诸位同学，大家好。作为我们人生来讲，最大的痛苦是什么?是环境上的困扰?是身体状况不良，还是事业没有成功?还是学业没有成就?是家庭没有达到美满幸福?其实这些都不重要，即使马上面对死亡，这都不重要。何况是外在的不足。究竟什么是最重要?就是要找到人生的真正价值观，这是对于..

我从小生活在北方，家庭教育比较严格，所以对于男欢女爱这方面发育比较晚。我和所有女孩一样，心里向往着纯洁的爱情，向往以后过着幸福的家庭生活，一家其乐融融，多么美好的生活啊!可是往往想象很美好，而现实又是如何呢?一切唯心造，我来分享一下我的血泪史：2008年9月，与丈夫..

《金光明最胜王经》全文金光明最胜王经卷第一序品第一如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山顶。于最清净甚深法界。诸佛之境如来所居。与大刍众九万八千人。皆是阿罗汉。能善调伏如大象王。诸漏已除。无复烦恼。心善解脱。慧善解脱。所作已毕。舍诸重担。逮得己利。尽诸有结。得大..

无量寿经(第60集)刘老师复讲于2018年5月20日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着上午的内容继续往下讲。看下面这两句经文：〖灾厉不起。国丰民安。〗这两句经文说的是天时、地利、人和，所有一切灾难都不会发生。这正是我们人人所希求的。灾难的发生与人心的善恶有着极其密..

无量寿经(第59集)刘老师复讲于2018年5月20日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第三十七品经文，这一品经文的题目是：【如贫得宝第三十七】前面两品经文是佛给我们说恶因恶果。在这一品经文里，佛为我们说善因善果，让我们知道修善得福的好处。要求我们把佛陀的教..

无量寿经(第62集)刘老师复讲于2018年05月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第三十九品经文。这品经文的题目是：【慈氏述见第三十九】这品经文的主要内容是说，弥勒菩萨述说自己亲见的境界，为我们做证明，让我们知道，极乐世界的依正庄严是真实不虚的。看下..

无量寿经(第61集)刘老师复讲于2018年05月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们今天学习第三十八品经文，这品经文的题目是：【礼佛现光第三十八】这一品经文，是两大导师――阿弥陀佛和释迦牟尼佛，慈悲加被一切与会的大众，普令与会大众，亲见极乐世界的依正庄严。这在三转法..

对于我们念佛人，天天说的是念佛，写的是念佛，想的是念佛，谈的是念佛，念的还是南无阿弥陀佛……我们却不知道念佛是真义是：“佛在念我，不是我在念佛”。我们念的这句“南无阿弥陀佛”，是法藏菩萨经过五劫思惟、不可思议兆载永劫的苦修苦行六度万行所成就的。法藏菩萨当初就是..

《地藏菩萨本愿经》：“佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。”《观世音菩萨普门品》：“若有人受持六十二..

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到阿弥陀佛的名号，就可以往生极乐世界，而《法华经》也说：「一称南无佛，皆已成佛道。」而且不管是称哪一尊..

问：请问什么是守护一念，要怎么做?答：守护一念，就像有些死刑犯，为了怕被杀头，只要他碗里的油不会滴到地上，他就不用被杀头，所以他看得紧紧的，因为跟自己的生死有关系。守护一念，各位要有个想法，一个念头就是一个生死，生死轮回是很痛苦的，所以我不敢起心动念。像有一次..

《普贤行愿品》里第五个愿是「随喜功德」，这条听起来很简单，可是，等到真要你随喜的时候，却没有这么容易，因为众生都有嫉妒心，都有障碍别人的心，所以称之为「凡夫」。既然学佛了，皈依三宝，在依经典修行，正是要在自己心中生起嫉妒，想障碍别人的时候来回光返照。要随顺众生..

一、学佛前的我我是个罪业深重的人，干过很多坏事，都是下地狱的罪业。偷盗、邪淫、堕胎、不孝父母、谤毁三宝、嗔恨心重、嫉妒心强……这样的人自然工作不顺，家庭不和谐，诸事不如意，难以一一细述……生活的苦让我觉得人生无望，毫无意义，常在深夜痛哭，常有轻生的念头，长期生..

星云大师：金刚经讲话一体同观分第十八「须菩提!于意云何?如来有肉眼不?」「如是，世尊!如来有肉眼。」「须菩提!于意云何?如来有天眼不?」「如是，世尊!如来有天眼。」「须菩提!于意云何?如来有慧眼不?」「如是，世尊!如来有慧眼。」「须菩提!于意云何?如来有法眼不?」「如是，世..

《轮转五道罪福报应经》云：“为人修习，无有懈怠，乐为福德，从精进来”。这句话说的是有的人修行，从来没有松懈怠惰，喜欢做福德善事，这是源于他的精进修行。这一条对应的是精进波罗蜜门了。我们首先看经文中的“懈怠”这个词。简单解字：懈，心之开解。解开了什么呢?是当初的..

我的父亲在今年的国庆节，心肌梗塞突发，突然的走了，年龄还不到五十岁。我们一家都非常的悲痛，在悲痛之余，我也因此明白了一个真理：念佛修行不能等，明天和意外不知道什么时候就会过来。我们家从十几年前就开始接触佛法了，但是我们并没有坚持吃素，念佛也不精进，特别是后来生..

毕业是人生道路当中的一站，我想这一站大家应该会铭记，因为这一站是在五台山文殊菩萨的道场，是我的尼和尚愿老法师发愿接引尼众中兴的道场。不管下一站到哪里，这一站都会被大家深深地留在记忆里。毕业了，世间人说要有梦想，我想出家人解脱、成佛、利益众生的愿望就是梦想。有梦..

即使有人不知道释迦牟尼佛但一定也听说过“阿弥陀佛”因为这是出家人口中最常念的佛号那么，这尊“阿弥陀佛”到底有何来历?阿弥陀佛也称为无量寿佛意思是无量光、无量寿无量无边的光明无极无尽的寿命玉佛禅寺大雄宝殿阿弥陀佛(左)阿弥陀佛与西方极乐关于阿弥陀佛的来历是释迦牟尼..

发心并不是随便念叨念叨就行了，这个发心可以是一段话，可以是一种含意。明白你要发的是什么心，即使没有文字，你的心就在熏染，有了文字就是一种格式，用文字代替你的心，就是要随文入观。很多词都是些经典上的，当你的心能正确的理解文字，和文字融合在一起的时候是什么意思呢?..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之会通别时意(二)下面“以此文证岂非一行也?”以这段《华严经》经文来证明，岂不是念佛就是万行之中的一行?【虽是一行，于生死中，乃至成佛，永不退没，故名不堕。】这段话是善导大师解释不退，来破通论家对《观经》的错解。虽然..

【往生仗佛力】念佛行者所指真正的往生之义为何?(四)念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛相应，所以你如果念五欲、念子孙、念名利、念财宝，你就是阎罗王的人。你如果念南无阿弥陀佛，你就是阿弥陀佛的人，请问诸位菩萨：你要做阿弥陀佛的人，还是要做阎罗王的人?要做阿弥陀佛的人请鼓掌!所..

【念佛感应录】平庸老太舍报火化后烧出众多舍利花隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒，既是他最珍爱的纪念，更是他方便度化的证据。“任何人，不管罪业多么重，有没有修行，只要念佛愿生净土，无不得生。”听他这么说，已经修学净土法门的人往往会怀疑说：不会这么简单吧!..

「又阿字佛部义，示理智不二，法界体相故。」这些是密宗的解释，对阿弥陀叁个字的解释。《华严经》具足一切佛法，所谓宗门教下、大乘小乘、显教密教全包括。《无量寿经》跟《华严经》一样，也是统统都包括。所以念老解释《无量寿经》，用《华严经》解释，用禅宗来解释，用密宗来解..

诸位同学，大家好。作为一个真正的佛弟子，必须要做到内心成熟，也就是说让自己的心态，达到究竟圆满的程度。心量大如虚空，包罗万象，容纳着所有的一切。静止得如同湖水一样的平静，如如不动，了了分明，见种种色;清净得如同眼睛一样，不参杂丝毫的污垢，一尘不染，不被外境所困..

今天要尽全心全力培养对阿弥陀佛极乐世界的爱好!阿赖耶有四分，自证分是本体，自证分就是自性，自性里头没有见相两分，它突然变出见相两分，这两分是虚妄的，不是真实的。见分是现在讲的精神现象，相分是物质现象，我们这个身体，肉身是色身，是色。我们有感受，我们有思想，我们..

千万不能与多人发生性关系，败风水，好多人都不知道!今天，当我国为每年7%-8%的经济增长率而自豪的时候，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是从94年到现在，在将近15年的时间里，我国的艾滋病感染率却一直是以两位数在增长，竟然高达40%以上，..

犟牛老居士主讲――净土念佛是可带业往生，当生成就的殊胜法门。我们有好多同修虽然念佛，但没有定力、没有恒心，往往被子女、家务事一纠缠就忘记念了。呼吸念佛方法同修如果能抓紧，半年的时间就可以修成，但是你不去修。那么怎么办呢?将来还是得送，不送解决不了。所以对往生者..

下面念老批注引《探玄记》，这是《六十华严》的批注，贤首国师作的，他在这上面说的，「缘所起法，名曰有为。无性真理，名曰无为」。这一句是《探玄记》上说的。「故知无作、无为皆真理之异名。又《法事赞》曰：极乐无为涅盘界。涅盘为不生不灭，绝一切有为之相，是名无为」。念老..

问：师父，请问若密宗的五加行没有完成，或诵咒没完成应报的次数，会有报应吗?毕竟我们是在家弟子，有时受各种原因约束，不能如实完成上师交代的数量，会有果报吗?我们这儿的密宗学员都有这种疑惑也会害怕。请师父开示。阿弥陀佛!答：现在确实有很多学密的佛弟子有很多功课和任务..

(阴历九月十九)是大慈大悲观世音菩萨出道日农历九月十九日是大慈大悲观世音菩萨的出道日(出家日纪念日)，让我们双手合十，如对佛前，心中默念或出声念：南无大慈大悲观世音菩萨(三称)《观音菩萨赞》观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修浩浩红莲安足下弯弯秋月锁眉头瓶中甘露常遍洒手里杨..