开经偈与“武则天”的传奇故事当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天)，武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的，所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆..

出烦恼家断轮回种我们很多人学佛之后，如果信的真、学的深，可能就会生起出家的念头，这个时候很多人都会犯嘀咕：到底是出家修道好呢?还是在家多努力，过上富贵的生活好呢?关于这个问题呢，佛经里有个故事，我讲给大家听一听。话说在很久很久以前，有个年轻人牵着一头伤痕累累的老..

改变生命轨道从早定课开始从春节假期至今的一个多月里，我的整体生活状态经历了作息混乱、思维混沌、烦恼丛生，到作息规律、神清气爽、安住修学的巨大转变。反观整个过程，转折点在哪里?什么起了巨大的作用?那就是早定课。在这之前，我只是口头上认可定课很重要，保证一天做一次，..

一念不正毁修行三生三世仍轮回华严和尚拜师于禅宗北祖神秀。他曾住在洛阳的天宫寺，有弟子三百余人。每天开饭时，和尚都非常严整，瓶与钵(僧人所用的碗)必须齐备。他有个弟子，修行高于同辈，但是性情偏狭急躁。当时因病卧床，未能与大家一起用餐。一个沙弥的瓶钵不全，遂来到此僧..

现在这时代要知识，实在太多了，学不完，每个行业都有无数的知识。现在一辈子读书，读数理化，就够一大群人研究几辈子了。不仅数理化研究，很多人把佛法也拿来研究。这次重要讲知识和智慧的不同。像受到新式教育的人，从小学读到大学，都是学技术知识。没有智慧的教育。很可惜。现..

美色皆魔鬼(资料图)2因缘和合：邪淫的助缘因缘因缘，除了自身内因，还得有外缘，只有因缘和合，才会产生果报。那么，邪淫的助缘有哪些?不得不说，在这个物欲横流、灯红酒绿的花花世界，导致我们邪淫的外缘可谓多如牛毛!广泛上说，无论是电视、网络、手机上的各种影视娱乐、新闻小..

无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史典藏所存在的意义那样，争一份殊荣，流芳于百世。2500年前身体力行的体证与切身的证悟，切实地解封了轮回束..

消除违缘，努力创造顺缘——《精进品》修学小结本品主要从断除精进的障碍和增长精进的四助缘来帮助我们止恶行善，转染为净。其中导致不能精进的原因有三：懈怠，卑劣事以及怯弱。这三方面的问题其实都是因为无明和我执。增长精进的四助缘有信乐力、坚毅力、欢喜力、止息力。精进障..

现在很多人的信心都建立在金钱和事业上，这才是很危险的。你看很多男的女的，为什么一直不婚不嫁?因为觉得我事业很行，不用靠男人，我自己就行。发展事业是可以，但请适度。其实女人事业心太强，都是不吉祥的。看问题要有长远观。起码按照六十年来算。比如二十岁之前算一阶段，二..

上天降福,一定会逆着你的习性而来佛菩萨要给一个人福气，常常用的是方便手段而形成的因缘。佛菩萨要把福分交给你的时候，让你智慧开启，让你生命成长，让你能代天宣化、教化众生，让你能为佛菩萨来实现存在透过因缘所赋予、要达到一些慈悲的救度，或者立德、立功、立言来达到教化..

轮回转生于三界中虽然佛教认为无论是五趣还是六道的众生，都是三界内的生命。那么，是否在三界中的所有生命都是三界内的众生呢?需要注意的是，事实并非如此。佛教认为，只有那些随着无明烦恼及业，而被动轮回转生于三界中的生命，才是真正意义上的三界有情。以特殊智慧破除了无明..

生死轮回(资料图)轮回，是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去，如此不断被迫“生死”的周期循环。依据佛陀的观察，轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类忘失过去生的种种。生命有四种出生方式：卵生、胎生、湿生和化生。而在这四种出生方式的生命中，化生的生命..

“四大皆空”是指哪四大?不止“酒色财气”那么简单“四大皆空”，空去那四个大呢?不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛!’其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。..

现在物质很丰富，尤其是中国。可是我看不见得年轻人能幸福多少，大家反而感觉压力重重。这个幸福的问题，每个人都在找，有些从佛法上来找。但说实话，很多人学佛很久了，也不见得有幸福。现在每个宗派，净土，禅宗，密宗，都在卖幸福的法门。可是真的幸福了多少?问题出在哪里?这一..

修习皈依的一点点体会最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成习惯的话，那么从“加行修法”起，我才开始在习惯的基础上一点一点带入观想。在开始加入观想的这段时间里，..

修行不是一件容易的事情。现在有两种模式，一种是学院式的，学佛班特别多，很多知识分子都有佛学的累积。第二种是，是老太婆的念佛方式，只要念佛就好，教理也不懂的。这两种方式都有问题。要真修行，要有生命体验。怎么体验，先要有身体上的体验。为什么对修行有信心，首先修行一..

中国人五千年来，能流传下来，虽然有战争，但文化都没有断层，还可以记录每个时代变迁，可见我们还是有福报的。我们有储蓄的观念。大家都会懂得储蓄钱财，把钱留下来。其实除了钱财可以储蓄，还有两样东西，一个是智慧，另一个是福报。希望你把福报和智慧，都留下法界中。古人讲书..

佛教中“不二”的真实含义我们出去旅游，常常会在一些佛教寺院或景点，看到写有“不二”或者“不二法门”的匾额及题字。有时也会看到一些有意思的朋友，将自己在旅行中拍摄到的“不二”发到网上，他们觉得佛教中竟然也有如此有趣和潮流的词。当然，如果当你看到“不二”这个词，也..

新年祈福哪些经咒好?(资料图)在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福，只要我们能虔诚念诵，至诚顶礼，实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以不论是为亲人祈福，还是为自己祝祷来年好运，或是求财富，求姻缘，事业、婚姻..

用心去读诵，无形中就在内心中播下了福慧的种子，无量功德就从这里出生1。网友：我现在在一个不适合自己的地方，备受冷眼，总想在这个地方出人头地。其实，我的才华可以走到更大的舞台和世界，我目前却舍弃不掉现在的这个地方。无数次想舍弃，还是坚持了两年，这种坚持已经变成无..

希望各位进入寺院，能以殷重之心，获得究竟实益，法喜自在!大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修..

悉达多太子发心出家出离三界【三界，是芸芸众生苦乐升沉的真实写照，佛教修道的目的就是超越三界。超越三界有两种情形，即横出三界和竖出三界。】佛教的三界概念“跳出三界外，不在五行中”这句在中国民间流传了上千年并脍炙人口的诗偈，相信很多人都在《西游记》或者《封神榜》等..

《与茅静远居士书》是省庵祖师写给茅静远居士的一封书信，原存于《省庵法师遗书》中。东林寺印经处印有《省庵大师遗著》，九州出版社最近亦印行了《行策大师省庵大师文集》，皆收录了此一书信。省庵祖师专门面向居士的开示遗存并不多，如《示吕居士偈》《与茅静远居士书》《赠东阿..

地藏菩萨(资料图)在佛教典籍中，为了阐释不同的教义，业也有多种分类。为了让读者在以后阅读经典过程中明了各种分类的含义，在这里作一个简单的介绍。掌管善恶业的阎罗王从业的性质来分，有善业、恶业和无记业三类。在不同的民族、文化背景下，对善恶的理解也各不相同。有时候在A..

素食是修行顺利成就的秘方之一身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧的教导例如佛陀开示的素食原则以及西方“医师之父”希波克拉提斯(Hippocrates..

我们对鬼神的看法有些误会。现在人做施食，或者很多法师，都是供给鬼吃饭，布施给饿鬼。其实鬼有很多种，一种是饿鬼，像乞丐一样的。一种是神。古人提到饿鬼，一般就是讲中元节，或者出家人做的超度。讲饿鬼的部分比较少。讲神的部分比较多。现在民间很多祭鬼神，都是贿赂和收买。..

“打七”是佛门中精进修行的一种仪规禅七的起源，源于佛陀在菩提树下，七日证道。佛陀在菩提树下自誓：若不成道誓不离金刚宝座，实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后，西域传道的高僧，源源东来，但大都是严守戒律，遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于..

在这个时代，老子是最孤独的人。看老子道德经的人，很少了。读得懂的也不多了。读懂能做到的，更少了。一般人听到老子讲的话，都会大笑之。所以老子说，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。比如老子说，多则惑。东西多了，就是容易迷惑。可是大家都希望自己的越来越多。钱财，物质..

《地藏经》《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主、地主、鬼王的一切力量.念《地藏经》第一品时，佛、菩萨、鬼王、天主、地主都念了一遍，这些都来护法。念什么什么就来，这是《地藏经》特别殊胜的威德，其它经典无法达到这样的，可见《地藏经》威..

培养定力，要从嘴巴开始现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的，一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己..