诸位同学，今天是我们第二次的专题研究，这个负责的同学，学员长跟我要一个题目，上一次我们谈到戒律，所以今天就以五戒十善做为我们研究的讲题。学佛，自古以来，在经论里、在祖师的语录里面都给我们说明了，这是世出世间第一等福德的事，换句话说，什么样的人是有福的人?在佛法..

悟显法师讲述/什么是大乘佛法什么是大乘佛法?什么是小乘佛法?它们的差别在哪里?大乘跟小乘就一心上没有差别，平等如如、原来不二。但是就「迷悟分」上来说，因为有迷、悟、浅、深的不同，所以就有大、小二乘的差别，有权、实的差别，「权」是方便、「实」是真实。就「差别门」上来..

邪淫，是针对在家人所要禁止的行为。往昔藏王松赞干布在位时，曾规定了十六条人规,以护持十善，其中就有明文规定：在家人务必要遵守人伦道德，即以种姓来护持言行，以正法严以律己，禁止邪淫，奉公守法，护持戒律。其实汉地也有这样的传统，尤其在古代，人们特别重视这些。这样的..

《般若经》上，佛给我们讲六种修行的方法，“布施”是一切功德的因，这是早年章嘉大师教给我的，我学了这六十多年，六十七年了。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。你只要拼命去施，不要考虑明天怎么样、明年怎么样，还没有到，何必想那些!全心全力，抓到了机..

当一个人莫名其妙能看见鬼，说明做人的福报越来越少了，“活见鬼”对人类而言，不是一件好事。我们有个亲戚，以前是马尔康的篮球健将，一米八的个子，魁梧彪悍，可有段时间，大家突然都说他得了忧郁症，去到医院怎么治疗也没有效果。有一天，根让仁波切对我说：“能不能将这个病人..

所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第，不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，念《净法界护身咒[1]》及默想《赞佛偈》礼佛及三菩萨毕。若诵经，则诵《弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕..

你念佛念得没有其他妄想杂念，这就得到念佛的定、念佛的受用。心清水现月意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢!所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南..

或者疑之云：人此间念佛，西方七宝池中，如何便生莲华一朵?有人怀疑说：人在此方的娑婆念佛，怎么能在西方的七宝池中生一朵莲花呢?予告云：此不难知也。譬如大明镜，凡有物来，便现其影。镜何尝容心哉，以其明而自然耳。阿弥陀佛国中，清净明洁，自然照见十方世界。犹如明镜，睹其..

【净土法门：现在这个时代意外灾害很多，遇到紧急、危难的时刻，应该怎么办?】尤其遇到特殊状况、紧急的时刻，第一个念头就要想念佛求生净土，千万不要想别的。现在这个时代意外灾害很多，车祸是最常见的，出门，万一遇到，佛号马上提起来。如果你有寿命，得佛菩萨威神保佑加持，..

印光大师谈发愿须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方净土，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(印光大师文钞三编卷一・复宁德晋居士书九)净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土..

我们中国有些大文人、大哲士，他们对净土法门也一往情深。今天讲讲唐代大诗人白居易。白居易写诗写了几千首，与东林寺很有缘分。他曾被贬到江州(现九江)做司马，写出了著名的《琵琶行》。据说白居易往生之后，他所有的诗文原稿都留存在东林寺的藏经楼里，当然现在都没有了。当时，..

引领我们出离生死，走向解脱到达光明彼岸的大恩人(图片来源：凤凰网佛教摄影：锈剑)又逢一年一度的教师节，在佛教中，具德的师父是延续慧命，引领我们出离生死，走向解脱到达光明彼岸的大恩人，师尊之恩恩深似海，纵粉身碎骨难以为报。古往今来，禅宗公案里那些嬉笑怒骂，雷霆棒喝..

我吃素已有几年了，开始还只吃蛋奶素，渐渐地蛋奶也完全不吃了。由于我吃素，家人肉食吃的也少了。前不久，我母亲因肺部感染住院治疗，住院期间的一天中午，我在菜市场买了二两里脊肉，不知道当时犯了什么邪，竟然想着给家人补充营养!回来烧菜送到医院给姐姐、弟弟吃，中间还强行..

近来时时被心中的罪恶感所侵蚀，所以愿意发露忏悔，感恩广大佛友能够让我消业障。自己最大的问题是口业很重，为了引起别人的注意，经常口出狂言或者是一些很污秽的话，让别人生烦恼，或者是张口就是一些妄言，随口就编瞎话。以前和同学出去旅游，自己开对方玩笑，说她有桃花，让她..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之释名门(四)阿弥陀佛不因为我们众生的祈求拜托，将我们众生当作是他的孩子，我们众生有苦难就是他当作他自己的苦难一样，佛心就是这么悲愍我们众生。众生受苦我受苦，佛的心是如此。因此在《无量寿经》世尊开示，佛菩萨的心是..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(四)诸位!已经往生的道证法师，他在平生也写一本《画佛因缘》的书。她里面说出她是肿瘤科的医生，在她还是俗家的时候，在医治病人的时候，看到很多病人是病得非常的痛苦，连要念佛也很困难，而且在身心受到病苦折磨当中，念佛是充满着求救。道..

【念佛感应录】弥陀圣号度九六牛魂九十六牛魂：是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏：四川人，自出嫁后，常被鬼怪作弄，每年必定发作数次，苦不可言。民国二十一年(一九三二)二月，帮佣于刘家，忽然生大病，全身起红疤，痛痒万分，心中痒想要寻死。于是就要外..

所以修行，时间不在乎长短，念佛不在乎多少。真心念，清净平等，真诚恭敬，一天念个十句、二十句不算少;没有真诚恭敬，心里头还有贪痴慢疑，一天念十万声也没有效果。所以益大师劝念佛人，一念十念，必定得生，讲求念佛的时候用心。他说，能不能往生在信愿之有无;往生到极乐世界品..

观世音菩萨圣号功德《楞严经》：观世音菩萨云：‘由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。’又说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道..

问：法师，对于初学者，尤其是想修净土的人请您给一些建议。宏海法师答：学佛讲“解行并进”。“解”的过程，就是我们对佛法不管是从名相词汇上或者义理上熏习的过程。这个熏习的过程，就是慢慢了解的过程，最好再配合着你有一些“行”的体验，当这..

原文：娑婆一大劫，极乐一昼夜，此显示极乐时间耳。至云一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆约此方之时期言之。何以知之？此主利根或钝根诚恳至极之人，即能数十日或数年，或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方，住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中，其得益比此方更迟得日..

如果各位真愿意修行，千万不要生气，骂人，不然你就没修行，特别你在想大乘，你要帮助的就是众生，这个人偷你钱伤害你，你也要帮助他，这个才叫大乘，这个叫什么?念一下来：[平等大悲心]，对、既然讲慈悲，不能分别对象，你对任何人都要慈悲，对鬼、对蚂蚁都要慈悲。对天上的神就..

众生执着假我是轮回颠倒的根本!有时建庙动土，会伤害到了周围的很多众生，觉得建佛庙呢，仙道众生算什么!就随意占了拆了。你说这寺庙能建设的顺利吗?有时甚至还会出意外。众生不管你佛不佛，它们首先得生存啊!哪道众生都一样，你把我家园都毁了，又不给补偿，他不抱着你跳楼干啥，..

径中径又径征义译注(李隆莲译注)径中径又径征义译注清张师诚编纂清徐槐廷征义李隆莲译注李恕豪审定译注缘起《径中径又径》一书，为末张师诚居士(?―1892)，精选各种经论和祖师大德关于净土法门的切要论述，分为起信，立愿，励行三部分，取莲池大师持名为径中径之意，编辑成书。路..

【以下来文字，均来自王翠明居士的《来自不同维次空间的讯息》的网络视频，末学发心，节选了其中，自己觉得很重点的内容，上传分享给有缘同修，愿大众都能“敬鬼神，明因果”，“愿一切灾消，一切吉祥”。南无阿弥陀佛。】*一个女老板来找王居士，女老板赌线，而且和另两个人和伙..

文/圣严法师念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七;单..

念南无阿弥陀佛的功德利益《涅经》云：念佛一口分作十六分功德，若有一人布施一世界众生经三月。只将念佛十六分中一分功德亦复胜彼。故知念佛过于财施百千万倍。西京善道梨念佛集中利益云：念阿弥陀佛佛号的二十三种利益：一、灭重罪障益。二、光明摄受益。三、大师护念益。四、菩..

我们这一生所造的善业、恶业，对凡夫来讲，凡夫放不下，执着身是自己，甚至于高明一点，他知道身不是自己，灵魂是自己，灵魂还有来世。这个执着好不好?不好，那个善恶的业报生生世世不相离。所以六道头，真的把它看清楚、看明白了，是什么?就是善恶果报循环不息的一个现象，冤冤相..

解脱观(此观修成后，必然会灭除往昔的罪业，临终时莲花化生，往生净土，这是截断生死轮回瀑流，安立于菩提彼岸的方便法门。)修行的目的不是别的，就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种，以求生西方净土最为简便和圆满。这里所阐释的观想方法，一字一句..

大乘单译经・第0494部佛说一切法功德庄严王经一卷唐三藏法师义净译・经名・卷数・跋序・品名・品数・译作者佛说一切法功德庄严王经佛说一切法功德庄严王经如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人，皆得陀罗尼辩才无滞，获无染智..