索达吉堪布:日食、月食时,修善法的功德极大,这种说法对吗问:日食、月食时,修善法的功德极大,这种说法对吗?答:以有关经典来观察,确实功德极大。以前我随法王去印度时,得到过一本书,里面就引用了很多大乘经典宣讲这方面的道理。后来我很想翻译,但不知道书放在哪里了,到目前为止还没..

问:我是文学院的,想问一下您的休息时间。因为看您好像五点半就起来了,晚上也挺迟才睡。按照中医的说法,休息时间要有一定规律,但有些高僧大德甚至不睡觉。我很随喜,但根本做不到。请问,我们到底要不要遵循中医的规律?索达吉堪布答:以前我在学院里,早上起来、晚上睡觉各方面作息都很..

问:对我们来说,在没有成佛之前,世间法和出世间法同等重要,所以世间法也要学好,出世间法也要学好。但暇满人身这么难得,我们的时间实在有限,到底该把精力投入哪个方面呢?索达吉堪布答:作为在家人,在没有成就之前,一定要平衡好世间法和出世间法的关系。不能刚开始学佛特别精进,把世间..

索达吉堪布:佛教是否赞成陈光标做慈善时的高调行为?湖南师范大学问答『2011年11月18日晚上』(四)问:现在有个慈善家叫陈光标,捐出的善款已达几亿人民币。但他做慈善非常高调,比如,他会砸掉自己的大奔,要求员工和他一起骑单车上下班,以此提倡低碳环保;或者他本人五音不全,却办了一场..

问:死后被超度到极乐世界的众生,生前都发过愿吗?答:一般来讲都发过愿。即使有些没有发过,但以他自身的福德力、与上师之间的因缘力,再加上上师不可思议的悲愿及加持力,可强力将其超度至极乐世界。问:极乐世界有新生婴儿吗?答:有啊!刚往生的都是“新生婴儿”,但不会哭!《..

问:我是道德教育方向的学生。请问,您是怎样面对孤独的?很多人都会面临这个问题,在这方面,您对大家有什么建议?索达吉堪布答:有这样一个说法:“孤独,是一种寂静;沉默,是一种禅定。”到目前为止,我好像没有感受过所谓的孤独。世人认为的孤独,对修行人来说,其实是一种寂静的..

问:我是香港教育学院英语专业的学生。刚才您说人生如梦,到最后都是一场空。既然有意义的人生跟无意义的人生,到头来都是一场空,那我们为什么还要赋予人生意义呢?答:人生如梦这一点,不要说是我,你也会承认的。你可以想一想,自己最后死的时候,毕生的一切会不会成空?肯定会。但因为迟..

索达吉堪布开示根据喇拉曲智仁波切的窍诀,我们可以首先将物品陈设于三宝前作供养,请三宝享用之后,再观想三宝将供品转变成悉地并赐予自己,然后自己再享用这些物品。这样作供养也能积累许多资粮。这是一个比较普遍的问题,经常有汉地的居士问我:能不能吃供过佛的东西?对这个问题,汉传..

问:我是香港教育学院的研究生。请问,如果人生是一场梦,那我们是活在自己的梦中,还是活在别人的梦中,或者说整个世界本来就是一场大梦呢?索达吉堪布答:你们喜欢说“如果”人生是一场梦,但站在我的角度,这并不是“如果”,而是“绝对”是一场梦。这可以..

(五)问:我学佛后,发现身边的朋友占我便宜、欺负我,都尽量宽恕他们,因为一切如梦如幻,又何必执著?但是,如果我继续忍辱,别人会把我看作最愚蠢的人,我该怎么办呢?索达吉堪布答:忍辱是很明智的选择,你还是要不断地安忍、不断地宽容。虽然世间上有个别人,对这种做法不一定理解,但我们这..

(六)问:我想有些事会对一个人好,可是对方不理解我,跟我的想法不同。这时候我是想办法改变他,还是一味地迁就他呢?索达吉堪布答:佛教中讲了,每个人前世的业力不同,所以,爱好、思维千差万别,经常发生冲突也很正常。包括一家人,没有结婚前,两个人不太了解对方,结了婚以后,由于思想不同..

问:我先修显宗,后修密宗,或者显密同时修,会不会影响修行的效果呢?索达吉堪布答:不会。其实,我们藏传佛教中,全部是显密圆融,不可能单独修一个显宗或密宗。显宗和密宗是相辅相成的,二者一起修不会有任何影响。现在有些不懂佛教的人,经常声称显密水火不容,甚至认为藏传佛教只有密宗,..

索达吉堪布香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』(一)问:我是香港中文大学哲学系的学生,一直想对如来藏有个全面了解。请问,该从哪里着手?答:若想全面了解如来藏,我建议你先看几部最根本、最精要的经论:《如来藏经》、弥勒菩萨的《宝性论》、麦彭仁波切的《如来藏狮吼论》、觉囊..

(十一)问:我是个初二的学生,信佛也有两三年了。但最近我上了中学,是基督教办的,我跟同学说自己信佛,就会遭到歧视。请问,我应该如何面对?索达吉堪布答:你的问题很好,也很实际!处在基督教的学校里,可能是有些人不理解你,但也可能是你自己的心理作用。一个人无论信什么教,哪怕外境的..

问:我是复旦物理专业的学生。《金刚经》中说应无所住而行布施,不住于有无善恶二边之见。既然如此,为什么还要让我们行善业呢?索达吉堪布答:刚才我也讲了,胜义谛和世俗谛一定要分开。世俗谛中我们要布施,布施的时候,布施者、所布施的财物、布施的对境都是具足的;但到了最高境界时,这..

学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信:我们偶尔步入佛殿里,或者听到念佛的声音,不知道什么原因,心里特别欢喜,这就是清净信。有些居士来到这里,听到念诵《大自在祈祷文》、阿弥陀佛名号,他也不知道为什么,一直眼泪汪汪的,其实他正在生起清净..

问:我现在的研究很不顺,也很心烦,我该怎样用佛法来帮助自己呢?索达吉堪布答:应该祈祷佛,这有很大的利益!但祈祷佛,是不是就能达成所有心愿呢?也不一定,还要观待你前世的因缘。有人说:“我祈祷了啊,为什么不起作用?”其实,这就像去医院看病,有些病能完全治好,有些病则效果..

问:还有一对概念是“色”和“空”,所谓“色即是空,空即是色”。但如果色是空的,比如说蚂蚁,蚂蚁这个色既然是空的,为什么还有对它生慈悲心或恶心的区别?再说,慈悲心或恶心本身也是空的,既然如此,又何必执著善恶呢?索达吉堪布答:“色即是空,空即..

问:我是中文系2009级的。弗洛伊德曾经说过,人类的两大原始欲望是性欲和攻击性。现在,情这个东西困扰青少年,引发许多青少年犯罪,已经成了严重的社会问题。您刚才讲到,某大学的两个学生也因为感情而丧命。因此,基于青少年特有的心理状况,加上他们缺少社会历练,导致一部分人无法控制..

今天我们简单介绍一些密宗的道理。疑惑一:密宗为何要保密?众所周知,密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不能随便公之于众。之所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因为它特别珍贵、稀罕,许多人对此无法接受。就像你所拥有的最昂贵之物,如金子饰品或..

问:我是财政金融系2011级的。六祖惠能说过一句话:“本来无一物,何处惹尘埃。”既然佛教认为,什么都是空的、什么都是虚的,那我们为什么还会执著呢?索达吉堪布答:按佛教的观点:万事万物都是如梦如幻的;进一步剖析,这种如梦如幻也不存在,万法统统是空性的;再进一步剖析,所..

问:我是香港中文大学通讯工程系的。请问,传统的生命分类是动物、植物、微生物,那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢?如果是,我们吃药、消毒是不是也成了杀生?应该怎么样对待和处理?索达吉堪布答:传统认为植物也有生命,但我刚才讲了,植物并没有五蕴所组成的生命。现在很多人、甚至一..

问:我来自武汉科技大学。我的问题是,有没有所有众生都成佛的那一天?如果有,世界是不是永恒不坏?六道再无众生?谢谢堪布。索达吉堪布答:《普贤行愿品》中说:乃至世界无尽、众生无尽、众生的烦恼无尽、诸佛菩萨的悲愿和智慧也无穷无尽。是不是所有众生,都会有成佛的一天?有。那时,六..

问:佛陀已成就圆满佛果,是否还会受报?有些经典记载佛陀头痛、身体不舒服,也有些经典说,佛陀不受业果。究竟怎么理解这个问题呢?索达吉堪布答:在《十缘经》及《大智度论》中,记载着佛陀一生中所受十难之因缘,比如佛陀头疼、木枪刺脚等。而《妙法莲华经》则说佛陀感受业果之说是不了..

问:我来自河南平顶山学院。听说女众出家人如果还俗,就再也没有出家的机会;但男众出家人却有七次机会,这是不是一种歧视?索达吉堪布:在佛教历史上,无论是汉传佛教、南传佛教还是藏传佛教的戒律中都是如此。所谓出家,按照别解脱戒的律仪,女众只有一次。原因是:女众在守护戒律方面比较..

问:我是教育学原理专业的学生。您说最喜欢做的有两件事,一是看书,一是以自己微薄的力量,尽量帮助有缘的人。请问,什么样的人算是有缘人?和有缘人相对的,是不是无缘之人,对于他们,我们应该怎么样帮助?索达吉堪布答:有缘和无缘,是相对而言的,每个人都可能是有缘之人。判断有缘和无缘..

问:我是哲学系文学专业的,想请教您一个关于安乐死的问题。当一个人到了生命末期,如果疾病对他造成了很大的痛苦,对于佛教徒来说,也许能依靠修行佛法来面对;但非佛教徒可能觉得,结束生命是一种解脱,因此他会申请安乐死,就是请求医生的协助来结束生命,也叫医助自杀。佛教提倡大慈大悲..

索达吉堪布:舍弃今世的因、缘、量、验相分别是什么?摘自《前行广释·第五十八节课》以前萨迦班智达面前,来了个叫宁莫的修行人,他问:“舍弃今世(升起出离心)的因是什么?”班智达答言:“懂得轮回一切琐事无有实义。”又问:“舍弃今世的缘是什么?&rdq..

问:佛教承认这个世界上存在鬼,那么作为佛教徒,应以什么样的态度对待这类众生呢?索达吉堪布答:我们作为修行人,首先应承认鬼的存在,同时若有鬼来害你,应观想一切的病魔、痛苦、屈辱等,统统都归罪于我执上,诚如《修心七要》所言:“报应皆归一。”若能如此,你的修行必定会成..

藏传佛教的教育制度问:我长期从事佛教教育和通俗弘法,对佛教教育非常关心。据我所知,藏传佛教有一套非常完整的教育制度,为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持五明佛学院的教学,对佛教教育一定很有经验。我想了解一下,藏传佛教的教育制度?答:一个普通人要想在当今社会..