周廷璋，号楚峰，云南人，出生于明正德嘉靖年间，为人老诚朴实。处理家计，从不核算钱财的多寡，若有多余的钱财，就布施给贫穷困苦的人。有人和他措辞，他就以微笑来应对。有人和他开玩笑、或是恶骂羞辱他，他也只是笑笑而已。日常平凡一心归向佛法，凌晨起来，一定诵《金刚经》、..

晋朝时，扬州江畔有一座亭湖神庙，传说湖神异常严格凶猛。当时有位婆罗门僧，名叫法藏，善持神咒，辟除邪毒，颇有灵验。有位小僧跟随法藏学咒，数年有成，也能降伏各种邪毒。小僧仗恃神咒有验，来到亭湖庙投宿，准备诵咒以降伏湖神，却不虞溘然暴毙。法藏获悉爱徒死于庙中，异常忿..

俞志钊居士，法名正住，杭州人。世代崇奉佛法，自祖先以来，一贯组成华严会，每年诵经，年十余岁，即能随众忠诚诵念。曾经思惟：世界之内，为什么会溘然有我这小我？未生以前，我在何处？既死之后，又往何所？六道轮回，升沉不定，其实是异常危险。既然人人皆如是，为什么人人都不..

有一天世尊头痛，而且连续三天头痛，学生们就思维了：世尊已经证四神足了，怎么能抱病了?这是世尊为人人示现的。有一个王子叫琉璃王子，他本来是释迦族的外甥，琉璃王子的父亲娶了释迦族的一个公主，生下了琉璃王子。然则小的时刻琉璃王子就想去释迦族去见姥姥姥爷舅舅们，可是他..

「今则但说彼土依正二报」，这是这部经上为我们介绍西方极乐世界，依报是介绍那边的环境，正报是介绍那边的佛菩萨。极乐世界自始至终，不但这部经，佛在一切经里面，带说净土法门，大概将近二百种，专讲西方极乐世界是三种。这部经之外，有《阿弥陀经》、有《观无量寿佛经》，这个..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】此定此法即是念佛三昧，导师之行，最胜之道。这个底下三句非常重要，“念佛三昧”、“导师之行”、“最胜之道”这个三句。“定”是念佛三昧。“法”是“导师之行。最胜之道”，真正能引导众生了生死、出..

护持学佛网学佛的人不讲风水1有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水，有没有风水?”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。2可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子?我要真正跟他学，学得跟他一模一..

《金刚经》上，诸位还记不记得，有一位被歌利王割截身体的忍辱仙人，这是释迦牟尼佛在没有成佛以前的一段故事。释迦牟尼佛往昔修菩萨道，在山洞里面修忍辱波罗蜜，作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他，把他凌迟处死。“好，你忍辱！我拿刀一块一块把你的肉割下来，看你能不能忍？”割..

微信分享护持学佛网《虚空藏菩萨经》浅释作者：《僧伽吒经》施食万人共修系列大群【如是我闻[1]：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙[2]所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河[3]沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才[4]三明梵行[5]住破恶业..

护持学佛网1.嫉妒障碍要忍受，不可以有怨恨，这个地方正是修忍辱波罗蜜的机缘，把握这个机会修忍辱波罗蜜。《金刚经》上讲六度，特别重视布施跟忍辱，布施能积德、能修福，忍辱能保持。不能忍辱你所修的很快就漏掉了，忍辱能够保持你的智慧功德。2.一定要学忍辱波罗蜜，成就自己的..

微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤，食时著衣持钵bō⑥，入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦，还至本处，饭食讫qì，收衣钵，..

微信分享护持学佛网《金刚经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异常重要的。..

微信分享护持学佛网64)经行：于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云：“西域地湿，叠砖为道，于中往来，消食诵经，如经布绡之往来来往，故言经行。”《释氏要览》曰：“十诵律云，经行有五利：一剿(音绞)健(轻捷也)，二有力，三不病，四..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

《宁靖广记》上曾记载隋朝时一路极端神奇的工作：四川益州新繁县西四十里有个王李村，村中有位姓苟的墨客，擅长王羲之的书法而从不显露，是以无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经》，几天就写完了。他说，这是写给天上的仙人来念的。当初人都不知道这..

明朝万历辛丑年，顺城门寺人张爱，晚年受持金刚经。临终时，家中嘱咐他不要忘记持经念头，张爱心里明白，但口已不能回答。忽见两个公差押着他去，并对他说：“你到山东去投胎。”路上像飞一样快，刹那已到山东，见那面山水地盘及受生父母，张爱只是一心念金刚经，押到一宫殿，怀疑..

《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港“迷惑”有三大类：大乘教里把它说作“无明”是一类。无明烦恼，这迷失了自性。“尘沙”是一类。“尘沙”是比喻，太多太多的事情像尘沙一样，你完全无知，这第二类。第三类是“见思”烦恼，你把整个宇宙一切万法看错了、想..

我在初学佛的时候，第一次遇到章嘉大师，我就向他请教，我说：“佛法好，我们每个人都晓得好，从什么地方能入得进去？”佛法真实的受用和利益，我们总希望很快地就能得到。他老人家教给我六个字：“看得破、放得下”。看破是什么？就是明白事实真相，这叫看破。看破是真正的学佛。..

1凡夫错的事情太多太多，佛把它归纳为五大类，第一类叫“见”。把这个身当作我，这是错误的看法。我在讲经的时候，也常常提醒大家，这个身不是我，身要是我，那就坏了！身死了我不就是死了吗？身不是我，身死我不死，我是永远活着的。2人是因为有我，才会受人伤害，无我就不受人伤..

护持学佛网法无我。2学佛，第一个是学“无我”。佛法无我，决定没有我见、我执。佛法自始至终都是叫我们打破执着。3我执断尽，法执也断尽，见思、尘沙、无明统统断尽，三德(法身般若解脱)圆证，这就叫无上正等正觉。4正觉是阿罗汉，执着(见思烦恼)断了。5正等正觉是菩萨，执着、分..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是个中精华。1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都邑随顺而变。假如能够照见各类现象的空性，就是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩..

微信分享护持学佛网南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)南无文殊菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨南无普眼菩萨摩诃萨南无金刚藏菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无清净慧菩萨摩诃萨南无威德安闲菩萨摩诃萨南无辨音菩萨摩诃萨南无净诸业障菩萨摩诃萨南无普觉菩萨摩诃萨南无圆觉菩萨摩诃萨南无..

一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽全身的力量，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就促走了。旅行者很懊悔。他认为，似乎很不值得耗尽力量去赞助婆婆，因为他连“感谢”两个字都没有获得。哪知道，几小时后，就在..

「《行愿品》曰，善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养」，我们看到此地，读到此地。这是念老为我们解释「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，解释这两句经文，引用《华严经》..

所以这个世界，《金刚经》上的比喻是比喻得非常好，非常精确，一点都不假，「梦幻泡影」。《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影」，真的是这样的，「如露亦如电，应作如是观」。诸佛菩萨的看法是这样的，它像闪电，它像露水，它不是真的，存在的时间很短。我们一个人生活在世间..

别忘记生活就是修行，修行就是生活。修是修正错误的想法、看法、说法、做法，这叫修行，在穿衣吃饭上，人事里面最重要的就是爱、恨、对立、不平，这是最严重的障碍。佛为我们讲经说法，帮助我们化解这个问题。这问题的结症就是在不知道事实真相，迷失了事实真相，佛经上讲诸法实相..

护持学佛网1诸佛如来、祖师大德，苦口婆心的劝勉我们，唯恐我们在这一生把这个机会错过了，那叫真的太可惜。佛在经上常说，「人身难得，佛法难闻」。得人身确实不容易，经教里头常说，「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回，三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作，可以..

护持学佛网1每个人都想自己有福，多福多寿，长寿，长寿也是福，善、福从哪里来的?要修，所以善有善根，从根本上去修。佛教导我们十善业道，容易记，不难，要常常放在心上，不能中断。没有福的人，没有寿的人，可以得大福报，可以有很长的寿命。2你想往生极乐世界，这三种福一定要..

护持学佛网1人有前世，有今世，有来世。我们会不会真的死去，消失在这个世间?佛告诉我们，没有，你只是把这个身体丢掉了，灵性存在，那是真的你自己。身体是假的，不是真的。我们知道，佛门里面最重的戒律是妄语，佛的话没有一句是欺骗人的，佛没有这个必要。而且佛告诉我们，生命..

护持学佛网1自己要真正发心，要真正想到极乐世界，这个重要。如果心里头没有极乐世界，没有阿弥陀佛，临命终时很难逃过冤亲债主的障碍，他们来找麻烦，要来什么?报怨，要来报复，他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合，阿弥陀佛有愿帮助你，你自己下定决心非去不可，这个心..