问：我们大学生学佛，总会被别人看成另类，法师您对大学生学佛有什么忠告或建议？大学生学佛，有什么时代意义？大安法师答：首先，学佛你不要谈时代意义。为己之学，“古之学者为己，今之学者为人”。己就是我们的心性。你是为了心性的解脱去学佛，不是说为了时代意义。“人不知而..

知识和学问不是学佛的前提，重要的是要有善根，相信因果，相信三宝，心性具备了人的品德，即可入佛门。因为佛法是清净解脱的法门，假如一个人就连基本的伦理道德都不具备，自私自利，无情无义，不懂知恩报恩，那么这样的人，就已经不具备人的品格了，又如何与佛法相应呢？入门先要..

有道友问：自己念经妄念，邪念特别多。一起邪念就特别忏悔，想要克制，也没有办法。到底有什么好的妙招。其实人体是个记忆体，过去的种种都会记忆在人体内。人之所以有邪念，就是过去见过的，听过的，乃至脑袋想到的那些画面，就出来了。那平常为什么不出来，平常心太浑浊了，等你..

一、行善积德篇问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。答：日行一善，最快。“日行一善”者，就是每一天做一件好事。好事的含义非常广大，能利益大众的事就行。或时以钱财施人、或以教人为善、或以安慰正处在痛苦中的人、或以修桥修路、或以建佛塔..

学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的..

明亮的眼睛，乌黑清新的短发，以沉稳的音调操着一口雅训的闽南语，这是国宝级歌仔戏名伶唐美云小姐给人第一眼的印象。或许因为戏曲艺术的工作，时常需要与自己的内心对话以揣摩各种角色的特质，也或许因为歌仔戏的剧目多来自经史等古典文本，耳濡目染下，她的谈吐间给人一种温文儒..

妄心就是假想浮动之心，真心是澄然空寂之心。妄心者，情绪波动，杂念纷飞也。真心者，本来清净心也。真心无波无纹，本来清净，如虚空，如明镜，朗照万物，而如如不动时，还有那份警觉存在。空性为体，警觉为用。空性无变易，警觉随缘现。这便是正念。当你心如虚空湛然空寂时，当你..

1、遇佛菩萨像或僧侣，未起诚敬心问讯顶礼。2、对父母不孝顺。3、对下一代不尽心抚养，教育。4、对师长不恭敬，对兄弟朋友无忠信。5、与家人或夫妻相处，尚有不可睦。6、有打麻将、打牌、下棋、抽烟、喝酒等不良嗜好。7、有赌博、不务正业或涉及非法等不劳而获之投机行为与心态。8..

平常心还是一种超越“我”与“无我”，“知”与“不知”的超越之心。佛说“无我”，惠能也说“本来无一物”，但更强调“本心”、“自心”，这就变成了有“我”。这样看起来似乎有些矛盾，但实际上恰恰是禅的高度理性的辩证思维，是禅的大智慧，是超越“我”与“无我”的平常心。禅..

什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工啦，帮助筹办法会啦，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。佛法的发明是佛陀，佛教的经典是三藏十二部，佛教的住世和弘传是僧众。因此我们尊..

问：“平常心”这三个字，人人都挂在嘴边，到底“平常心”是指什么？答：“平常心”是指“平等”而且“真常”之心。“真常”的定义，是指常住无有变异，即是永恒，永恒故真。所以平常心指的是真平等心，也就是于一切时、一切处，与一切人事物互动时，能起正等正觉之心，这又叫“真..

问：有位老者平日念佛、读经，求生净土。自言为人临终助念时，两次见佛，极乐世界有一木莲花，刻了自己的名字。这位老者请教，木莲花是否表西方九品莲花？若是，请问他属何品位？答：帮助别人临终助念是好事，是很殊胜的功德事。见到莲花上刻着自己的名字，这是好事，你不要去执着..

问：有位老者平日念佛、读经，求生净土。自言为人临终助念时，两次见佛，极乐世界有一木莲花，刻了自己的名字。这位老者请教，木莲花是否表西方九品莲花？若是，请问他属何品位？答：帮助别人临终助念是好事，是很殊胜的功德事。见到莲花上刻着自己的名字，这是好事，你不要去执着..

如果有外国人问起：「如何才能修习佛教的精髓──不执着？」我们可以再度引用佛陀的话，不必以自己的观点回答。佛陀曾简洁又完整地解释如何修习：眼睛看到可见的对象时，只是看；耳朵听到声音时，只是听；鼻子闻到气味时，只是闻；舌头尝到味道时，只是尝；身体有所接触时，只是触..

胡乱闭关容易走火入魔（图片来源：资料图）近来，“闭关”成了一个时髦词，老听这个说在“闭关”，那个也在“闭关”，仿佛将闭关当成了时尚。要是这只是一种说法――就是你在拒绝外缘，专做一件事――那也无可厚非。要是你说的是宗教意义上的闭关，可就得慎重了。因为，古人是不提..

近来，我对新时期的一些文化现象进行了观察和思考。我发现，随着时代的发展，当代信仰者已不同于传统意义上的信仰者。许多信仰者群体，也在进行着与时俱进的变化。当代真正的信仰者，正在或已开始体现如下特征：文化是永恒的主题，读书是信仰的方式;修行是行为的利众，破执是当下..

文字实录：当我们真正能做到这些的时候，我相信很多困难等等，将会迎刃而解，但是我们也说到了灾难以及一些痛苦给我们带来的痛苦，并不是说我们一两句就能把它化解掉的。当人面对痛苦尤其是像失去亲人这种痛苦的时候，这种灾难所给他带来的痛苦，最难受的时候不是在第一年、第二年..

从6月13日的揭幕战开始，2014世界杯即将在这个夏天制造新的疯狂！铁打的球赛，流水的球星，但“辫帅”罗伯特·巴乔的独特光芒却让人难忘——退役已10年的巴乔，20多年前就已是虔敬的佛教信徒：“如果没有佛教，我现在可能正在卡尔多尼奥和父亲打铁，或者更糟，沉迷于吸毒或其他恶..

有人说，时间是最公平的，不管贤与不肖，每个人的一天都是二十四小时。但是同样的时间，为什么有的人日子过得很充实，有的人却浑浑噩噩的虚度一生呢？这当中就在于懂不懂得自我充实，如何自我充实？一、生活佛法化：一般人的生活里无非是金钱、感情，每天都在人我是非、衣食住行里..

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前六至五世纪中，古印度迦毗罗王国（今尼泊尔境内）王子悉达多．乔答摩（即释迦牟尼）创立佛教。佛教的教理有「四谛」、「八正道」、「十二因缘」等，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼得到成佛为最终目..

人物简介——罗伯特·巴乔出生在亚平宁半岛，当代著名足球艺术家。他以那双蓝色而忧郁的眼神，以意志坚强的球场救世主形象，和他那段史诗般的悲剧经历，赢得了全球球迷的热爱，被公认为是近10年来最受喜爱的球星。其球技出类拔萃，传、带、盘、突及切入技术样样精湛。任意球功夫..

李娜，1963年出生于河南郑州。当年从河南戏校走向社会，走向北京，没有靠山，没有背景。但是，历经十个春秋的寂寞攀登，李娜的名字终于走向千家万户，红透神州大地。从《好人一生平安》到《青藏高原》，形象地描写出她一步步走向艺术之巅的艰苦历程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国..

凯基证券亚洲营运总裁邝民彬（图片来源：资料图）“股海如道场”，凯基证券亚洲营运总裁邝民彬应是最懂个中联系的人之一。股票分析员出身，经历97年金融风暴投资损手，潜心修佛成为修正自己、解决烦恼的出路。深信“有佛法就有办法”，在股海浮沉逾20年的邝民..

问：念佛压不住烦恼时怎么办？净空法师答：发愿求生西方净土，具足了信愿，行门就是底下这两句，常念佛号，相续不断，无有休息就是相续不断。重要的是心里不能断，口里面断没有关系，心里不能断，念兹在兹，心里要常有阿弥陀佛。过去李老师常常教我们，念佛人，真正在这一生得往生..

佛陀为什么奉劝我们不要杀生？大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种：(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”(二)杀害众生，违背大慈悲心。(三)众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。(..

《六祖坛经》(资料图)“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，我们学习任何一部经典都要从人性的角度来解读。《坛经》是禅宗最重要的经典，而禅宗又是中国佛教史上最重要的一个宗派。《坛经》是禅宗的奠基之作，是五家七宗的根源，是三藏十二部中，唯一一部中国人的..

有些人学佛喜欢追求新，追求特别。所以要是来了个雪域高原的藏传的仁波切，念一句咒语，就当成神仙来供养。或者总喜欢弄些奇怪的相。所以和尚不作怪，居士不来拜。但修道不同，要保持平常心，朴实的心态。很多人每天抓着一个咒语念，以为是消业障，或者花大笔的钱去供灯放生，以为..

修学已经四年了，学了《百法》，越来越发现自己那颗凡夫心隐藏得如此之深。一次班级共修结束后，我发现自己的内心不是充满欢喜，而是淡淡的失落和失衡。为什么呢?我开始深深反思。原来，这背后隐藏着一颗别样的凡夫心，在班级共修的时候，我期待着被辅导员和师兄们认可和赞叹，我..

一年的同喜班，就像脱了一层皮一样，把自己内心的傲慢、虚荣彻底剥离，让我再也不敢陶醉于暂时的收获，也不再纠结于失败的烦恼，让我学会了用一颗平常心来接纳一切无常的变化。一、因人而异，善巧引导同喜班之初，师兄们的情绪特别不稳定，他们来自四面八方，有着不同的问题、不同..

最近我正在经历一个宝贵的过程，那就是心行反复。这让我清晰看到了凡夫心可怕的一面。当我想要诵经时，内心就会有怀疑的声音出来，做定课不自主地就觉得烦躁。拿经书恭敬问讯的时候，心里却跳出来的却是“不就是一本书吗!能有什么用?”看身边的人时，会死死盯住缺点，看着就心烦。..