财富

会分钱,才会赚钱

以下管理课程免费,但无价“管理”这个词在古代很少见,它的兴起是从20世纪开始,到现在似乎什么都谈管理:企业管理、行政管理、教学管理、酒店管理、库房管理……有许多类别。但其实所有的管理当中,最高层次应该是对心的管理。要想管好别人,先要管好自己;而要管好自己,就要管..

没福之人获得这些也会毁灭自己

财富、智慧和权势等等,这一切若被具足福报之人拥有就会成为其实行自他二利的助缘;倘若没有福报的人获得却会成为毁灭自己之因。因往昔广行众善积累资粮使今生成为具足福报之人,若其财富充盈智慧深广势力强大,同时也懂得运用这些殊胜助缘成办自己与众生的利益,那么他的福报就会..

能让家族世代兴盛的方法是什么?

问:能让家族世代兴盛的方法是什么?索达吉堪布答:成家立业,生儿育女,这种生活模式在一般人的眼中几乎已成为必然,父辈们走过了,儿孙们也理所当然地要如是走下去。一旦为人父母,便整个身心都投入了对子女的爱。为了赚钱,父母们起早贪黑,亡命地工作,同时又以所得的收入哺养..

真正有福报的人是这样子的

当我们看到他人金钱丰厚,有名车,有豪宅,有地位,我们会认为他是个有福报的人,确实一个人有足够的财富,有一定的名誉,是很值得许多人羡慕的,但是他今生能得到的是因为他过去修福积德而来的,而不是凭空而来的,然而外在的物质,是不可能永久长存的,人生无常,世事无常,当一..

积福享乐、造恶受苦是颠扑不破的真理

精进积福,不仅本人直接受益,后世子孙也会蒙受荫庇!积福享乐、造恶受苦是颠扑不破的真理如果现在能积累福德,以后无需辛勤也会财源滚滚。古德有“辛勤如山王,不如积星福”的教言,意思是即生中付出山王般的精勤来寻求财富,这远不如前世积累火星般微小的福德。如果前世没有积福..

捡垃圾,捡字纸,捡烟头,其实有很多好处

在很多人看来,捡垃圾是个脏活。停下脚步,弯腰,伸手捡起地上的垃圾。垃圾上面可能有别人留下的口水、痰、鼻涕。这样做没人给你发工资而且耽误时间。因此,多数人不愿意捡垃圾,愿意扔垃圾。走在公园、校园、商场、大街上,地上或垃圾桶周围时不时有烟头、纸屑、饮料瓶。遇到这种..

爬山得福报

爬山很重要,一个城市的根器,看这个城市的山的力量。比如福建福州,省会,因为福建的鼓山很有力量,比起泉州的清源山,之类的,鼓山算老大。所以福州在福建是第一的。山不仅看高度,还要看气势,是否气势如虹。看山的土壤,看山的石头,山上的树,山上的水。一般越高大的山,越捉..

怎样化解消除灾难

最近由于加州的气候反常,华航的空难,引起许多同修提出来,世界性的大灾难,不管是天然的,或者是人为的,近年来似乎是愈来愈多,而且愈来愈严重。一般社会大众以及学佛的人,对于这些现象,应该抱什么样的态度去面对它,如何能够避免这些灾难而不受到伤害?这是一个大问题,也是..

索达吉堪布:会分钱,才会赚钱

“管理”这个词在古代很少见,它的兴起是从20世纪开始,到现在似乎什么都谈管理:企业管理、行政管理、教学管理、酒店管理、库房管理……有许多类别。但其实所有的管理当中,最高层次应该是对心的管理。要想管好别人,先要管好自己;而要管好自己,就要管好自己的心。如果连自己的..

左宗棠金句:发上等愿 结中等缘 享下等福

左宗棠金句:发上等愿结中等缘享下等福他是清末名将,一生经历了太平天国、收复新疆、洋务运动等重要事件,梁启超说他是“五百年以来的第一伟人”,他就是左宗棠。左宗棠戎马一生,虽以举人身份入仕,但学富五车。他曾说过许多经典的话,至今仍具有教育意义。1、发上等愿,结中等..

积攒财富须从点滴做起

编者按:你觉得什么是财富呢?有哪些方法可以得到财富呢?请看今天的《智慧法语》,金银珠宝是财富,身体健康是财富,家庭幸福是财富,内心强大是财富,深具戒、定、慧更是财富。广聚财富的方法有很多,勤劳节俭,勤布施,广结缘都可以使你得到财富。财富并不是天上掉下来的馅饼,..

人死之后就成了鬼,这是真的吗?

大多数人有两种观念,一种认为人死如灯灭,肉体生命的死亡就是生命的结束,什么都没了;另一种是古代民俗流传下来的,认为人死了就成为了鬼。那么,对于这件生死大事,佛教里是怎么说的呢?首先,佛教里说生命是有轮回的,释迦牟尼佛告诉世人,生死是假相,众生随着各自的业力,生..

随喜他人造恶的罪过

◎因嫉妒而随喜他人造恶的罪过尤其在同一个行业里,因为互相竞争,比一般人更容易生嫉妒心。比如两个成绩好的法师之间、两个发心提水的人之间、两个卖豆腐的人之间,都经常引生各种嫉妒。而如果一个是卖金子的、一个是卖煤炭的,他们之间就不一定有这种烦恼。不过,总对别人心怀嫉..

不懂得积累福报的人很快就会用尽财富

劣者拥有钱财即是生起傲慢之因。高尚之士具足财富却是团结和好之因。好比狐狸填饱肚子后就会到处嚎叫,而狮子吃饱以后却会安静地睡觉。从对待财产的态度和享受财富的方式上,劣者和高士也大相径庭,性格卑劣的愚人,财富只会使他更加傲慢,认为天下再也没有比自己更富强的人了,讲..

【瑜伽禅】带修:念咒安心

第二个禅修环节,是语瑜伽:通过咒语、声音来安心。我们利用短短的时间,一起念诵观音心咒。佛教中有息、增、怀、诛四大事业,息业是白色,增业是黄色,怀业是红色,诛业是深蓝或黑色。世界青年佛学研讨会在香港已经举办了三届,每年都用不同的颜色代表不同的事业:第一年是红色,..

造罪业,你能够得到的,还是你命里有的

造罪业,你能够得到的,还是你命里有的。命里没有的,造什么样的罪业,得不到,你说你冤不冤枉?所以你就晓得,因果教育多重要!佛门当中,的确是殊胜,一般社会大众都知道,「佛氏门中,有求必应」。我求发财,应不应?应。命里没有财?命里没有财求佛,佛教你发财了,那是真的不是假..

赚钱致富就要学会多做无相布施

社会上流行着各种关于致富的观点,像勤劳致富、知识致富、创业致富等等。虽然勤劳、知识、创业都可以带来财富,但并不是财富的必要条件。一个农民辛勤劳动一年的收入只够一家人温饱,硕士毕业找不到工作的也大有人在,而创业失败者更是比比皆是。任何一个行业都有赚钱和不赚钱的,..

能弘法师:为什么说现代人适合修药师法门?

01、事实上,现代人很适合修药师法。为什么说现代人适合修药师法门?因为现代人多追求福报,也都希望健康长寿。现在这个社会,人们都在忙,忙着买房子、忙着买车子、忙着买衣服、忙着去旅游,忙着追求种种的福报的事情,要拼命地加班赚钱,生活压力大,身体超负荷,造成了亚健康状..

福报从哪来的?财从哪来?从财布施

诸位法师,诸位同学:请坐!请大家跟我一起皈依三宝:阿黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿黎存念,..

净土法门法语:这是邪淫的果报

1现在人可怜,家庭伦理破产,家不像家,许多人都有这些家庭问题,天天在那里苦恼、忧虑,而不能解决。2我们看今天的社会,家庭破碎已经不是新闻。现在的人虽然有很多读到硕士、博士,事业不错,但是家不像家,纵然他有财富,他的精神生活很苦。3现在的社会,夫妻不和,动不动就离..

我们为什么要放生?十九问答带您详细了解放生利益!

01问放生是为了什么:一、放生就是救命:放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!二、放生就是还债:我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还..

索达吉堪布:生死无常,你有直面的勇气吗?

不管在任何时代,慈禧时代、宋美龄时代或是今天的时代,人们对富贵的执著是一样的,但当你了解了它的无常性,就不会那么执著了。龙猛菩萨在《大智度论》中说:“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”财富虽然可以给人带来快乐,但这是暂时的、无常的,终将被他人..

诸法无自性,一切皆无永恒

当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入了高效、高物质、高速度的生活,几十年的时间变化可谓翻天覆地!更严重的是,各种追求、理想时时刻刻牵引着人们的神经,几乎没有重新审视自己的时间,也几乎没有重..

凡夫众生都有这五大难处

舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。凡是学佛的男子,都可以叫做善男子,凡是学佛的女子也都可以叫做善女人。若是有善男子、善女人听到有人说南无阿弥陀佛的圣号,就开始念南无阿弥陀佛的圣..

一个家庭即将发达的三大征兆

曾国藩一生仕途步步高升,家族开枝散叶、长盛不衰,跟他传下的优良家训有很大关系。俗话说:“鸡鸣千年旺,狗吠万事兴,和气好运来!”指的就是一个家庭和和美美、热热闹闹才会兴旺发达。一个家庭走向兴旺的三个征兆,有一个,就很好。01勤俭,乃持家之道勤俭节约,未有不兴;骄奢..

为何有人一生追求财富却穷困潦倒?

问:为何有的人对财富孜孜以求却穷困潦倒一生?索达吉堪布答:放眼周围,无数人为了所谓的快乐,不惜一切、费尽心机。可他们并不知道,倘若没有前世的福报,今生再怎么付出也收效甚微。我就有这么一个亲戚,在我很小的时候,为了生计而四处奔波。前不久我在一所寺院又见到了他,他..

《百业经》:因地果时同赞布施

译序(摘录)月光国王――因地果时同赞布施《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。..

改好风水和改变命运最重要的方法就是积阴德

行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。古人的「怜蛾不点灯,为鼠常留饭」是积阴德;分..

他经历了奔波和历练,终于找到属于自己的财富

编者按:你的人生目标是什么?你愿意为你的目标付出吗?经历无数奔波和历练你是否有所收获?请看今天的《佛教故事》,人活一辈子,其实大部分时间都是在奔波劳累中度过的。一个人如果没有过任何的奔波和历练,那么,他是一定没有办法得到他想要的东西的。同样,在学佛路上不会一帆..

什么样的福报,使她跨越了三个世纪

她,身材瘦小,行动敏捷;银丝如雪、耳聪目明;心怀大爱,一生助人。不但不需人照顾,自己还在照顾比她小二、三十岁,二十多位孤苦无依的老人,以及破碎家庭。她一生创办了九所养老院,但她对穷苦病人的关怀之心并不拘囿于养老病院内。社会不同角落有着贫苦病弱的人们,都是她关怀的..

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