问：为何学藏传佛教的越来越多？索达吉堪布答：这个问题我也思考过很长时间。我发现，这是一个比较特殊的时代，既要有信仰，又要有智慧，还要有客观事实。更突出的，这是一个实用主义的时代，人们最希望马上看到效果。所有这些需求，藏传佛教正好可以满足。藏传佛教历代高僧大德，..

索达吉堪布答：仓央嘉措这句诗的意思是，世间没有两全其美的方法，既能对得起佛陀，也对得起自己的爱人。我想，这个问题可以从两个层次分析：从较高层次来讲，如果你是一个出家人，就应该看破小我，放弃家人和感情，这样才能荷担如来的家业；从一般层次来讲，则不一定要如此，就像..

问：为了忏悔由于无知造下的杀生之业，有什么好的建议？索达吉堪布：一、悬挂印有金刚萨心咒的经旗，或印有观音心咒的经旗。二、念诵金刚萨心咒和百字明。三、以前你如果杀过青蛙，以后就多放青蛙；以前吃过很多海鲜，有生之年就多放海鲜。倘若你没有太多钱，也可以劝别人放，数量..

问：一旦死亡出现，第一个念头想什么？索达吉堪布：一旦死亡出现，我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。比如说自己突然遇到了车祸，肯定必死无疑，这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别，一心祈祷阿弥陀佛或上师，如果有这样的念头，那你的神识可以融入上师..

加倍咒：（三遍）嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一起念诵：顶礼根本上师莲足！一、皈依、发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、发四无量心（一遍）：愿诸众生永..

根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示，行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷，如果希望所造善根确实能够“上报四重恩，下济三途苦”，如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮，那么一定要善于回向，至..

现在住院很多人的病都是吃出来的，比如高血脂、高血糖、高血压心脏病、脂肪肝、冠心病等等，都是因摄入了过量的油脂，超出心血管负荷，才累积发展成这些“富贵病”。问到这些病友们，以后还会不会继续以前大鱼大肉的饮食习惯？每一个人都谈虎色变一般回答说，“太可怕了！不吃啦再..

问：一般人都认为，不管是否事业有成，只有结婚生子才是安乐稳妥之路，同时也是社会责任所在。是这样吗?索达吉堪布答：城市里的人时常会对出家人提出这样一个问题：“你们能结婚吗?不结婚怎么行呢?不孤独寂寞吗?”仿佛世间的一切安乐都必须通过结婚方能领略。一位在家人..

诸位亲爱的家人们：不知不觉，心田已经开张一个月了！忙忙碌碌的每一天，我们都在做着一直想做而现在终于有机会做的事，这样的满足和充实来自您的给予，我们真诚的谢谢您，感谢您的支持、信任和鼓励，谢谢你们愿意包容一个还不太成熟的心田，请相信，我们会用心做的越来越好！以事..

持观音心咒,舍利成观音40年代圆寂的噶托拉西觉卓说过∶以前藏地有一位屠夫,杀业深重,后值遇善知识,于是断恶行善,一心一意诵持观音心咒。后来罪业清净,7次面见到观音本尊。圆寂后出现彩光等许多瑞相。火化时,其坚固舍利变成为一寸许的观音像。..

EatYourVegetables!作者：布莱恩•谢尔ByBrianSchell作者介绍：布莱恩•谢尔，目前是BlueHouseBooks.com的创始人兼出版者，居住在俄亥俄地区的代顿市，毕业于莱特州立大学，曾任卡普兰高等教育学校的教师、迈阿密雅可布职业学校的英语兼数学老师以及林肯教育的英语老师..

索达吉堪布：千万不要吃肯德基麦当劳共业太大要下地狱大家必须要明白，凡是参与杀生的每个人，都将得到杀生的整个罪业，并不是这一罪业由许多人均分。比如，十个人吃饭时点了一条鱼，那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊，一人只得十分之一，而是每个人都有杀一条鱼的恶业。《俱舍论》..

南如()南法海雷音如南善名吉祥王如南月智光音自在王如南最吉祥如南金色光妙行成就如南法海慧神通如有机会的话，应该让自己的父母亲右绕一下佛像或佛塔，释迦佛教法下与之结缘的人，在弥勒佛的教法下会获得解脱。如果他们不信佛，也可以骗他们绕一圈。表面上看来绕一圈好像没什么，..

索达吉堪布答济群法师19问(一)前言顶礼本师释迦牟尼佛!无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生,他为不同根基之众生宣说八万四千法门,敷扬圣教、广开成佛之道,并令教法明灯光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天,被贪欲武装的世人大多沉湎..

索达吉堪布答济群法师19问(二)如理如法的传法灌顶问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一..

索达吉堪布答济群法师19问(四)藏地寺院的实际景观问(12):去年,我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况,这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票,僧人则忙于应酬游客,和汉地的很多寺院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样,也进入商业运作的状态。近年来..

索达吉堪布答济群法师19问(五)藏传佛教培育信心道念的特殊方便问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界培养了许多人才。但学院教育也存在明显的问题,比如过分提倡学术研究,明显出现了信心道念的淡化,甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知..

(二)问:有很多人对有神通、做火供、打卦、算命的上师特别感兴趣,我想问一下,究竟什么样的上师才是真正救度众生的好上师?索达吉堪布答:现在社会中,很多刚刚信仰佛教的人,都不知道什么叫上师。以前我遇到过一个人,他说:“补鞋子的人也叫师傅,修录音机的人也叫师傅,你们所谓的上..

索达吉堪布:西北大学问答『2011年11月10日下午』(一)问:我是陕西省社科院的佛教研究者,也是佛教研究所毕业的博士生。我想请教堪布,我们生生世世不断轮回,到底有没有最早的第一世呢?答:我们的生命,可以说有结尾(指解脱轮回),但开端因为极其漫长的缘故,相关佛学资料中经常说是&ldquo..

索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题:关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列为重罪,但在四十三轻中..

索达吉堪布:金刚萨心咒为什么能清净业障?此心咒为什么能清净业障呢?《金刚萨威猛三调伏续》中云:“若持诵此心咒十万遍,则破根本誓言亦得清净。”法王如意宝在解释这个教证时说:“以前念诵十万遍的话,现在是末法时代,必须要乘以四倍,即念诵四十万遍。”在密宗..

索达吉堪布:通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,该怎么做?问:有的居士在皈依上师后,通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,碰到这样的情况后,作为居士应怎么抉择,该怎么做?答:这有两种情况:其一,有些居士自己的信心不足,到一定的时候就产生邪见,上师再好也看不惯;其二,..

索达吉堪布:吸烟的人能往生吗?问:吸烟的人能往生吗?答:从莲花生大士为主的高僧大德的开示、教言,及相关公案来看,吸烟的过失是相当大的,所以我认为,往生清净刹土肯定有很大的困难。但是也有一些大成就者吸烟的,这对他们的往生、成就不会有影响,因为他们的修行已经有超越的能力,所以..

索达吉堪布:怎样才能使情绪不会被环境影响呢?问:我平时看了很多佛教的哲学,对四法印也有一些了解。但我在工作中被人批评、感到压力时,这些道理有时候用不上,怎样才能使我的情绪不会过多被环境影响呢?答:平时你在工作中,受到领导批评或别人谩骂时,可以把它当成一种空谷声,这在《虚..

索达吉堪布:日食、月食是怎么形成的?它跟佛菩萨有关吗?问:日食、月食是怎么形成的?它跟佛菩萨有关吗?答:按照大乘的说法,太阳和月亮是两位天子,我们现在所看见的光,有些经论说是他们发出的,也有些经论说是他们的无量宫和大地发出的。而罗罗是一种非常庞大的旁生,它觉得这种光芒很刺..

索达吉堪布:日食、月食时,修善法的功德极大,这种说法对吗问:日食、月食时,修善法的功德极大,这种说法对吗?答:以有关经典来观察,确实功德极大。以前我随法王去印度时,得到过一本书,里面就引用了很多大乘经典宣讲这方面的道理。后来我很想翻译,但不知道书放在哪里了,到目前为止还没..

问:我是文学院的,想问一下您的休息时间。因为看您好像五点半就起来了,晚上也挺迟才睡。按照中医的说法,休息时间要有一定规律,但有些高僧大德甚至不睡觉。我很随喜,但根本做不到。请问,我们到底要不要遵循中医的规律?索达吉堪布答:以前我在学院里,早上起来、晚上睡觉各方面作息都很..

问:对我们来说,在没有成佛之前,世间法和出世间法同等重要,所以世间法也要学好,出世间法也要学好。但暇满人身这么难得,我们的时间实在有限,到底该把精力投入哪个方面呢?索达吉堪布答:作为在家人,在没有成就之前,一定要平衡好世间法和出世间法的关系。不能刚开始学佛特别精进,把世间..

索达吉堪布:佛教是否赞成陈光标做慈善时的高调行为?湖南师范大学问答『2011年11月18日晚上』(四)问:现在有个慈善家叫陈光标,捐出的善款已达几亿人民币。但他做慈善非常高调,比如,他会砸掉自己的大奔,要求员工和他一起骑单车上下班,以此提倡低碳环保;或者他本人五音不全,却办了一场..