《佛教小故事》有眼不识文殊菩萨“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。有一天，迦罗越准..

释迦牟尼佛离世时的惊人预言（学佛人必看）看了后心里很难过，佛菩萨都在为众生着想，涅槃了还在为众生想，可是众生…………大家都应该来看看，好好反思，觉得愧疚，一定要按照佛祖的思想去学习本人半年前有缘阅读到此经，读后无法用言语阐述，现在再次读起此部经心中已经坦然了很..

佛法感人力量之深入，移情化性之真切，虽顽石也会点头，更何况是一代古文大家的韩昌黎?唐朝是佛教最兴盛的时代，朝廷上下都非常护持佛教。韩愈看到当时儒学的衰微，为佛家所代替，于是以儒家道统自居，自比为孟子之拒杨墨，以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛舍利..

佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，一日，波斯匿王来见世尊，顶礼佛足后坐在一旁。波斯匿王请问世尊：“如来是否有说过：‘布施我则获福较多，布施其他人获福较少，要布施给我的弟子，不要施予人？’假使有人说这样的话，岂不是毁坏如来正法吗？”佛陀回答：“我从未说：‘独应供养..

佛与五百大比丘众在阿逾阇江水边时，一日，大均头在寂静无人之处，想着：“有没有能够恒久增益功德的事呢？”于是，均头从座而起，到世尊处，以头面顶礼佛之双足，坐在一边，向佛请问：“世尊，我日前在闲静之处，心中生起一念：‘有没有所行之事，能使功德有所增益的呢？’请世尊..

燃灯古佛为释迦牟尼授记云童子(世尊前身)是个智慧深广，受人尊敬的婆罗门，有一次参加无遮大会(贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会)获得很多供养，正要回雪山供奉师父，经过莲花城的时候，看到全城庄严妙好，就向人询问原因。那人就回答：”您没听说吗?燃灯佛不久要来莲..

清朝陆岫梅，六品官吴昌濂的妻子，江苏苏州人。一生乐善好施，广修供养，曾经出资三万两银子造佛像，每年用很多钱去放生。有人笑她不懂得享福，她回答说：“世间的财产并不可靠，而殊胜的佛法因缘却是很难遇到，我尽心尽力供养三宝，造佛像，印经书和放生，以此来报答四重恩，救济..

记得十几年前，我曾经在父母面前炫耀：“30岁以前用命换钱，大不了30岁以后用钱换命，争取40岁退休。”这是那个年代较为流行的豪言壮语。殊不知，就在欲望被满足的同时，自己的傲慢也在增加，而内心却没有感受到太多快乐，被满足的只是人前风光的虚荣心。为了得到别人更多的羡慕眼..

摩诃迦叶尊者，头陀第一，禅宗初祖。大迦叶是佛陀十大弟子之首，尊者少欲知足、常修苦行，故被称为“头陀第一”。尊者出生于摩竭陀国，生下来便具足三十二相，聪明颖悟，无人能敌。八岁起便依婆罗门教的规定学习五明、四吠陀，对逻辑学、语言学、天文、地理、数学、文学、绘画、雕..

佛陀有个胞弟叫难陀，他娶了释迦族最美丽的女子孙陀利为妻，非常迷恋，不愿出家。一次，释尊带着阿难来到难陀家门口。难陀虽然迷恋爱妻，但得知释尊前来，还是开门跪拜释尊，供养了满满一钵食物。释尊和阿难没有接受供物，空手离去。难陀见状，也跟随来到了尼枸卢陀林精舍，与他们..

我国佛教在盛唐时，素称为黄金时代，因为唐太宗皇帝不但是位有道明君，而且也是一位护法仁王。凡是看过唐朝小说的人，都知道有一个小秦王李世民，他带了一支军队东征西讨，南征北战，为他的父亲打天下，他的父亲唐公李渊，也是唐朝开国的第一任皇帝，太宗是他的次子。唐室江山是太..

放大光明一切习气菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后，菩萨全身放大光明，于甚深禅定之中，思惟真谛之理，于诸法得解脱自在，进而悉知过去生所造善恶诸业，累世轮回之处、生身父母、妻儿眷属、贫穷富贵、寿夭祸福、种姓名字等，一切历历明明。菩萨观诸众生无..

法官贪赃枉法，转世投胎后无眼睛无手脚。一时，世尊住在舍卫国祇陀精舍，为诸比丘众等说法。当时国中有一位大长者，财富无法计算，拥有许多金银七宝、象马牛羊、奴仆属民，仓库全都是满满的。但他没有儿子，只有五个美丽聪明的女儿。当他的妻子正怀孕时，长者死去了。当时国法规定..

《佛教小故事》一朵花的功德有一次，佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，忽然远远地传来一片歌声，多么哀怨与悠扬，于是，佛陀坐在溪边静默着。不久，一大群男女老幼，手中捧着刚采下的鲜花，静静靠了过来。他们遥见佛陀的相..

庄周梦蝶先秦诸子中，若论与禅宗关系之密切，那一定非庄子莫属。在《庄子》中，记载了“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”的“坐忘”，以及“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气……唯道集虚”的“心斋”，这些都与禅修有相通之处。庄周梦蝶庄子是一个非常浪..

和尚目睹白鹅吞珠，为救鹅被冤枉为盗贼也不说真相一位威仪庠序的比丘沿路托钵，来到穿珠师的家门口，技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战兢兢地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。穿珠师蓦然抬头，见比丘托钵立于家门，急忙起身迎请比丘入内，旋即准备饮食供养。此时，一只大鹅摇摇晃晃地..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化。有一天，阿那邠邸长者前往佛陀住处，顶礼佛足后，恭敬地坐在一旁。佛陀问道：“长者，现在还广行布施吗？”长者回禀佛陀：“虽然家里并不富有，仍然日夜不断地随喜布施，在四个城门、大市集、住家附近的路旁，以及佛陀、比丘僧众所在之处，于..

阴差阳错舍妻避祸，身具异香出家证果。佛陀涅槃百年后的印度，崛起了强盛的孔雀王朝。国君阿育王花费了大量人力、财力，修建了一座富丽雄伟的宫殿，还从各国找来许多画师，为宫殿的墙壁作画。几个月后，各国画师都已作画完毕，只有罽宾国北方一个小国的画家还没有到。这位画家由于..

秋天，米稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什么不学我们呢？”“长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。“你是农夫么？..

佛陀住世时，有四大菩萨协助应化人间；他们分别是：大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏。直到佛陀灭度后，他们还是本着那分悲智愿力，不断在人间显迹，救度众生。在中国有十分著名的四大名山，即五台山、峨嵋山、普陀山、九华山：这四座名山就是四大菩萨在中国显迹、度化的道..

有一段时间，佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示：往昔我尚未成佛时，住大畏山修行。一般人进入大畏山，不论心中有无欲念，都会恐惧得毛发直竖。在极热之时，野马纵横其间，依然于间安坐；夜晚则入于深林；如果非常寒冷风雨交加之日，白天便入林中，夜间则坐于空旷处..

九华山的地藏菩萨是与金乔觉的名字联系在一起的。因为新罗国(今韩国)王族金乔觉，在九华山潜修多年，99岁圆寂后，其弟子们把他看成是地藏菩萨应化身，尊称其为“金地藏”，在九华山神光岭建塔供奉。所以，九华山的地藏菩萨就是金乔觉，这是不错的。但是，九华山的地藏菩萨金乔觉，..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦..

虔诚最重从前有一个很贫穷的女孩子，有一天，她从乡下来到舍卫城找工作，碰巧经过一寺庙正在举办供僧法会，她看到很多施主都来供僧布施。这时，贫穷的女孩子心里想：“我前世没有种福田，所以今生贫苦，日日出卖劳力为三餐奔波。现在遇到清净福田，应该好好把握布施种福田的机会才..

学道（唐·龙牙居遁禅师）夫人学道莫贪求，万事无心道合头。无心始体无心道，体得无心道亦休。[赏析]贪是学道的根本障碍，而无心是学道的秘诀。何谓无心？离妄念之真心，远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等之分别情识，处于不执著、不滞碍之自由境界。先德云：一念妄心仅动，即具..

唐玄奘，俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县一个世代儒学之家。于唐高宗麟德元年圆寂于长安玉华寺，葬于白鹿原。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。13岁的时候就出家，贞观三年（627），从长安（今西安）出发，玄奘经九死一生，千辛万苦，艰难跋涉，终于抵..

编者按：中国佛教史上不少高僧都被视为某某菩萨化身，其中唐代天台境内就有三位高僧，他们齐名当世而且流芳千古，都被视作菩萨化身。三位高僧就是：文殊菩萨化身寒山大士，普贤菩萨化身拾得大士，及道破二人身份的弥陀化身丰干禅师。现在对一般人来说，提及“寒山”二字，恐怕第一..

在毗兰若村中，有位婆罗门，听说供养佛陀可得大福报，遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住，于三个月中接受他的四事供养。然而，在佛陀一行人到达之后，婆罗门却又反悔食言，不仅拒绝供养大众师，甚且避不见面。佛陀等人只好露宿野外，仅能以牧马人预备用来饲马的马麦度日。..

不论别人顺他逆他，对他好或不好，他都亳不在意。寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪个地方的人，只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个名为“寒岩”的地方，认识他的人都称他“贫子”，他也喜欢装疯卖傻，常常语出惊人。寒山常到天台境内的国清寺，和..

【必如江西舒翁。舍二年仅得之束修。代偿官银。而全人夫妇。】江西这个地方有一个舒老先生，这个“翁”就是比较上了年纪的人。他刚好从事私塾教育，教书本身收入就不是很多，他在湖广一带教了两年的书，这些家族、家庭的家长给他的供养，这两年仅得的供养，就是束修，给老师的供养..