《与茅静远居士书》是省庵祖师写给茅静远居士的一封书信，原存于《省庵法师遗书》中。东林寺印经处印有《省庵大师遗著》，九州出版社最近亦印行了《行策大师省庵大师文集》，皆收录了此一书信。省庵祖师专门面向居士的开示遗存并不多，如《示吕居士偈》《与茅静远居士书》《赠东阿..

中国古代佛教典籍中记载的外星人(资料图)中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这可能是外星人在贺兰山..

现在很多法都变成欲法，就是欲望之法。这才是很危险的。在欣欣向荣的背后，是欲望在增长?还是菩提心在增长。我们要反省。体解大道不是一件容易的事情。佛法讲先以欲钩牵，后令入佛智。但很多人都被欲望给困住，学佛就求着钱财，世俗。满足人身上的三尸虫。上尸虫好宝贝，好金碧辉..

一个人不信天道，却有福报，往往是很可怕的。比如说，你看现在到处开采，挖山，当老板的一挥手，一座山就破坏掉了，要过很多年才能修复。所以福报越大，一定要越谨慎，否则造业起来，大过普通人百千万倍。福报大，地位高的人带领一个时代的潮流，那潮流是好的潮流还是坏的，这就是..

现在很多夫妻关系处理不好的问题，我想跟讲恩爱有关。其实老祖宗的观念里，不是恩爱两个字。有恩就有怨，有爱就有恨。所以现在的人关系，就糟糕在这里。你不恩爱，我就怨恨。结果导致离婚。可见恩爱两个字害了婚姻。古人讲本分，讲忠恕之道。就是君臣、父子、夫妻，乃至老板和员工..

我们以前讲到很多人和人之间的因果的报应。这次就讲人和自然之间的因果报应。因为我们陷入一个悖论，我们都是空气不好，水污染，这里头有工厂的原因，也有每个人的欲望，都分不开的。对水污染的，比如洗衣液，洁厕精，还有很多烈性的化学物质。这个是对水污染。对空气污染的，我们..

几种对佛教不正确的认识(资料图)一、佛法不同于哲学上的唯心论一般人总以为佛法是唯心论的，在这辩证唯物时代，已经失去它的存在价值。其实哲学与佛法，有本质上的不同。前者的根本问题，在于研究存在与思维的关系;而后者则在于证到真如实相，以解决生死为主题，原不必混为一谈。..

超脱(资料图)佛教世俗化是当代佛教发展的危机，值得深刻反省。《法华经》讲得很清楚：“诸佛出世的一大事因缘，是开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。”自我完成法身的融铸，最基本的要求是“自我实现”(self-achievement)，相当于儒家向来要求的贤圣。如果世俗化了，把佛法..

有道友问要如何学医?学医和学佛都一样，先从背经开始。我是非常重视背经呢。背经有两个主要功能，第一个，消除宿业，就能开发智慧。第二个，直接读原始经典是最好的，比起看后人的解释都要好很多。比如我在大学时就看南怀瑾的书，不管老子庄子还是佛经，看了都是懂一点点。后来我..

女居士(资料图)(一)读过《药师经》的同学们知道，药师如来在因地时有一大愿：若有愿舍女身的，闻药师如来的名号，一心称念，礼敬供养，一切皆得转女成男，具足大丈夫相。直至证得无上菩提。那应该如何理解这段经文呢?从大乘佛法来说，男女本来是平等的，而这平等是指佛性平等，而..

我常说，要先多诵经，少听开示，也不是不听，因为经文没有颂到业障消，开示你也听不懂，听了不受用。但倒是可以看祖师大德的行持、传记，古代的、民国的，这些祖师是怎么待人接物，怎么做功课，然后去学习，这个比较有用。为什么开示听了，你不一定能受用?因为色身没有转化过来。..

要学佛，有一种悟道的方法，就是以经来解经。比如你要懂地藏经，如果你不懂的其他经，只会这一部，那你来解释经典，就很浅白，没有力量，而且领悟也不深。最好的方法，用其他经来解这部经。比如我最大的受用，就是用《黄帝内经》来解地藏经，慢慢的就发现，原来佛经的伟大在这里。..

怎么从轮回跳脱出来?(资料图)文：净界法师众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中，把我们生命的缘起分成两大块：一个是清净的缘起，一种是杂染的缘起。这两种缘起的根本不太一样，清净的缘起，它的根本是依着真如。真如有两个特点：第一个是“何期自性，本自清净”，第二个是“何期自..

这个电子时代，也有几种迷信。比如明显的，就是照片拍出了白色的点，或者不一样的光，然后说是佛显灵。其实这个是数码的效果而已啦。第二种，现在很多人想用科学的方法来证明神和佛的存在。其实你证明不了的。第一，科学的最后，都需要用人的六根去判断。人的六根是很粗糙的。你用..

现在市面上有很多奇怪的治病方法，都是新创立的。比如有个按原始开关的治疗方法。其实，人的身体，不懂得规律，还是不要轻易去动它。更何况说是原始的开关、还有穴位。有些人按原始开关后，发现很多病马上好了，感觉很神效。这其实对人体是有损坏的。我们现在都迷恋快速，总是希望..

要修行需要福报，否则你很难修行正法。人一生时间有限，如果修错了法门，那只能说你福报不够。这个时代，有很多人独自创作出一个法门来，或者一个宗来。正不正宗?你根本不知道。不是说他弟子多，追随者多，就正宗了。先讲经典的问题。现在也流行出很多新的经典出来。这些经典也许..

佛经佛经的基本结构，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。佛教经典虽然按内容来说有经、律、论之分，按派别有大乘、小乘、密宗之别，但这些典籍的基本结构是相同的，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几..

佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的问：佛经的形成过程是怎样的？答：佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。小乘佛教三藏的形成根据小乘佛教典籍的记载，印度佛教史上共..

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德?静波法师：福德，福就是你要结缘，你要付出;德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“诸佛两足尊”，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏;智慧，心里永远平衡，你没有啥不平衡的..

慧律法师开示：我先来举个例子，看看你们能否理解。比如说，这是一面镜子(这面镜子指的是念佛人的心)，前面高空上有一个太阳，如果我把这面镜子涂黑，能不能反射太阳光?诸位，不要忘记，靠他力，还有一个重点，你的镜子要干净的，干净的镜子自然就会反射太阳光。要是心卡了一层无..

关于我村里的祖佛，有个感应故事，六十年前，有个人向祖佛求男孩。刚走出佛堂，就看到地上有个的巴掌大的男胎小纸人。在当地习俗，每到春节时，人们就会剪许多男胎的纸人，放在送子观音，在做完祈福法会后，就把男胎小纸人，供在佛前，祈求生男胎。他看到了这个小纸人后很欢喜，觉..

修行生活要简单，最重要的是这个色身不要太贪着。你越想着我要怎么体检，保持营养，每天补这个那个的，身体反而越不好。所以修禅宗的有第一关，先要破除身体的执着。虚云老和尚那时先参话头，参拖死尸的是谁，大家可以去参一参。这个话头还是能破除对身体的执着，而且还真能让人少..

众多经书中如何选择？修行首重见地。确立圆满的见地，是修行的第一步。这第一步，如果方向错了或出了偏差，后续的修行一定会遇到不少障碍。不过，要确立圆满的见地，对于绝大多数人来说，却很不容易。一是身边的善知识太少，二是佛教的经典太多，难于抉择。佛经之多，可以用“汗牛..

诵经修行首重见地。确立圆满的见地，是修行的第一步。这第一步，如果方向错了或出了偏差，后续的修行一定会遇到不少障碍。不过，要确立圆满的见地，对于绝大多数人来说，却很不容易。一是身边的善知识太少，二是佛教的经典太多，难于抉择。佛经之多，可以用“汗牛充栋”来形容，如..

和尚在古印度称师长为Upadhyaya，音译为邬波陀耶或邬波遮耶，省音为乌社、和尚等。意为亲教师、博士等。古又意译为近诵、力生。其义为弟子受业于师，经常近随于师受经诵经，仗师之力而生法身、智慧功德。和尚有两种：一是出家的受业和尚，俗称剃度和尚；二是受比丘戒的坛上和尚，..

末学所有的文字全部是个人的修行经历及感悟。末学整整诵了七年多的《地藏经》，少说也诵了五千多部，直至二零一五年底才停止，其中感应无数，现在略微谈谈，鼓励佛友们努力修行，早日解脱。当然这期间也诵了很多的经，例如二千多部《金刚经》，近千部的《无量寿经》，还有《法华经..

莲花有其殊胜之处如果说做一个全民公选，选出一种花来作为佛教的代表，那么，毫无悬念的肯定是莲花。莲花代表佛教，佛、菩萨的造像，无论是坐的、站的，都离不开莲花。说到莲花，它的公众形象就是“纯洁”“清净”“出淤泥而不染”……但是，真的仅仅只有这些么？世间万物、花草那..

供养获福体现在长寿营养或者养生问题很关键。如何活得更加健康，佛弟子应该关注这个问题。以下讲讲促进健康的几种境界。先讲第一种观念。有的人觉得吃肉有营养，肉中有蛋白质、脂肪等，能量比较高，这是第一种想法。很多人给小孩子补充营养，补什么呢？肉。那是真的有营养吗？不是..

有道友问，要如何化解怨气和超度众生，尤其是七月份。一般来讲，你要化解怨气，不是一件容易的事情。先要认识到自己。先明白自己的业力。一般人很难看清自己。这里头就要借助一种方法，就是影子。你的影子，就是你包括在你家族中，你过去的业力如何，你去家族中找，从你父亲，爷爷..

般若是智慧，学佛终极的目标就是这个，这个诸位一定要知道。学佛是学什么?求智慧、求福报。智慧是主，福报是附带的。有智慧就有福报，没有智慧，福报是假的不是真的。没有智慧就是愚痴。现在人哪个不愚痴?他不承认他愚痴，他以为他很聪明、以为他很能干。为什么说他愚痴?他所想的..