农历十二月十七日，是明朝高僧紫柏达观真可大师的圆寂纪念日。紫柏真可禅师（公元1543年~1603年），明代四大高僧之一，俗姓沉，法名达观，明朝时南直苏州人，吴江（江苏）人，晚号紫柏。中年后改名为真可，号紫柏老人，后世尊称他为紫柏尊者。因为陷入东林党争，在第二次妖书案中..

犯下“五逆罪”会堕入无间地狱。五逆罪是佛教所有恶业中最重者，是堕无间地狱的业因。即「杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血」，若犯其中之一，即堕无间地狱。(关于“无间地狱”的详细解释)据《地藏经》记载：若有众生，不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期..

佛弟子都会看轻风水，八字，算命，看相。以为是外道。其实看相这些法，在西藏还属于密法的部分。据说道教的八卦传到西藏后，后来就有了文殊菩萨九宫八卦图。现在很多人很着迷，去请西藏的喇嘛算一卦。用的就是文殊占卜法，就是道教的九宫八卦图。只是他把九宫八卦和佛教的一些理论..

1、尽量避免单独相处关系再好的异性好友，不到万不得已也不要单独相处，你可以想象一下，狭小的空间，暧昧的空气，两个多多少少对对方有点好感的男女，共处一个空间，难免日久生情，对各自的婚姻都没有任何好处。如果你和异性好友比和自己的另一半呆在一起的时间还长，那想发生点..

唐朝的读书人张公艺，他们九代都住在一起。皇帝很佩服他，就请教他：“你们这么多人住在一起，为什么可以这么和乐?”张公艺很用心地写给皇帝看，后来皇帝接过来看到什么?看到一百个“忍”字。很有味道。当跟家人有不愉快了，怎么办?忍。实在忍不住怎么办?再忍。你那个忍可以提起一..

快速灭邪淫罪，增长福报的方法以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦..

佛说：是非只因多开口!《杂阿含经》说道，有因有缘世间集，世间一切总有因缘，如果不懂得明因缘、观因缘，终将如同盲目寻光的无头苍蝇，百年钻故纸，何日出头时?管好自己的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，良言一句三冬暖，伤人一语六月寒，是非只因多开口，烦恼皆因强出头，说..

放生法门真的太重要了请大家一定要重视放生法门。多多的放生。弥勒菩萨偈曰：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，遇难天须救。”弘一大师：‘先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。惟愿诸君自今以后，力行放..

佛教徒是绝对反对自杀的，自杀得无量罪镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，阎王说：抓错了人!你既然到这里，可捎一封信到阳间。于是，令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时..

命运和风水是如何改变的?社会上绝大部分的人，觉得自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，虽然自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，自问对工作、对家人、对朋友都很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了..

我们这一生当中有幸遇到佛法，不是容易事情，开经偈上说「百千万劫难遭遇」，我们是百千万劫今天遇到了;也是彭绍升说的，他说无量劫来稀有难逢的一桩事情，被你碰上了。无量劫来稀有难逢，我们遇到了，遇到了当面错过，那就太可惜。遇到了应该怎么样?这一生当中成佛。我们没有本事..

不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。大至国家兴衰，小至个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”即使是变种接枝，也有变种接枝的结果。像三..

一念，益大师的语气坚定，亦决得生，这决定得生。「若无信愿」，对它有怀疑，对这个世界有贪恋，「纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。这个话重要，念佛念得再好有怀疑，对人天福报有贪恋，这个人决定不能往生。下面是念老给我们做的总结，「中日两..

唯有阴德子孙才能用得到有个师兄怀孕了，就当自己没有怀孕一样，念经，吃素，还去了两次九华山，都是三步一拜。许多人怀孕了，都小心翼翼，拼命吃补的，她刚好没有，就吃五谷杂粮，很普通的。也有的人，怀孕了，常常检查，她就检查过一次，靠念经，相信佛菩萨力量。她的生活可以说..

忏悔的重要性：忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..

修行的全过程，就是一个超越自我的过程。《心经》说“照见五蕴皆空”，这句话翻译成现代的语言，就是超越自我，突破自我。一切烦恼的根源就是我执、我见。“我”是在生命主体上产生的一种虚妄分别。照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。所谓..

我们为何会忘记前世文：慧寂一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵..

彦滨这事发生在1992年，那时我们还在北疆逊克农场场部住。这年9月25日，正是采蘑菇时节。这天下午，我同对门孙嫂，上场部西边不远的石头山去采蘑菇。我俩在山上山下转悠了有两个多小时，可是连个蘑菇影子也没看见。往远去吧，天是下午，又阴天，怕迷山。我们准备回去。就在这时，..

琉璃世界的问题，上次已提到过。佛经上讲到东方有好多尊佛，《维摩经》上有阿佛，佛土也在东方，所谓妙喜世界，药师如来琉璃净土也在东方。为什么东方世界的净土呈现青琉璃色?青色是深蓝色，佛经上有两个重点须注意。当天气晴朗，万里无云时，为何天空也是蓝色的?因为欲界天有四大..

黑龙江/湛深我小妹妹叫李学，和我哥哥都在北京居住。以前小妹妹对于佛法虽不反对，但是持怀疑态度。从小母亲就劝她念佛，不知多少次苦口婆心，可是李学总不肯发心念佛。她入佛门是经历死而复生的惊险过程。1994年6月，因送母亲往生，我们儿女都回到了老人身边。辽宁的6月是最热的..

极乐大士」，极乐世界这些菩萨们，「具足如是种种无碍妙辩，无有障碍，故云：辩才总持，自在无碍。」这西方极乐世界的人，往生到极乐世界你就得到。所以经上讲的这些，不是与我们不相干，都是讲的法身菩萨，那我们听了有什么意思?而不知道这部经上字字句句都是讲自己。我们只要生..

这个门真的是简易，保证你一生决定能成就，关键就是你能不能真信，一点怀疑都没有，这是要善根福德因缘。有没有这种人?有。这种人文化水平不高，但是他这六个字的条件他有，就老实、听话、真干，他具足这个条件，这叫善根。善根是多生多劫修成的，不是一生一世。所以佛在经上说，..

叁个根很重要可是你要记住，真正想圆满那叁个根很重要。叁个根好像没有，听说也往生了，有人告诉我。有没有这个情形?有。但是他那叁个根不明显，有没有?他肯定有，他要没有他怎么能往生，哪有这个道理?说一个老太婆念佛往生，一生也没有学过佛，也没有学过道，也没有学过儒，她什..

我们读佛学院的时候，有些很聪明的师兄弟，很会读书提问题，旁征博引、前后联系，喜欢到处讲、到处说，非常有逻辑性，后来大多成了只会讲经说法的名僧，而那些不太会说话，思想比较单纯，也没有太多疑问的师兄弟，现在很多都成了一代高僧。做名僧比较容易，但要成为高僧是真不容易..

「佛」不是一个身体，佛是一个力量，一个愿力，那个叫「佛」。释迦牟尼佛也是化现的，我们叫「化身」。真正的佛是「法身」，是真理，是力量，而不是一个形像。佛刚往生的时候，他说不要有形像，他怕我们执著这个形像。后来就开放了，可以用菩提树代表佛，后来没办法了，越来越末法..

(一)“观音来接引既望自归真”清代源度大师，字慈舟，河南镇平县张姓的子弟。偕同其弟放弃儒学，依止辉远明公剃度出家，不久受具足戒。一向归心于弥陀净土，尤其恭敬信仰观世音菩萨。他在所居住的地方，另辟设一间清静的小房间。除了香花、油灯、装饰之外，其供养的圣像，不论大尊..

问：请问法师，弟子的丈夫特别喜欢麻将，可弟子却对此非常厌恶，所以经常吵架。弟子的恨心这样重，会火烧功德林吗?大安法师答：佛弟子确实要善护心念。我们念阿弥陀佛的人，一定要跟阿弥陀佛的心同趋向。虽然我们烦恼很重，没有阿弥陀佛那种清净、平等、慈悲的心，但我们一定要趋..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第十九愿：修诸功德愿设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。颂曰我说彼尊功德事众善无边如海水所获善根清净者回施众生生彼国一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有七：临终现前愿..

【念佛的好处】念佛消灾延寿(一)早上藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续向大家报告《念佛的好处》。刚才我们探讨到第四点，念佛消灾延寿。念阿弥陀佛的圣号，可以消除灾难、延长寿命。对一般凡夫而言，无不希望自己能够长命百岁，这是凡夫自然的心理。念阿弥陀佛的圣号，可以消..

1.江味农居士的《讲义》，可以说是集《金刚经》古今注解的大成，江老居士一生的精力就用在这部经上。我们从他的序文里面得知，他几乎是用了四十年的时间。由於深入般若法门，坚定了对念佛的信心，所以他一生自己说他是「教宗般若，行在弥陀」，他是念佛求生净土的。2.《金刚经》是..