人生人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，名人皆有其不同的观点，约略可以分成四..

按：很多朋友接触佛教很久了，自己也表示信佛，但往往不能下定决心皈依，甚至会认为皈依与否并不影响自己学佛的效果，这显然是对皈依的意义不够了解。本博文摘编自希热多吉师兄两篇博文，以利益于和本人有缘的朋友皈依三宝的利益皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加..

物有生住异灭，人有生老病死，这是天地万物运转的常道禅门有云：‘无常迅速，生死事大。’生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生‘八苦’之中即占了一半。佛法教我们要认识生死，就是要我们改变消极的的看法，透过修持，以正确的态度面..

戒律正是规律、真理、方法、道路，后世应当“以戒为师”如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就..

皈依佛如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就被佛控制住了？”要么说：“皈依就不能吃肉了，可..

人为什么会轮回？轮回当中是一种什么样的业力的牵引，什么力量能够让人们生生世世纠缠在一起？佛教里有部著名的经典，《大佛顶首楞严经》。《楞严经》里有两段话，就把轮回整个真相给点出来了：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”就是说你欠了我的命，就得还..

情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字上就能传达出其相应义理。情左边是心，右边是青。青、青色代表东..

佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说，学佛要“以正见为先行”，因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一，并依经论和古德的开示，断言“无正见而修，称为盲修瞎炼”。龙树菩萨把正见对于学佛修行的作用比喻为我们走..

礼拜是后世佛弟子为表达对三世诸佛和一切佛教典籍的恭敬之心而行持的跪拜之礼。礼拜诸佛及经典有多种功德，虔诚礼拜可以消前世之业障，还可开？礼拜者的智慧，使人远离恶业多行善事。在汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下..

这个网的名称很好，叫大家都来学佛，进入这个网就是来学佛的，问题是学了多少?这个世界从古到今，都是动荡不已，中外都是：中国有几百年一次的朝代更替、农民起义、国人内战，外国有奴隶起义、工人罢工、法西斯屠杀。和平年代有各种失业、贫穷、富人为富不仁、穷人流离失所、无家..

世人多不爱思无常，可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大，多少人以前耀武扬威，有钱有势，现在却锒铛入狱成为了阶下囚，这就是无常啊。生命，不是因为金钱和权利而体现出价值，活着最起码要明白：我从哪儿来，要到哪儿去，我在这个世界上活着要做什么，如何才能不枉此..

冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦恼和我执的法，就像把斧头和树干捆在一起，毫无意义。四根本烦恼就是贪、嗔、痴、邪见，就像是树干。斧头是用来砍树的，如果与树干捆在一起不能发挥斧头的作用，反..

1、贪心学佛，心常望报有的人学佛的目的、动机和行为只有一个，就是求这个、求那个，求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人，抱着和佛菩萨做生意的心情，今天烧一柱香，请佛菩萨帮我，完成一项心愿，明天供几个水果，求佛菩萨保佑我什么什么，否则就是佛菩萨不灵等..

人生如梦人生如梦，通常是经历了大半人生的人，从内心发出的感慨，或诉诸文学，或发于讲论，多半是觉得时间过得太快，回忆过去恍然如梦幻。还有的是在经历了坎坷曲折的人生，走出最艰难的阶段之后，发出人生如梦的感叹。的确，人生苦短，花开花谢、日升日落、四季轮回，世间没有任..

近来经常有女居士问我出家要注意的事情，我想，能够放下俗缘，出家修行，是非常值得赞叹的，所谓“因地不真，果招迂曲”。如果第一步没有走好，可能就会直接影响到今后的修行，甚至还会辜负这段出家的因缘，岂不可惜？所以，有必要对发心出家的居士啰嗦几句：一、为什么出家如果仅..

两汉之际，佛教传入中国，许多佛教典籍也陆续被翻译成汉语。而让你想不到的是，时至今日，很多我们日常生活中朗朗上口的词语也都来自佛教用语。禅宗不立文字，以心印心刹那梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“..

末学所有的文字全部是个人的修行经历及感悟。末学整整诵了七年多的《地藏经》，少说也诵了五千多部，直至二零一五年底才停止，其中感应无数，现在略微谈谈，鼓励佛友们努力修行，早日解脱。当然这期间也诵了很多的经，例如二千多部《金刚经》，近千部的《无量寿经》，还有《法华经..

【黑龙江大庆】智顺居士2007-12-28郑重声明：这是我的真实经历，如有丝毫杜撰，我果报下无间地狱，永不超生。掐指一算，我今年33岁，接触佛法快6年了，回首来时路，我惊出一身冷汗。从听闻佛法到依教奉行，我曾一度迷失：发愿修行——精进念佛——修现世福报——忘乎所以、迷失自..

《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。所谓修行者，即是修心，修心即是修性，修性也是修心，心性不一不二。禅宗的功夫以明心见性为目标，所谓：明自..

——复习课之一心得进入三级修学近三个月了，收获最多的是感动和感恩。一路上有同修师兄们的关爱和帮助，有辅导员的陪伴，更有导师的指引和教授，这都是非常珍贵难得的学佛因缘。辅导员妙清师兄眼里总含着笑，积极而热情。她工作非常忙，与时间赛跑，精进修学的意志让人佩服。妙清..

——《教界篇》的修学分享通过《教界篇》的修习，使我明白了人生佛教实际上是对原始佛教的回归，回归到原有的人本精神，是为社会大众提供健康的人生观及生活方式。因为它的教化面比较广，以人生和现实问题为载体，所以更容易使人接受。导师把学佛重点从经典转向现实，让我们认识到..

烟供的殊胜功德一、烟供法的由来佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了至尊莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士（简称莲师）一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当..

无常给了生命无限的可能性和创造力很多人一听到无常就怕了，认为生命没有了主体，一切都在变化，自己把握不住。古有秦始皇派人远渡重洋求仙丹，今有人冷冻尸体盼重生。他们害怕无常，就如在中国神话中，古人将人死后，勾人魂魄的人称为“黑白无常”。他们认为无常带来的只有灾难和..

六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子：得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。此偈的意思就是说：生在人道非常容易，做人长寿也比较难，在世间遇到佛很难，遇佛听闻佛法更难。这么多难得的因缘，如果都遇到一起具足，那是在是太幸运了。1、人身可贵能转入人道..

现在社会上有些人心地非常恶劣,不择手段地到处造业,但是没有得到恶报。有的人心地善良,竭尽全力地行善积德,但是没有得到好报。于是很多人都怀疑因果。不用怀疑,因果不可思议。因缘果报有各种各样的,总有一天要现前,但是有过程。不是不报,是时候未到,到时候一定会报!有的是现世现报..

编者按：素食越来越火，经常也会有人有这样的疑问：植物也有生命，为什么吃素就不算杀生呢？本文整理自学诚法师在微博上与网友的问答，以飨读者。一切众生未来诸佛植物没有情识活动，不属于“有情众生”植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉..

一切众生未来诸佛放生者，解放人或动物，使其得以生存活命。放，是手段、是途径；生，才是目的。放生切忌放死，毕竟生命攸关。我们不妨从放生的意义、责任、内容、程序，以及对待不同的生物应注意什么、来简要地探讨一下，最后再给大家提供一个简单实用的仪轨。一、放生的意义放生..

地藏菩萨《地藏经》可以说是四众佛弟子必修的经典。《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运以起死回生的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的..

道在红尘一切都是法我们整天和自己的头脑在打交道，但是心，我们是碰不到的。带着觉性清理家务，就是在清理自己的内心。我们把家清理干净了，心也就干净了，自心的明光就出现了。大部分人家里的东西都太多，我们需要学会不断清理自己的家。经常清理房子，用心将屋子收拾干净，房子..

关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么？我说，其实天..