问：下面一个问题，第六个问题，世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否合法合理，真能消灾保平安吗?第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种善巧方便?答：这个问得很好。我们戴护身符，不但中国，外国也有这个习俗，外国人戴十字架也是保平安的。你问他为什么..

金刚经第11品下无为福胜分第十一(下)白话文三、深解经义解脱生死拥有恒河沙数的三千大千世界的珍宝璎珞，人的心也未必能知足常乐。《正法念处经.观天品》卷三十四：宝物归无常，善法增智慧;世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世;虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，..

就在刚刚前两天信誓旦旦的说戒邪淫，今天就犯错误了，阿弥陀佛，我为什么就那么没脸啊，我不甘心堕落，为什么就是管不好自己，难道我真是那么贱吗，又和附近的人XY了，各位师兄，有谁是过来人，你们是怎么变好的，求求您帮帮我!!!!!!!!!!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩..

1、放下“恨念”与佛相应朋友们，说放下，第一当要放下的就是这一“恨”字儿。为什么?心中有恨便不平，不平的器皿盛上什么东西都没有地点摆放它。这是从念佛修行的角度去看，心中那“恨念”消不了，念佛就不得受用。讲“与佛相应”则要用“慈悲”去连接!这个，凡是修行人都通用，..

修净土要有欣厌之心我们修净土，一定要有迫切求生净土的心。对自己生存的这个世界要有真实厌离，对极乐世界要有真实欣求。要把这个世界视为厕所，把自己视为在其中生活的蛆，把世间种种生活视为蛆在屎尿里蠕动。看透了，丝毫滋味也没有，只是迷惑颠倒、造业受报而已。具有这样的心..

1、佛教高僧五月五日出生或圆寂首先，一些生于端午的高僧成为佛教的要事。生于五月五日的孩子常被抛弃，汉代这天出生的王凤、胡广等人就险遭遗弃。父母或将此日出生的孩子送往沙门为僧，如唐代著名的“法云公”。《释氏稽古略》：“万回法云公，太宗贞观六年（632）五月五日生于虢..

海涛法师：《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰：“不得近诸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。”(芸薹指油菜。薹：多年生草本植物，生在水田里，茎扁三棱形，叶扁平而长，可制蓑衣;韭菜、油菜、蒜等蔬菜长出的花莛。胡荽指香菜。)《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》..

（图片来源：妙音莲池网）我家三代吃素，我很早也吃素、学佛，并受了菩萨戒，但弟弟胡学辉并不信佛，抽烟、喝酒，习气很重，无法改变，我连劝他皈依都不敢，更不用说其他的持戒、修行了，只能为他干着急。二00二年，七十岁的弟弟，因长期不良生活习惯，得了晚期肺癌。我想或许机缘..

临终关怀是一种比较人性化的世间法，陪伴临终人度过生命最后的时光，让一个生命减少临终前的疼痛，死的尊严而安详。世间的临终关怀只停留在生理和心理方面。佛教净土宗特别注重临终助念，这是佛教的一种临终关怀，是一种究竟的超脱，不仅要解决生理和心理问题，更是灵魂的解脱。佛..

（图片来源：江浙佛教网）奶奶往生我的奶奶二十四岁守寡直到八十三岁往生。奶奶的一生善良、勤俭、慈悲忍让。记忆中曾听母亲讲述过奶奶的一些往事。有一年下大雪，奶奶把自己唯一的一条棉裤送给了别人，自己却穿单裤，后来被姑姑发现，问她也不说。闹饥荒的时候，奶奶经常把自己的..

就在我父亲去世后我要回部队的时候，我母亲曾特意地对我说：“你爹还没得病住院以前，就给我说过了，他死了三周年时就来接我。”我听了后，心里说不出的滋味，就安慰我母亲说：“娘，别想那么多，您好好活着，等村子给了我宅基地，我把新房盖起来，我接您到新房住，那时我可能就从..

.视频介绍：这是美国土桑城的“全球颂GlobalChant”灵修团体改编的“阿弥陀佛”唱诵，在原视频简介中有说道：我们欢迎您看着我们的视频一起念佛，与及和那些以“颂唱Chanting”为他们心灵修行之路的人分・享。他们的网站中还说道：这是“阿弥陀佛”的唱诵方式（念佛）。阿弥陀佛是..

特别提示：本文转载自弘愿寺网站。清明节前后，我听闻到几则故事，似乎有点不太“科学”；但我想也许会对科学时代的很多人有点帮助，现实录如下。之一：亡灵讨祭拜今天是清明节后上班第一天，2011年4月6日。听一位同事说，她堂妹的父亲（即我同事的伯父，是漳州平和县人）过世好几..

我亲自见证鬼魂的存在死亡是众多人不愿谈及，甚至害怕，想永远回避的东西。很多人由于受了错误的教育，一直以为人死如灯灭，死了就永远不存在了。这个观念导致很多人的短视，及时行乐，沉溺于物质，或肉体的享受中。无视万物的规律，肆意破坏践踏一切灵性以及他自身的灵性，让自己..

真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你就成佛。为什么这么容易?因为你本来是佛，只是你现在的念头错了..

有些人问：我念阿弥陀佛，在洗手间可不可以念？在浴室可不可以念？睡觉的时候可不可以念？有些人说：这些地方不能念。不能念，佛号不就断掉？诸位要晓得，佛号决定不中断，中断了你就会打妄想。像这些地方，我们常讲恭敬心，恭敬心是我心念，口不出声，默念。《印光大师文钞》里面..

（图片来源：妙音莲池网）摘自净空法师《2014大经科注》第450集2017年6月3日讲于英国点击此处观看视频诸位法师，诸位同学：请坐！请大家跟我一起皈依三宝：阿黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我..

摘自净空法师《2014大经科注》第400集2016年11月15日讲于香港点击此处观看视频接“大定”不是盘腿面壁，是修清净心：要开悟必须修清净心我们看这段的注解：【解】”“蒙冥抵突”者，“蒙”者，有眼球而不能见也。确实就在我们眼前，我们看不到，佛苦口婆心，应化在世间，给我们说..

念诵《心经》和《大悲咒》的神奇功效！这是我的真实经历，绝无妄言。我们家的生活条件一直不富裕，以前我们的居住条件很艰苦，买房子根本是不可能的事。后来，我接触到了《心经》和《大悲咒》，当时我是刚刚接触佛法，我懂的佛学知识很少，不了解其他佛经，就知道这两部。因为我当..

播放故事点击这里旁生：转为旁生的话，不管是水里、空中、地上的动物，都没有修行的机会。鱼儿天天忙着游来游去，鸟儿天天忙着飞来飞去，哪有修行的时间啊？就算我们想给乌鸦讲《大圆满前行引导文》，它也“哇哇”地乱飞乱叫，一直在说“不要、不要”。【智慧小语】旁生有被役使的..

史上最牛：想杀高僧的屠夫竟然亲见到净土胜境大虚法师讲述学净土宗的行人，很多都知道中国净土宗第二代祖师善导大师（613—681年），他是临淄人，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱生死之法。641年到并州..

若我成佛时，我所居住的国土，将具足无量无边不可思议种种功德庄严，超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生，包括三恶道，甚至地狱界的众生，只要往生到我的佛国净土，接受我的教化，便全部成就无上正等正觉，脱离轮回，不会再堕入..

第十五，来：若有一颗慈爱的心，对佛菩萨充满信心，这样无论我们身在何处，佛菩萨都会居住在我们心中。你会有感应的哦!佛菩萨如果住在你心里，你就会心想事成，你甚至还有一点神通。为什么?你会觉得你会看到那个东西，别人看不见的，你会想到那个东西。为什么?因为佛菩萨在你的心..

河南雪儿师兄福建爱和生命关怀培训分享(李雪枝师兄参加2018年1月6日-20日福建省爱和生命关怀专题培训：于生命的终点处，安乐生命关怀生命)南无阿弥陀佛，各位大德各位同修各位师兄大家好。今天我就把我在福建爱和学习的这个心得，跟大家分享一下。我是1月5号去的福建爱和生命关怀..

下面是《无量寿经起信论》的塬文，这一段文字，「论曰：一念至心向，即得往生」。这一句话非常肯定，没有丝毫怀疑，一念至心，关键是一念至心，实在是跟益大师所说的信愿持名相同。益大师讲具足信愿，真信真愿就能往生;品位高下，在念佛功夫的浅深。能不能往生，在信愿之有无，真..

阿弥陀佛，大家吉祥如意。每个人的一生中都有不同的果报，都会经历不同的命运。为什么会出现这个样子?我们要相信六道轮回，相信因果的存在。如果对此认识的程度不够，那我们没有办法能够找到合理的答案。比如，这个人出生就落入一个出身极为普通的家庭，然后对父母的抱怨，有的先..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第三十五愿女人往生愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。颂曰若有女人能念佛往生极乐定无碍临终一念生彼时只令必成黄金体一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有七：令..

【念佛的胜妙】念佛心不颠倒底下我们接着看第七段文「念佛心不颠倒」。我们有不少念佛人对净土教理还没有很深入了解的，非常担心一件事就是临终的时候会颠倒。所以平生的念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......非常的担心临终颠倒发生，因此心里企盼能够在临终的时..

【念佛感应录】车被压扁人立车外刘长平，贵阳市某机关司机，男，四十五岁。每次回父母家，老人都要唠叨不停，劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光保护，一人念佛，全车平安。”但他随听随过，并不念佛。一九九九年冬季的一天，刘长平出车前心里有一种不祥之兆，好像要出什么事。平..

尔时慈氏菩萨白佛言，世尊，何因何缘，彼国人民，胎生化生。佛告慈氏，若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国，不了佛智，不思议智，不可称智，大乘广智，无等无伦最上胜智。于此诸智，疑惑不信。然犹信罪福，修习善本，愿生其国。此诸众生，生彼宫殿，寿五百岁，常不见佛，不闻..