我们人要知道,我们供香、供花,供养诸佛菩萨,诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴,想要吃东西,贪着人来送一点饭,送一点菜,或者请饮茶,请吃斋,不是那么样子的。我们用这个种种的香,种种的花来供佛,这是表示众生一种的心意,一种的诚心,并不是诸佛菩萨一定就享受这个,以这..
供养
宣化上人:人为什么要孝顺父母
今天我们大家来研究这个问题:「就是人为什么要孝顺父母?应该孝顺父母,还是不应该孝顺父母?」这个问题,有两种解释。站在「出世间法」的立场来讲,不应该孝顺父母。我相信任何人听过这句话,一定大吃一惊,因为从来没有听过这种话。你所知道的是人人应该孝顺父母,没有听过人说..
宣化上人:为什么你要供养三宝
修福不修慧,象身挂璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。人想要没有苦,就要供养三宝,在三宝面前做功德。庙上做什么用?你不要管,你种你的福。你供养三宝,以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢?你做功德叫求福。什么叫求慧呢?你学习佛法、听经、念经、诵经,研究佛法开智慧。..
宣化上人:大佛顶首楞严经五十阴魔浅释
大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(23-24)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲其人元不觉知魔著。亦言自得。无上涅槃。来彼求应。善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身。如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师。本善知识。别生法..
宣化上人:真心修道人不要忧愁没有人供养
我们修道的人,不要向人借钱,一借钱,就是不干净了!不要打妄想叫人供养,一叫人供养,那也是不干净了!不要向任何人来攀缘,一攀缘,那更是污秽不净了!知道吗?所以真正修道的人,饿死就饿死了,没有什么问题的,早晚都有这么回事嘛!何必看得那么严重呢?死了就死了,为什么又..
宣化上人:一切都在随众生的业而改变
在《法华经》里,诸佛就曾三变土田,把娑婆世界变成庄严清淨的世界;这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世,我们看这个世界是有泥、有土;但在诸佛份上看来,都是黄金为地的地方。这是因为我们的业障障着我们,虽然是黄金为地,我们也看不见;我们看到的,就是泥土的..
八关斋戒略说
第一、八关斋戒与三长斋月我们有机会当七天的和尚,这在我们人生是一件新鲜的事情,一件很了不起的事情。为什么说是一件很新鲜的事呢?从一般人来说,一定是想到:“怎么他们非得要去当七天的和尚?一年好不容易有六七天时间的长假,还不好好休息休息,吃吃、喝喝、玩玩、乐乐?”..
开吉法师:海贤老和尚生平佚事
学生:贤公和尚生平佚事。惭愧弟子开吉今日恭敬报告的主题是「贤公和尚生平佚事」。近日,海贤老和尚的高足弟子印志法师和一位大德居士,来到香港拜见上净下空老法师,为我们讲述了贤公和尚许多感人的生平佚事。弟子在此恭敬整理,至诚供养诸位仁者大德。一、降伏大牛。印志法师回..
开吉法师:海贤老和尚的普贤行愿
学生:海贤老和尚的普贤行愿(上)。惭愧弟子开吉,今日恭敬报告的主题是「海贤老和尚的普贤行愿」。时值岁次甲午香港中元祭祖超荐系念法会之际,恩师上净下空老法师慈悲开示,「学习海贤老和尚之表法」。老法师在讲义之中,将贤公和尚住世表法之深义阐述得淋漓尽致。讲义开端即云..
宣化上人:讥讽和毁谤他人供养地藏王菩萨会得到这一种恶报
讥讽和毁谤其他人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报。什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼道里又经过一千劫,在畜生道里又要经过一千劫,然后再做人。再做人的时候,也是贫穷下贱,诸根不具的这种恶报。有人问,一定要经过一千劫才可以做人吗?这都是一定的吗?不错,..
宣化上人:今生为什么富贵呢
修地藏法门,第二十四种利益是:宿福受生。你前生有善根,有福报,今生是乘着福报来的,乘福受生;宿福受生就是前生做的功德很多,善根很深厚,因前生的福报,而今生受生来享受的。我们“今生富贵是何因?前生斋僧济穷人。”今生为什么富贵呢?在前生斋僧护道,供养三宝,救济穷人..
宣化上人:诚心供奉瞻视顶礼地藏王菩萨这个人能得到十种利益
诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨,这个人能得到十种利益,什么是十种利益呢?(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样,那里番瓜长得那么长,这就叫土地丰壤。(二)家宅永安。住的地方如果不安乐,光是土地丰壤,又有什么用呢..
宣化上人:布施有三种
布施有三种:(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。(一)财施。财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝,即是属于身外的财产,都能布施。大抵来说是:(1)能把自己国家的财产都布施给其他人,自己不做国王,请其他人做。好像释迦牟尼佛,他就是有国王的地..
大亏变大福的因果故事
目前的社会,婚姻的变化是很普遍的,很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人,甚至离开了家庭感觉到很痛苦,内心很不甘愿。被弃无怨,自得其乐我认识了一位老菩萨,大家都很尊敬她,称呼她——老娘。她是我所看到,唯一遇到婚姻的大变化——先生背叛她再娶别人,她却没有怨言的..
星云法师:六祖大师在黄梅得法后的机缘如何?
六祖大师是禅宗的一代宗师,对中国文化贡献很大。他对于佛学的阐明,禅学的修证,尤其后来把很多研究佛法的饱学之士摄受在其门下,使禅宗在中国佛教中更是一枝独秀,展现辉煌的成就。说到六祖大师,他本来出身寒微,是以砍柴维生的樵夫,后来由于善根深厚,所谓风云际会,而于黄梅..
120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难
一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内,那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球,母大骇恸,以为今后没有生儿子的希望,遂一气壅死。家里的人束手无策,问了许多饱经世变的老者,也都莫明其妙。大家认为这个怪胎,是不祥之兆。..
明一法师:安住在折腾中身口意显功夫
我们的修行是否有所成就?那就要看我们的所作所为。或者说,要看我们是如何折腾的了。我们的所作所为表现在我们的身、口、意三业上,我们是不是能够所行皆是十善?我们是不是做到了三业(身、口、意)勤为佛事,四仪(行、住、坐、卧)皆是道场了?我们的胡作非为还有多少?是不是..
海涛法师:父亲爱儿造恶业,堕落做牛被子杀
为什么不要吃牛肉?海涛法师:《毗奈耶经》里面写的:一个人他特别疼爱他的小孩子,自从结婚以后怀孕了,然后他想说:我一定要让这个小孩子很幸福。所以这个做爸爸的到处努力去赚钱,为了要赚钱,甚至用了一些不好的手段,造了恶业赚大钱,赚了很多钱以后,小孩子长大了,这个爸爸..
忘失菩提心修诸善法,是名魔业
忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨,关键点不在于他造了善业或造了罪业,而是他内心当中是不是真实地想要上求佛道,下化众生。蕅益大师说:诸法无性,尽随心转。心为菩提,一切法趣菩提。心为名利,一切法趣名利。说我们今天造作一个善业-..
妙莲老法师:五戒是良医
(一)五戒是良师一、众生受戒入佛位诸位善男子、善女人:你们发心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人;不受戒就不能做完美的人吗?当然也可以,但功行福德没有受了戒那样来得广大哦,难得的这种好良缘,你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒,当然这比家里一..
明贤法师:永在鸡山奉迦叶,长令佛国起妙香
明贤法师编者按:11月29日,为纪念鸡足山佛教团成立一百周年而举行的“首届鸡足山迦叶宗风与山林佛教学术研讨会”,在汉、藏、南三语系的诵经祈福声中隆重开幕。此次为期两天的学术研讨,将通过“摩诃迦叶”主题报告会、“山林佛教”主题报告会、“僧伽专场”主题报告会、“虚云禅..
珍惜老照片重现虚云老和尚120年传奇人生
禅,源于印度而盛于中国,当下全球风靡。2014年,为了弘扬传统文化,提升精神文明,上海众居士发起此“百年虚云”的图片公益展。近代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身而系五宗法脉,法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师,唯有虚云禅师。他..
净界法师:不是你想修行,就可以修行的
《阴骘文》,印光大师非常重视这篇文章,它讲到文昌帝君生命流转的状况。文昌帝君的前十七世都是一个读书的士大夫,一个人能够十七世做善事,那不容易啊!十七世要按照时间来算,差不多有一千多年,一个生命体在一千多年当中,熟读圣贤之书、久修圣贤之道,这是很不容易的。到了第..
海涛法师:常念普门品和观音菩萨多忏悔能化解仇恨
从前有一位名叫高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一直和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因此十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,最后赴京赶考,高中了状元。高欢考中状元之后,回到家乡娶一个出身名门的女子为妻。可是,这位名门世家的媳妇虽然美若天..
印光大师:妖魔鬼怪,都有神通。愚人见其有神通,遂谓是菩萨
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生、刘雪亚二督师,函劝回秦,但自愧实甚,不肯应命。以致先祖坟墓,并父母坟墓,均未能一往礼拜。不孝之罪,直无可忏,每一思之,汗为浃背。居士秉救济之婆心,行平等之法行,不..
道证法师:一花一草都是诸佛的提醒
有一天,我的恩师和大众去出坡,到野外做工作。她把斗笠放在地上,有一只蜈蚣竟然爬到斗笠里面藏匿起来。当时我的恩师还不知道,要戴斗笠之前必须要敲敲打打再戴,她一戴上就被蜈蚣咬了一下,不但又红又痛,而且整个头都肿起来!但是因为每一个人都有执事工作,虽然伤口很痛,也得..
佛门女众之楷模
佛门女众之楷模(一):龙女成佛菩萨敬仰灵鹫山上龙女现身在《妙法莲华经》提婆达多品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的奇迹,“龙女”,大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙..
劝父母念佛书
爸妈:愿二老展信欢喜!您二老已皈依多年,可谓是老资格的居上了。可你们真的皈依佛了吗?真的信佛了吗?皈依不只是走一个形式而已,而是将自己的完全托付给佛!尽形寿地学佛!你们可扪心试问真的信佛了吗?若真的信佛,佛说三界犹如火宅,众苦充满,你们真的生厌离心了吗?真的不..
解脱的四要
前言我们学习佛法,目的在解脱烦恼的束缚,觉悟宇宙人生的真理。然而解脱之前必须做一些准备,就是指要打好道前基础,也称加行,是正式修行之前的必要准备。就象盖房子,必先打好地基,如果地基不牢固,房舍会有崩塌的危险。学佛修道,必先修好加行,加行不修或修而不牢固,便无资..
虚云老和尚:怎样来学菩萨道
一、菩萨诸位居士:今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面,心灵上感觉到非常欢喜,虽然如是,一方面反省个人,惭愧万分!现在所讲题目“怎样学菩萨道?”内容含义至深广博,可以说包括大乘佛教三藏十二部经了,若果不信,我把这题目讲过之后,诸位翻开经律论一看,方知都不出这..