进入同喜班将近一年时间了，这一年我经历了人生“无常”的考验。说实话，这个考验对我而言有点大，有点超出心理承受的范围。于是，我在无常和恒常，无我与我执中间进行痛苦的回转和撕扯……原来，知道世界的真相——苦、空、无常无我，和体证世界的真相完全是两个概念。入班前三个..

进入同喜班将近一年时间了，这一年我经历了人生“无常”的考验。说实话，这个考验对我而言有点大，有点超出心理承受的范围。于是，我在无常和恒常，无我与我执中间进行痛苦的回转和撕扯……原来，知道世界的真相——苦、空、无常无我，和体证世界的真相完全是两个概念。入班前三个..

皈依三宝的修学，收获满满，现将小组共修后的收获，以问答形式整理如下，供养师兄们。（包括师兄们分享的整理）1）佛陀的生命品质太圆满了，太“高大上”了，是真的存在吗？反观世间人，谁不会有嗔心？谁能做到平等无别地对待一切？答：因为佛陀亲证了无我，所以自然能做到。无缘..

十一月连绵的阴雨悄然完成了季节的转换。母亲的生日，湿寒中，斋心谨肃驱车前往思亲陵看望母亲。一路上风雨泥泞，落叶萧萧，母亲临终前的那些时光又反复萦绕在脑海。至今都感觉彷佛做梦一样：怎么只一个转身的瞬间，母亲便与我别了时间，转了空间？伸出手去，再不能触及她的脸庞，..

3年前的我，因为婚姻的瓦解、家庭的破裂、病痛的折磨，陷入极度的恐慌、害怕、不安。那时候，我认为对于生命个体来说，人生只有角色和责任，而无所谓意义。唯物论的世界观，让我看不到生命的希望。我的生命没有了目标和方向，只有作为一个母亲的角色和责任。唯一支撑我的是传统文..

在发心上，我一直是落后者，似乎总是有很多的困难和障碍让我发不起这个心。修学满一年的时候，要皈依，我是左看右看，东想想西想想，去了静修营也只是随喜了下，没有真正皈依。最后是家里那位师兄说，要皈依，咱不能落后，赶紧跟着皈依的。今年静修营，心里有点想穿个黄衫，却似乎..

经过六年时间在书院的修学和成长，再次重温三级修学的重要意义，我更能感觉到三级修学无论是对个人、对弘法事业、还是对于这个时代，都有着无比殊胜的价值。现就从我个人的角度来分享：一、对个人修学的意义1．个人修学没有进入三级修学之前，我有七年的学佛经历。在这七年的时间..

拔草时间是两周前就定好的。跟同修班的师兄们提起拔草计划，他们无一例外地露出微笑，说，随喜你们哦，我们以前也拔过，好希望再有这个机会啊！拔草完成后，体会到种种欢喜，终于明白师兄们的微笑了——当天天空明净，班级同修早早集合在拔草地点，见面欢喜；取工具，戴手套，开始..

9月29日中午，哈尔滨的师兄们陆陆续续地集合在火车站大表钟下，心情平静，目光坚定。背着智灵师兄发心供养的菩提书袋，每位师兄都法喜充满，准备踏上朝圣的旅途，迎接生命中无比殊胜的七天……火车上，师兄们在不影响其他旅客的情况下，畅所欲言地分享法喜，很好地展现了佛弟子的..

10月6日，是第十三届菩提静修营营员活动日的最后一天。下午一点整，行脚活动在东沙湖生态公园拉开帷幕。各组营员及部分义工将他们在本届静修营期间的感受排成一个个精彩的节目，供养导师、供养三宝。节目之后，导师对行脚活动的意义进行了开示，并带领大家在美丽的沙湖边经行，体..

文／善纷图／觉彬等任何一届静修营，帮厨组都是最隐秘的一族。头扣帽子，上戴口罩，身围皮裙，被全副武装捂得严严实实，几乎很少在厨房重地以外暴露过他们的真面目。何况整天都跟蒸腾的热气、扑棱的烈焰打交道，很难辨识他们彼此的身影。这跟远离尘嚣、水边林下的隐士颇有几分相似..

“人的一生中什么事情最重要?”当人们被问及这个问题时，答案肯定是各种各样的。因为生活在此世间的形形色色的人，他们所追求的目标各不相同：在看重钱财的人心中，赚钱肯定是一生中最重要的事情;在看重亲情的人心中，通过各种方法来护亲伏怨是一生中最重要的事情;在看重名声地位..

读不懂财富(资料图)世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢?比如有的人生病了一场，花了好多钱，到处借钱，终于病好了。这个说明了，人的一部分业障，可以通过财富来转移。钱财是人努..

我们的心，被这些“前尘缘影”障碍了、埋没了、迷失了，我们该如何拾回自己失落的心呢？这里有四点要留意：一、知心如果连“自己的心是什么”都不知道，那就无从着手了，你又从何修起呢？“心是什么”都不清楚，说修心，那岂不是谎话吗？所以，首先要认识自己的心。古人说“人贵自..

供养佛菩萨像。或西方三圣佛像（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。或华严三圣佛像（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。桌上置一个香炉、一杯净水。二个花瓶常供鲜花。佛前装一电烛灯或一盏油灯。早晚焚香一枝或三枝。早晨佛前供开水一杯。佛法不在于形式，而是在于表法，一位佛..

学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生讲于十方禅林寒假共修会一九八五年元月你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中，那..

什么是佛法?仲敦巴尊者说：“调伏烦恼为佛法，不调烦恼为非法。”意思是说，一个法如果能够调伏我们相续中的烦恼，纠正我们身口意的错误，这个法就是佛法;否则，若不能调伏烦恼，就不是佛法。阿底峡尊者也曾说：“殊胜上师为揭露罪恶，殊胜窍诀为击中要害。”意思是说，最殊胜的上..

对于一个学佛人来说，孝敬父母是一件很重要的事情。因为学佛唯一要行持的实际上就是“诸恶莫作，众善奉行”。从根本上来说，断恶行善始终要在心地上下功夫;而从事相或对境上来说，断恶行善应当首先从孝敬父母开始。古人说：“百善孝为先。”意思是说，通过孝敬父母可以培养出一切..

在肥沃的田地里面无论是种下杂草还是庄稼，都会长得很茂盛。同样，父母是我们殊胜的福田，对父母稍作利益就会得到很大的福报，稍作损害也会得到严重的罪业。在不少善书上记载了很多对父母不孝遭到惨痛报应的例子，我们应当经常阅读，以警戒自己。古人说：“以铜为镜，可以正衣冠;..

花(网络图)现代通南怀瑾居士，有一次谈到他少年时代，一心想学剑的故事。他听说杭州西湖有一个道人是剑仙，就千里迢迢跑去求道学剑，经过很多次拜访，才见到那位仙风道骨的老人。老人先是不承认有道，更不承认是剑仙，后来禁不起恳求，才对南先生说：“欲要学剑，先回家去练手腕劈..

春风送暖，微风轻吹，唤醒了熟睡的大地，出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天，迫不及待地露出它的叶儿。在这新的一年来临的时候，人们都贴上了新的春联。有正楷的，有草书的，有手写的，有印刷的，光彩夺目。举头一看，其中有一副既平凡又令人深思的对子，对..

春风送暖，微风轻吹，唤醒了熟睡的大地，出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天，迫不及待地露出它的叶儿。在这新的一年来临的时候，人们都贴上了新的春联。有正楷的，有草书的，有手写的，有印刷的，光彩夺目。举头一看，其中有一副既平凡又令人深思的对子，对..

我们知道，农民播种谷物的时候，如果所选择的种子是饱满的，所播种的田地是肥沃的，将来的产量就会很高;如果选择的种子不饱满，或者用来播种的田地贫瘠而缺乏养分，将来就会出现“苗而不秀”或“秀而不实”的现象，或者虽然也能发芽、抽穗、结实，但结出的果实却很少或不饱满，产..

救济众生的一剂良药顶礼三宝!在佛菩萨的慈悲摄受下，我有幸值遇了佛法，有幸值遇了正法的道场——海城市大悲寺，有幸值遇了正法的法师、真正的善知识——上妙下祥法师，也有幸在入佛门不久就听到了上妙下祥师父讲解的《四十二章经》，这一切的有幸都来自于三宝的慈悲加持。但第一..

孝顺是在造福。人们生男育女，不单是为传宗接代，也是为在老病时可扶持。若子女媳孙都能孝顺，人老了自无忧。世人不明白在父母长辈老病时，孝顺供养一日，其功德无量，是在造大福。日日孝顺，获福无量。一：在衣食上照顾供养父母长辈，我们能得丰衣足食的福。二：在心灵上安慰供养..

大家都知道，学佛人要供养佛法僧三宝，供养三宝，可以消业积福，但很多人都不知道我们为什么要供佛。何为供佛呢?就是我们以虔诚、恭敬的心，以供香、花、果、供品、灯等，供养和礼拜诸佛菩萨。佛需不需要我们供养呢?说句实话，不是佛需要供养，因为佛是一切圆满具足的，他什么都不..

这几年媒体报道了一些恶性事件，有些犯罪分子通过弄伤弄残小孩为自己乞讨，靠此方式谋利，媒体也揭露了个别人，通过乞讨来谋利，成为职业乞丐，上班时换一身乞讨行头，下班后换上正装大吃大喝……凡此种种，都动摇了我们平时济贫扶困的信心，一些情况下我们无法判断乞讨者是不是骗..

问：我们要用什么心态来布施，用什么心态来做福，福泽会更大，怎样使心能快乐。答：我们要用欢喜心和快乐心来布施做福。福泽就会很大。施与最穷的人，就会快乐。只要能舍就会快乐。有一个国王，出门踩到一箱金子。他命随从的人再挖下去，一共三层都是金子。国王又命人再向前挖下去..

1 在有正知正见、真正精进学佛人的眼里，他眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头舔到的、身体接触到的全是佛，全是佛法，因为佛菩萨为度众生，无时不在、无处不在。2 就象我们人一样，每个佛菩萨都有自己的名号，阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，如果我们能记住这些佛菩..

菩萨(资料图)没有行动力的人原则上没有批评的资格，菩萨不会在岸上对着众生指手划脚，一定要生在污泥里，才能开出圣洁的莲花。绝大多数清廉之士，最高的成就只到这个地步。他们清，很清。他们批评什么事情，都很深刻，都很中肯，很有道理。但是让他一做，就很糟糕。高尚之士谈天下..