现在有很多人带佛珠，说起来并不是真的信佛，而是看到不少演艺界的明星带，觉得这是一种时尚，所以自己就跟风。当然，这并没什么不好，但如果大家能更多地了解一些佛珠的相关知识，会更有意义。佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，也是佛教弟子修行时必备的一种..

阿弥陀佛的手印有哪些？阿弥陀佛手印图解阿弥陀佛，西方极乐世界教主，又名无量光、无量寿。在汉传佛教中，阿弥陀佛造像双手多结施无畏印和与愿印，或一手持莲华，代表阿弥陀佛以莲华接引众生往生西方极乐净土。在密教中，阿弥陀佛手印有多种，较常见的有弥陀接引印。据《观无量寿..

亡人平时念观音，助念人员该念什么？（视频版）亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（文字版）问题：如果亡者平时都是念观音圣号，那么为其助念者，是否也要改念观音圣号呢？还是可以念阿弥陀佛圣号？大安法师：这一定是根据亡者的好乐。如果他平时是念观音圣号，你就..

图片来源网络如有侵权请告知删除禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。据《江西通志》载:“黄檗山在新昌..

〖疑虑〗“念佛简单枯燥，功德恐怕不如读经吧……”〖破疑〗1、念佛除罪远胜闻经，弥陀赞叹。〖经文〗下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故..

镜蜡喻一九八一年，我在纽约华美协进社讲“学佛缘由”。当时我用了一个明镜和蜡的比喻，我说：“澄澈光明的本性，是人人本来具有的，然而多生以来，却为贪痴无明所覆盖，以致忘却本来面目，颠倒虚妄，脱不出生死轮回。这好比一面原本净澈的镜子，被涂上层层厚蜡，..

《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃..

我们讲这个修学通途法门，要经历过无量劫才能成就，这个是非常不容易的，你要修学通途法门来成就菩提是非常不容易的，要经历过这么长的时间，无量劫时间的修学。为什么要经历这么长时间呢?因为有退转。就拿我们现在的众生来讲，你说在修学的道路上，往往会遇到两方面的问题，会让..

问题01：为什么要念佛?念佛是许多人进入佛教的入门砖，甚至在认识佛教之前，“阿弥陀佛”就已经是生活里朗朗上口的一句佛号。然而，“念佛”却也是许多人在学佛多年之后，依然似懂非懂、摸不着门径的一个法门，不清楚自己究竟为什么要念佛?这个问题的根本，应该要反问自己：为什么..

众生心性，与佛无异。但以迷而未悟，故长作众生。华严如来出现品云，奇哉奇哉，一切众生，具有如来智慧德相。但以妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，则得现前。须知智慧德相，与妄想执著，唯在一心，初非二物。迷之则全智慧德相，变成妄想执著。悟之则全妄..

诸位菩萨，大家好。感恩大家能够对我的信任，同时感恩公众平台给我们建立起殊胜的桥梁，使我们众亲在此又一次的重逢。我们要共同珍惜这宝贵的时光，在修学的旅途中努力前行，向我们的家园越来越近。我们大家要携手同行，必须要奠定好基础。什么是基础?主要的就是能从内心发出，无..

(三)“十”表圆满成就显明“十”是圆满之数，“十念”者，只要念佛便得往生之谓。“十”这个字，不是数目的十，是表示“圆满成就”的意思。昙鸾大师这句话出自《往生论注》上卷最后“八番问答”的第八问答。这段文的意义很好，而且文字也很优美。我来念一遍：经言“十念”者，明业..

本人信佛两年了，一开始只是念佛，后来也施饿鬼。也想过放生，但觉得放生要花钱，所以一直没有做。直到三四个月之前，偶尔一次放生了几条小鱼，体会到放生所带来的喜悦心情是非物质的享受可比的。于是隔三差五地去菜市场买小鱼去放生，也花不了多少钱，完全在自己经济的承受范围之..

我们要有自知之明，知道自己是罪业生死凡夫。莲池大师《西方发愿文》中“染心易炽，净德难成……所作罪垢，无量无边”这四句话，真的就是我们再真实不过的写照，但往往我们业障覆盖的时候还意识不到这一点。我们能够知道自己造作了很多的恶业，不是口头上说..

诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。——《佛说无量寿经》这一段，称为是第十八愿的成就文。阿弥陀佛的愿，叫大愿之海。大愿之海是说出了四十八愿，四十八愿广开，就是无量无边的愿目。那么，在四十八..

菩萨曰：“念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今尔等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”——《西方确指》念佛三昧，心力所成。这是谈念佛三昧，三昧是正受、正定的意思。能念的心，所念的佛，打成一片，离开心意识，展示我们心性..

西医理论和现代所谓“性教育”的误导下，年轻一代已经丧失了对霓虹灯下的诱惑的抵抗力。乍听似乎没什么，但是，一个始料未及的后果已悄然来临，那就是：全民智商下降。且拿英国的情况作番考证。调查发现，在过去28年间，5岁至10岁的孩子的智商有逐年提高的趋势，但到了青少年阶段..

三个故事告诉你：什么才是真布施?东台市观音禅寺布施，不单纯等于捐钱。什么才是布施呢?星云大师说：给人方便，给人信心、给人欢喜、给人力量。1等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。禅师：那你永..

咒语：(慧律法师教授)嗡，阿蒙嘎，怀鲁佳那,嘛哈姆德拉,嘛尼叭德嘛,及乏拉,钵喇乏尔，打牙一、毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒..

咒语：(慧律法师教授)嗡，阿蒙嘎，怀鲁佳那,嘛哈姆德拉,嘛尼叭德嘛,及乏拉,钵喇乏尔，打牙一、毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒..

造像的功德利益自从优陀延王造像以后，佛教造像一直延续到现在，可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时，斧声响彻三十三天，释迦如来即便赞叹优陀延王造像功德，并遥授阿耨多罗三藐三菩提记，当时释提桓因天主即便问佛，今在人间是否有人在前生造过佛像，“佛告释..

印顺法师说到财富，简单地说，一切都从布施福德而来，从布施业因的感果得来。我们所有的财富，无论小至粒米，大至全世界，都是从我们的福业而来，而不是什么神所赐予的。神教的信仰者，把他们的一切财物享受，都看作神造而赐予享受的。他们对日常的饮食，都当作神赐而在感谢他的恩..

诸位同学，大家好。能做到心能转境，为智者。心被境转，处处忧，这是迷者。在修学的过程中，很容易造成被境的困扰，被影像的束缚。好像是对佛法理念的了解，遇到境的时候无法自拔，为什么?就是说明我们的功夫还是不够，理论与实际不相结合。修行不是单凭说说而已，必须要付出代价..

一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周..

现在，食物对许多人而言，真的是轻而易举就可以得到，也许，太容易得到的就没有想过应该珍惜。小时，曾经见到外公在扫地，看到一粒被丢弃的糖果，外公很自然地拣了起来，就往自己的嘴里送，我在一旁看了好奇怪，心想，外公一定很喜欢吃糖，于是，过去问外公说，外公，你是不是喜欢..

物理学上有能量守恒定律，这个定律在福报上也有用到。纪晓岚讲到案例，两个妇女，生辰八字都相同，按理来说福禄是相同的。但一个人嫁给了豪门，有钱，一个嫁给了贫穷人。有钱女年轻时都很风光，到了晚年，却落下了双目瞎的毛病，老公病逝，晚景一般。那贫穷女，一辈子劳碌，没有享..

在大约三千年前的这一天，释迦佛在双树间示现涅，从此娑婆失去人天眼目、善导明师，众生失去了生死大依靠。佛法的光明渐行渐远，三千年来到了今天，虽然有佛形象常常可见，却缺少了本质的教诲。所以佛教到今天，我们也当深思维：是多深重的业力?多浅薄的福德?才在距佛三千年的末法..

万恶淫为首，此言不虚。举要言之，邪淫者有如下十大不如意果报：一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者，亏损精元，掏空身体，必定导致体弱多病，出现种种不如意事。如身体消瘦，皮肤粗糙，白发增多，掉发严重，腰酸背疼，手脚冰凉，畏寒怕冷，常出虚汗，呼吸不畅，..

首先要说明邪淫能够很快速的消耗人天福报，使人厄运连连、精神萎靡、丧失信心、经济拮据、身体崩溃、未老先衰，它的副作用应该是手淫患者所共知的，所以，为了拥有美好、幸福的生活，戒除邪淫迫在眉睫，下面简要叙述自己的心得，供各位同修借鉴.一、断恶首先要明白快速增长福报能..

我深知邪淫的危害，邪淫的果报也是最惨烈的。一直到今天，十年多时间过去了，自己还承受着邪淫带来的苦果和伤害。我在两年前曾经写了一遍文章，呼吁青少年以我为戒，修身养正，远离邪淫。可是看看现在的电视，互联网，手机，报纸等等所有现代化的媒体工具，到处充斥着黄色和庸俗的..