为什么在一个群体中，有的人很受欢迎，有的人，大家都不愿意和他打交道呢?有的人虽说是个好人，不偷不抢，可别人就是不愿意和他打交道;有的人虽然有时候爱耍点小聪明，说点小假话，做点小动作，可别人还是喜欢他。其实人与人之间彼此吸引靠的是内在的、背后的那个力量，用现代的话..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/本源法师我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比..

农历三月初三，是弥勒佛的化身布袋和尚圆寂日。布袋和尚，名契此，号长汀子，明州（宁波）奉化人，或谓长汀人，是五代时后梁高僧。世传布袋和尚为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善..

“随”为顺从之义；“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦；亦即随他修善，喜他得成。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无。“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，..

一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多作坏事或者多作善事，脸上就会现表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹。阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会..

农历三月初八，唐朝高僧嵩岳慧安禅师圆寂纪念日。嵩岳慧安禅师（582～709），又称老安、道安、大安。俗家姓卫，是荆州支江（湖北）人，五祖弘忍大师门下十大弟子之一。景龙三年（709）三月八日，闭户偃身而寂，世寿一百二十八岁。慧安禅师相貌端雅，不染俗尘，修学法门，无不该贯..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/盘山禅师修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！幡盖簇拥、..

真言，梵语（Mantra），字面解释就是真语者所说的真如之言。又作密言、密语、陀罗尼，即是通俗所说的咒语，意为总持。真言是高度浓缩的经义，虽然表现为显性的语言文字，其本体却是如来甚深密藏。佛门中常用的真言有六字真言、变食真言、甘露水真言等。《佛学常见辞汇》对真言的解..

三世佛指的是什么？三世佛指的是过去佛、现在佛、未来佛，俗称“三宝佛”，是大乘佛教的主要崇敬对象。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。横三世佛和竖三世佛是什么？横三世佛和竖三世佛分别指空间和时间。根据印度哲学，时间和..

农历四月初十，晚唐五代禅宗高僧、云门宗开山祖师文偃禅师圆寂纪念日。文偃禅师（864-949年），俗姓张，浙江嘉兴人，唐懿宗咸通五年（864年）出生，是云门宗禅的创始人。文偃禅师的出尘很早，《禅林僧宝传》卷二说他“少依兜率院得度”，而《五灯会元》卷十五说他&ldquo..

江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是“超然有得”，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语来勘验他，他都对答如流。可惜这个年纪最小的弟子英年早逝，生到山下的一个老百姓家里，他的父母..

农历十月初七是唐代密宗祖师善无畏三藏纪念日！善无畏大师（公元637～735年）是唐代的高僧，出生于东印度乌荼国，也就是现在的Orissa，刹帝利种姓，中印度摩伽陀国人。译有《苏婆呼童子经》、《苏悉地羯罗经》、《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》、《大毗卢遮那成佛神变..

皈依也就是皈依三宝（佛法僧），皈依后要把三皈依戒法落实在行动上。皈依佛，应永不皈依其他宗教或各类民间信仰。皈依法，应依教奉行，依法遵循各种戒规，遮止一切不如法的行为。皈依僧，应不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。行为上孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。要身..

农历丁酉年十一月二十四，是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。大师开创“五时八教”的判教体系，对佛教理论进行分类、解释，构建了独具圆融特色的“一念三千”实相论。后人推崇他为东土小释迦，印光大师更赞其为释迦牟尼佛的化身。毕生以内证三谛圆融之妙止观，..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。那么没做过这些事就不是“施主”了？首先看一看施..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。我们学佛，要把佛法的慈悲和善良学到生活中去，学到心里去．做一个真正对社会有益的人，对自己负责的人。初学佛法者，最忌人云亦云。我们凡夫遇事非常容易起执著，所以初学的同修，只要诚敬，..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）菩萨”的全称是“菩提萨埵”。“菩提”是觉悟的意思，“萨埵”指有情众生；“菩萨”就是觉悟有情众生，也即普度众生。菩萨“上求佛道，下化众生”，以慈悲心度化一切众生，引导..

【问】七月十五时候，很多俗家弟子去江里放河灯，在佛门来说这是好事，可是出于生态环境还有外界的说法，这就是破坏环境，污染环境，所以放灯到底是对还是错？【妙舍法师答】首先有一个问题，我们一定要把佛门里面佛经所计数的对众生有利的事情和民间风俗要区分开，放河灯包括（放..

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们..

药师佛农历九月三十日是药师佛圣诞。药师佛全称为药师琉璃光如来，梵文为Bhaisajyaguruvaiduryaprabharaja，又作药师如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。他与释迦牟尼佛、阿..

药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛（不动如来），药师佛主道场位于湖北黄石市下陆区的东方..

问：药王菩萨和药师佛的区别我在网上看半天也没搞清楚，感觉是一尊佛。但是好像又不是。。。望高人解答啊！！答：药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被..

蒙古哈拉浩特12-14世纪西夏国绢画尺寸：113x78cm俄罗斯冬宫博物馆收藏编号X-2419隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞此「西方净土图」的图像十分简洁，这里没有常见的宏伟壮观的宫廷楼阁及宝树，亦无接引往生的欢迎队伍。主要描绘的是西方三圣及七宝莲池中三辈往生的场景，其构图独具创意..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，为诸比丘开示：“比丘们！当行慈心，广布慈心，因为修行慈心，所有瞋恚的心念自然能够化除。为什么这么说呢？你们当知，过去有一位非常丑恶凶暴的鬼，来到忉利天，迳自坐在帝释天王释提桓因的宝座上，天子们见到这个情况都非常生气，说道..

在列绕朗巴大师自己掘取的伏藏品中，也有一尊“如我一般”的莲师像，1987年法王上师把这尊伏藏佛像安放在菩萨顶真容院祖师殿中的大莲师像的胸前，并亲自开光。观音洞位于贡布山腰，栖贤谷口，右侧是悬崖峭壁，左侧为贡布山林海，中有小河流淌，清澈见底，环境清净幽雅。深山古刹，..

地藏菩萨如虚空的宝藏，含藏无量的妙法。一念纯善的种子种下去，自然会结出丰硕的果实。从前在日本的乡下里住着一对和蔼可亲的老夫妇。虽然他们努力的工作，却依然很穷，几乎是三餐不继，饭都吃不饱。有一天，老婆婆便告诉老公公说：“老伴啊，眼看着明天就要过年了，可是看看我们..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生之时，天上更降下无数美妙的花朵，遍满整间屋子。长者见此稀有殊胜之相，便为儿子取名“弗波提婆”，即“华..

果普老和尚，俗姓郑，浙江常山人。幼时，父母双亡，寄食于叔父家，赖苦力过活，度日艰难。成年，蒙一亲眷引入佛门，后于常山住一小庙欲求出家，然其庙未禁酒肉，一夜，梦大势至菩萨示曰：“此处非汝所居之地，另谋寺院出家”。年四十八，另择一庙剃发。次年，受具足戒。师因不识文..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一天，为比丘众开示：“比丘们！如果能成就十一种法，道业必能有所成就。是哪十一种法呢？戒成就、定成就、智慧成就、解脱成就、解脱知见成就，六根寂静，饮食知止足，恒常修行佛所开示之教法，亦知方便法门，善能分别诸法义，不贪着名闻利养。..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示：世间之人可归纳成四种，是哪四种人呢？有人先苦而后乐；有人先乐而后苦；也有人先苦而后苦；更有人先乐而后乐。如何是先苦而后乐的人呢？譬如有人一出生就贫穷卑贱，或是以杀生为业的屠户，或是工匠的后代，或生于信奉邪师外道之家，..