丁菉馨，浙江嵊县人，从事教育学生的工作，屡次参加科举考试不中。为人非常真诚笃实，平常有客人来拜访时，待人的态度非常礼貌恭敬。别人嘲笑他迂腐不切实际，也不和人计较。平时生活一向节俭，虽是粒米寸丝之物，也不随便浪费。1921年，于张德威家中教其子弟，张德威向他讲说净土..

宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛，他至今仍记忆犹新。医生说，他患的是严重冠心病，尽快做心脏搭桥或支架手术，或许还可延寿，否则将有性命之忧。老和尚没有做任何手术，可出人意料的是，时至今日，已届七十八岁高龄，不仅过去的病症一扫而空，而且健康超逾常人..

二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我不由心头一紧，醒悟到年初姥爷过世时，家里的处理方式就是印祖文中所说的只图场面好看，却最伤害亡人的送终方式。回想..

生死洒脱一次，和朋友相约去民雄吃饭，朋友又约了一位朋友，是台湾地区鲁凯族人。她的名字叫玉如，又名苏吏亚伯。因为她的一位亲人刚去世，朋友都劝她节哀顺变。她说她完全能看开，因为他们从小就受到了关于生命的教育，尤其是他们鲁凯族的人“对死亡是有准备的”。她接着说，你看..

老僧拜塔释迦牟尼佛在罗阅只国时，曾请须漫尊者带着世尊所剪下的头发及指甲，到罽宾国南方的一座山中建塔供奉。这座山里住着五百位罗汉，素来渴望能亲承佛陀教化，却苦无因缘。如今佛陀的发爪在此，犹如佛陀亲临，所以五百罗汉非常欢喜且珍惜，早晚均绕塔礼拜。这座山中，有五百只..

古印度舍夷国（迦毗罗卫国）国王，也就是佛陀的生父净饭王，平生以正法治理国家，使人民知仁崇义。当时，慈悲年迈的国王身患重病，四大不调，全身肢节好像要解体一般，喘息不定，像在急湍行船难以控制。于是，左右辅佐的臣相召集全国技术高明的医生，经过种种疗治，病情始终没能好..

故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理绘画：张瑞环（合智五方）雄俊法师，俗姓周，唐朝时期成都人。他能言善辩，凭借一口伶牙俐齿四处讲法，大肆聚敛信众供养的钱财。这些钱全被他用在了破戒的事情上，喝酒吃肉，笙歌伎舞，日夜不休。他还曾经还俗参军，兵败后再次穿上了僧衣..

太虚大师（右）与圆瑛大师（左）法谊深厚太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物，两人之间曾经有过亲如兄弟的关系，但是后来两人的关系又充满了紧张，乃至最后失和。这个问题看似不太重要，但是在整个中国佛教中却很有代表性。他们作为佛教领袖，彼此代表了各自的个性特征与文化改..

大力毒龙得道因缘佛典故事：大力毒龙久远劫前，有一只大力毒龙，它拥有无与伦比的强大威力，虽然能在指掌间毁灭一切，但它却不随便伤害生灵。特别的是，它对寂静的修行生活十分向往，也想要寻求解脱之道。有一天，毒龙前往道场求受一日一夜的八关斋戒，它以虔诚敬慎的心受完戒后，..

佛典故事：牧牛人金花供佛湖边，开满了美丽的金色花朵，散发出绚丽的光彩。牧牛人看到这幅美丽的景象，心中立即生起一个念头：“佛陀就在距此不远的地方，我应该采集这庄严的金花去供养佛陀。”于是，牧牛人采了满满好几盆的花，挑着就前往精舍。不料，尚未走到大道上，就被奔跑中..

2016年2月6号半夜凌晨三点，正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时，台湾台南发生震碎人心的不幸事件——206大地震，造成诸多大楼倒塌，百人死亡。无常迅疾，在这样看来“无情”的苦难里，幸好还有大慈大悲护念众生的阿弥陀佛，才不至于让我们众生无所依靠。以下是陈美日居士从地..

商船出海三次遭海怪拦截佛陀时代，在舍卫国有五百位商人，为即将展开的航行寻宝计划，慎重而热切地商议着：“大海！变幻莫测，虽藏有众宝，但却也蕴含无限危机！”“是啊！若没有了解海性的人相助、指导，此行如何圆满顺利达成任务呢？”“大众！我认识一位受持五戒的居士，福慧兼..

3月16日一大早，起床后，我习惯地看一眼微信，突然看到了辅导员师兄前天晚上11点40分在班级群里发的一条消息：“净时师兄好！净铭师兄的父亲往生，需要助念。”看到这条消息，我先是一惊，然后赶紧打电话联系净铭师兄询问情况并即刻联系助念组的师兄们，申请助念。一阵紧张的联络..

弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，..

一日，佛子罗睺罗等五十位沙弥，听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。新出家的沙弥们因此心生大忧惧，顶礼佛陀后说道：“世尊！我们听闻石女的前世因缘，感到十分恐惧，为什么呢？舍利弗和尚具足大智慧、大福德，堪受举国上下供养美味珍馐，但是我..

三祖僧璨禅师三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅宗的三祖。关于三祖悟道的因缘，灯录中是这样记载的：初祖达磨传法给二祖之后，自于少..

世间没有不劳而获，勤苦是人生的美德！过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小..

中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的则受高僧指点一心修学净土法门，他们由于虔诚信奉并坚持念佛实践，都得到了不可思议的感应。本文以陆子元、闫邦荣、钱同伯、昝省斋、吴复之、陈君璋等几位名士为例，介绍他们专修净土的事迹。一、..

圆拙老法师和学诚法师（图片来源:资料图）我是在1986年开始做圆拙法师侍者的，当了将近三年的侍者。前不久，庐山东林寺法师跟我说，你这么赞叹圆拙法师，就应该写一写他的事迹。谨以此文聊表我对老法师法乳栽培的虔诚感恩之意。——圆拙法师二三事-《净土》杂志-《净土》杂志与弘..

许止净（1876—1938），本名业笏，字子晋，号止净，止净也是他的法名。他是江西省彭泽县人，清光绪二年（1876）出生。幼读儒书，长于八股文，光绪三十年（1904）甲辰科进士，入翰林院，住馆八年。光绪三十四年（1908），曾东渡日本，留学于东京早稻田大学。毕业后归国，归隐故乡。..

净土宗四种念佛方法（持名、观像、观想、实相），唯持名念佛一法最为简易方便而普及大众。从本位上看，曹雪芹以世出世法并彰的法理引领着读者步入持名念佛一门，认知《红楼梦》主题佛教说的人们早已摆出了充分有力的左券。于此再进一步，我们通过归纳解析后得出结论，《红楼梦》不..

五百弥猴敬塔生天因缘编者按：此篇故事摘自《法句譬喻经．卷二》。常言道：“礼佛一拜，罪灭河沙。”佛陀累劫修行，成就功德弥天亘地，凡人无法思议。虽然我们身处末法时代，若能真诚归命三宝，信受佛法，亦如佛陀在世，自然能够产生力量。如此一步一脚印地切实修行，清净身口意三..

明朝末年时，有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子；原来比丘心中正想着：“在这里参禅打坐已经八年了，也该到各处参学，反正都是用功，增长一下见闻，也没什么不好。”想着、想着拿定了主意，趁着天还亮着，匆匆忙忙打点..

比丘坐禅救母脱离恶道明朝末年时，有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子；原来比丘心中正想着：“在这里参禅打坐已经八年了，也该到各处参学，反正都是用功，增长一下见闻，也没什么不好。”想着、想着拿定了主意，趁着天..

中兴曹溪，功在千秋。著述等身，影响深远。示寂南华，金身不灭。憨山德清大师（1546～1623），世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师虽是禅门宗匠，但修行上不拘一宗一派，极力倡导禅净一致，尤致意于华严；在佛教内主张禅净双修，对外又宣传..

再说这位黄太太，又告诉大家一则“阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕”的事。这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太太有一夜在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到打门的声，又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问“是谁？”只听门外的人回答：“我是阎罗王..

“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”一声声佛号，绵长，深切，坚定，不知不觉中一股清凉漫过脸颊。公公临终前的一幕幕场景又浮现在眼前，恍如昨日。春节刚过，已是耄耋之年的公公身子大不如前了，话越来越短，饭量越来越少，行动也越来越不便了。终于，往日高大硬朗的..

昆明华亭寺瞻礼虚云老和尚舍利法讯2016年1月10日—1月17日（农历腊月初一至初八），昆明华亭寺将迎请虚云老和尚真身舍利至大雄宝殿，欢迎社会各界人士瞻礼。届时，华亭寺启建慈悲千佛道场，礼拜《三千佛洪名宝忏》，所做功德回向，祈愿现在者福寿绵延，身心康乐；已故者佛慈接引，..

紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”“合眼睡时便忘了。”海州回答说。“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。“若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念..

佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时，一日，波斯匿王命侍臣备妥宝羽严饰的车舆，出舍卫城。波斯匿王的母亲，年极衰老，已近百岁，国王对母亲甚为孝敬，经常在左右嘘寒问暖。波斯匿王身边有一位大臣，名不奢蜜，他才能卓越，深获国人敬重。当波斯匿王外出时太后突然骤逝，大臣..