编者注:魔王神通广大，连菩萨都分辨不出真伪。“譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。"——《杂阿含经》。魔王也曾试图侵扰佛陀持世白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，住于静室，时魔波旬，从万二千天女，状如帝释，鼓乐弦歌，来诣我所，与其眷属，稽首我足，合掌..

编者注：这则故事摘自《维摩诘经》维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

“福报”，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。南怀瑾老师在十一岁上遭遇了一件奇特的险事，让他刻骨铭心，并把这件事与“福报”联在一起思考，融入了他的人生哲学之中，并警示终身。南怀瑾老师出生于浙江乐清的一个小乡村。六岁开蒙，上私塾，读..

人是怎么死的？佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。所以，人要走的时候先是地大分散，身体重了，到处不能动压的很痛苦，好像是一座山压下来，这个时候医生还能..

南怀瑾：险些投胎做猪的朋友我过去在大陆上学佛的时候，有个朋友有一天在打坐，妙不可言!成都有个庙子，我们在成都军校的学生都知道，那个中央军校办在成都北校场。那么我们经常在军校上课完了嘛，有时还要溜一溜，虽然当官长啊，有时自己也溜出来玩一下，尤其我住的那个地方是北..

每一种提法都有优点和缺点。这个是作为一个修道人首先要正视的问题。这样你才不会迷信。比如说，一门深入。像一部经，一句佛号之类的提法。这个提法也有优点，就是适合老年人，或者说适合刚入佛门的人。刚入佛门嘛，你能有多少精力。但多了，应该要广学多闻。因为每个法都有优点和..

其实任何法，都有优点和缺点。只有认识了优缺点的共存，才算是合格的修道人。否则只是迷信者。你看为什么宗教，教派之间都会吵来吵去，争取第一。这就是人的偏见。其实每个宗教都有优点和缺点。法也一样，也有优点和缺点。比如汉地的法的优点，就是简单，整体。汉人喜欢简单，你看..

中华民族能五千年而不衰，就在于一个“生”。不仅是生子，而且是生生不息。中国人永远认为后代比前辈重要。最大的孝，就是把后代养育出来。要是一个人，什么都做得很好，后代却养育不好，这就是最大的不孝。阴德不够。做父母的，一定要把儿孙放第一位，方能为人。很多人年轻时要风..

慈悲的佛菩萨(资料图)在我们进寺庙进行祭拜的时候，会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的，那么这又是为什么呢?著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事：我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这..

佛教方法教你告别失眠(资料图)当今社会，因为生活节奏快，很多人有睡眠问题，这不是什么秘密。中国睡眠研究会之前发布的报告称，2015年中国成年人失眠发生率高达38%。随着移动互联网的普及，很多在上床之后仍然是手机或iPad不离手，熬夜成为家常便饭。一项调查显示，48%的人睡前看..

现在大家都知道，佛法来自印度，佛在印度诞生。但却无法解释，为什么在印度诞生的佛法，最后却消失一干二净，而唯独留在中国。汉地的佛法修道方式，和南传又有很大差别。上座部就说，大乘佛法不是佛说的。现在很多也在弘扬上座部思想，比如空海法师，还有很多。有些人看了阿含经以..

家有家风，寺院有寺院规矩，国家有法律，军令如山。规矩很重要。我发现，学佛先学规矩，比较重要。无规矩不成方圆。出家学佛和在家学佛有什么区别?就是出家有规矩，不是你想干什么就干什么。在家学佛比较散漫，自己想怎样就怎么样。太自由了，不受约束，你就修不成。无论做什么事..

这个世界上，真假都有，佛魔也有。你要遇到真的佛，就要看阴德。比如世间人爱养生，尤其现在大家经济都好了，就往着养生去。但我发现现在讲治病，讲养生，我看几乎全都是业障病，因果病。没有因果不犯这个病。比如现在小孩出生到大，都要去医院好几次，打点滴之类。这里头的因果，..

带你认识从古至今那些人间示现的佛菩萨们(资料图)昔日，达摩尊者有师名般若多罗者，谓其曰：东土震旦(即中国)，有大乘气象，可与传法。正因如此，很多的佛菩萨本着大乘精神，乘愿再来，应化中国，度众生无数。实乃中国人之福。梁代三大士：傅大士(弥勒菩萨)、达摩、志公(观音菩萨)..

有道友问要如何学医?学医和学佛都一样，先从背经开始。我是非常重视背经呢。背经有两个主要功能，第一个，消除宿业，就能开发智慧。第二个，直接读原始经典是最好的，比起看后人的解释都要好很多。比如我在大学时就看南怀瑾的书，不管老子庄子还是佛经，看了都是懂一点点。后来我..

凡是人都有欲望，欲望的奔驰，会使人心非常危险。能毁灭了自己，也毁灭了世界，都是欲望问题。这里我们说一个阿拉伯文化中的故事。中东都是信奉伊斯兰教的，有一个伊斯兰教的老阿訇退休，在山里修道。有一天一位中东的国王，带一批人去打猎，这位国王射中一只麋鹿，这只麋鹿带箭负..

如果你以清净心打坐，过一段时间就会闻到奇异清香，这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得好，身心清净，身体健康，从头脑中心下来，有口水自然而来，甜而带有清香的味道。咽这个津液，可以长生，也可以祛病，尤其妇女专修..

大年初四，发生了一件影响着全世界的大事，它不是某某总统的演讲，不是金融大鳄的手笔，不是大国聚会，也不是令人心惊的恐怖事件——但它比上述任何事件的影响都将更加深远以及持续深入。2016年2月11日，北京时间23点30分，美国国家自然科学基金会携手多方专家向全世界宣布：美国..

“方便有多门，归元无二路”，我们分析了现在大家谈的禅法有很多种，也都建立了他们各自的禅法，透过禅修、禅观、禅定、坐禅、止观、四禅八定、九次第定，以达到开悟的目的。既然他们自有禅定与教观，我们乐于称赞并尊重。但是禅宗不走这些路头，别开生面的提出“直指人心，见性成..

前面讲过天人合一有一重意义，就是你和你周围的环境是一体的。就像说你跟你的房子是一体的。你在清理房子时，其实也在清理你的业障。有个故事，是国外的一个清洁工讲的。他有次去康乐院做清洁工，那里有个病人精神不正常，两天都不睡觉，由守护人守着。他去给病人打扫房间，他的床..

逢年过节、过生日，很多人会给小孩子买很贵重的衣服、玩具。要不就买许多补品，害怕孩子营养不良。我们常常觉得，孩子一出生，能养大是靠父母的本事在养他长大。其实不是的，很多人说实话，与其说是养孩子，不如说在损坏孩子的福报。孩子在十六岁之前，用的都是先天的福报，是上辈..

人生在世，有所为，有所不为，有些事或许可以死磕，有些事，却要量力而为。“自知者明”，典出《道德经》，很多道理，说着容易，做到却很难，人非圣贤，连李世民都需要魏征这面镜子才能做到自知。虽然一个人做不到完全的自知，但却应有基本的自知。南怀瑾说，人有三个基本错误不能..

现在人精气神消耗太厉害，南怀瑾有讲过一个精神内敛的方法：比如你去看花时，不然精神往花上走，而是让花的精神自然进入你的眼睛。久了你眼睛也不会坏。我想，耳朵也一样，让声音自然进入你耳朵就好。我发现近视的人，都有个特征，看不清楚，然后拼命看，久了眼睛就越来越近视了。..

一般人对命运有两个看法，一个是盲目的相信命运，对外表现就是喜欢算命，看风水，看相，而且很执着，对风水先生的话依教奉行。还有一种，是很排斥算命，认为学佛后命就算不准了。这两个观念都有问题。先说世俗人，很喜欢算命，看字，看风水，希望通过外力来改变运气，或者摆个花盆..

百岁老人叶曼时光倒流到1921年，京城一家东来顺涮羊肉店门前。一对青年夫妇领着自家的8岁小女孩来吃涮羊肉。在店里的厨房门前，厨师正在死拉硬拽着一只羊要宰杀。那只羊凄厉地惨叫着，跪在那里，就是不肯进门。羊的那哀嚎声，就像哭一般。小女孩被眼前的一切惊呆了，这香喷喷的涮..

自省的人才是真正的佛教徒一说起女儿，赵薇满脸幸福。「当了妈妈，我感觉变成熟了，心理以及生活都安定了不少。」心一旦定了，自然就会开始寻找生命的不同解答。赵薇说：「我接触佛法很早，但一直算不上是一个精进的佛教徒。我离一个合格的佛教徒还差得很远，我的心常常偷跑。」说..