【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答(八)【又华严会上四十一法身大士，遵普贤行，导归极乐，又龙树、天亲、文殊、普贤、马鸣、觉明妙行、祈婆迦等菩萨，皆愿生西方。】哇!你想看看华严会上四十一阶位的法身大士，大家都修普贤行，导归哪个地方?西方极乐。四十一位不是..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，仗佛慈力，足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(三)「《印光大师文钞正编》镇海李太夫人燃灯照海记：一切众生具有佛性常光，举凡明暗、通塞、远近，悉皆彻照无遗，固不假日月灯明，方能有见也。无奈众生迷昧本性，背觉合尘，致此..

【念佛感应录】湖南望城袁秉阶往生记袁秉阶，男，七十一岁，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙花岗石公司退休工人，平生从未接触佛法，因与谢旭居士是隔壁近邻，受谢旭居士影响，对佛法生起向往之心，但又不好意思请教，就在家里自己立起观音菩萨圣像，每天烧香供养。一九九八..

【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答（六）「若我成正觉，立名无量寿」，众生就是我们。众生要做什么工作？闻此号，众生若闻此号，就得到什么果报？有种闻此号的因，就得到什么果报？「俱来我中」。这个「俱」是什么意思？十个人来闻此号，十个人往生西方佛，一百个人..

【念佛感应录】河北王淑珍、于锡赢往生记我母亲王淑珍，一九九四年元月一日中午十二点往生;父亲于锡赢，二月十六日往生。下面介绍我母亲王淑珍在弥留之际，始遇善知识开示，念佛持续七天八夜零四个小时，没吃一口饭，只喝极少量水的情况下，往生西方极乐世界的全部经过。我母亲今..

【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答(五)好!继续看下面，三十七页最后一行：【何以得知?《无量寿经》云：末世法灭之时，特住此经，百年在世，接引众生，往生彼国。故知阿弥陀佛与此世界极恶众生偏有因缘，其余诸佛一切净土，虽一经两经，略劝往生，不如弥陀佛国处处经..

【念佛感应录】河北石家庄赵秋中往生记赵秋中居士，河北省石家庄南翟营村人，生于一九一四年农历七月十三日，二○○四年因喉癌于元月四日(农历十二月十三日)病故，享年九十岁。赵秋中居士一生杀猪，喜欢吃肉，不信佛法，身边无有儿女，由侄子负责赡养。得病后期，业障现前，侄子信..

【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答(三)师父常这样问大家，就是要让你去了解佛是怎样一个人。他了不起到什么程度?想不到你只要去想到一点点，你就很安心，为什么?佛这么了不起的人，这么慈悲，这么有智能，这么有力量的人要救我，我何必烦恼，我何必担忧。我念佛就会..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门全仗佛力，仗佛力，若信愿真切，即可带业往生(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经看了五十一段文，下面继续来看第五十二段文。第五十二段文是印光大师在介绍崔母孙夫人，这位善女人念佛往..

【念佛感应录】河南尉氏王锁柱往生记王锁柱老人，家住河南省尉氏县张市乡南谢村，生于一九四五年，为人忠厚正直。二○○四年农历二月四日突发急症，经诊断是肺癌晚期，医药无效，准备办理后事。后经佛友助念，曾一度好转。中间又请“大仙”看病，病情恶化，之后好友李广干居士前来..

【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答(一)我们今晚大家共同继续来研究智者大师的《净土十疑论》，请诸位翻开经本第二十九页。我们前面说完第一疑、第二疑，今晚我们就从第三疑接下去说。请看第二十九页，从前面算起来一二三四五六，第六行这个问师父读一遍，让诸位来对..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，具真信切愿，持佛名号，诸恶莫作，众善奉行，决定往生(三)「《印光大师文钞正编》复岳仙峤居士书：若欲此生，亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。若不依念佛法门，且莫说未得佛教之真传者不能了，即得亦不能了..

【念佛感应录】山东威海王桂英往生记威海沟北村九十四岁老太太王桂英的往生事迹使很多念佛人吃了定心丸。老太太四十二岁时曾到仙姑庙求子，还真生了个儿子，因此她一生信神，有事儿就求“老神”。一九九九年冬，老太太突然大喊：“起火了!”双手做扑灭状，折腾好多天。同村的夏居..

【净土十疑论】智者大师「净土第二疑」之设疑作答(四)继续看下面：【愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解，不知生即是无生，无生即是生。不达此理，横相是非，他求生净土，几许误哉!此则是谤法罪人，邪见外道也。】不知生即无生，无生即生的道理，不知道这个道理，人家..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，具真信切愿，持佛名号，诸恶莫作，众善奉行，决定往生(二)「《印光大师文钞正编》复岳仙峤居士书：若欲此生，亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。若不依念佛法门，且莫说未得佛教之真传者不能了，即得亦不能了..

【念佛感应录】山东威海张利英往生记张利英老太太，山东威海西涝台人，受了一辈子苦，年轻时就失去了丈夫，老年又得了痴呆症(曾经拿洗衣粉当成盐往锅里撒)，耳朵又聋，未听过佛法。一九九八年三月一日，八十九岁的张老太得了重病，水米不沾，昏迷不醒，一连躺了几天，打吊瓶过多，..

【净土十疑论】智者大师「净土第二疑」之设疑作答(三)【此生生时，无所从来】，二十六页批注第九，【故名不生】。【不灭者，诸法散时，不守自性。言我散灭，此散灭时，去无所至，故言不灭】。这是和不生一样。诸法在散时也是不守自性，所以散灭的时候去无所至。我们刚才譬如我们这..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，具真信切愿，持佛名号，诸恶莫作，众善奉行，决定往生(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了四十九段文，下面接下去我们来探讨第五十段文。第五十段文仍然是印光大师所开示的法语，..

【念佛感应录】山东青岛张氏往生记女居士张氏，青岛人，生有一子一女。家境很贫寒，其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内有成立佛学会。每到礼拜日，我由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏借此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。..

【净土十疑论】智者大师「净土第二疑」之设疑作答(一)我们来看第二疑，这个问师父来读一遍，让诸位来对照一下：【问：诸法体空，本来无生，平等寂灭，今乃舍此求彼，生西方弥陀净土，岂不乖理哉?又经云，若求净土，先净其心，心净故，即佛土净，此云何通?】这一问的意思是说诸法原..

【往生仗佛力】印光大师开示：具真信切愿，持佛名号及修行众善，回向往生，无一不生(二)「《印光大师文钞正编》复高邵麟居士书三：佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号及修行众善，回向往生，无一不得生者。..

董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。恐怕有人打闲岔，常常将房门反锁，假装外出。有一天，在房内念佛相应..

【净土十疑论】智者大师略传我们今天继续来研究《净土十疑论讲义》，我们上回说完第一问答，最后到第十三页有介绍智者大师的生平事迹，因为时间上不够，所以我们今天从第十三页先来介绍智者大师的略传。请翻开到第十三页，从前面算过来一二三四，第四行智大师略传。智大师是我们中..

【往生仗佛力】印光大师开示：具真信切愿，持佛名号及修行众善，回向往生，无一不生(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了四十八段文，下面从第四十九段文接下去看。请大家看讲义第九页，从第四十九段文以后，都是印光大师..

【念佛感应录】上海胡松年往生记一九四八年某天的一个清晨，一位须发如银、健步如飞的老居士进了灵岩山寺，高声对门头师说：“师父!我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了!”说罢，就向门头师顶礼一拜。门头师吓了一跳，遂问：“老居士!你住在新塔院里不是很好吗?为什么忽然要..

【净土十疑论】智者大师「净土第一疑」之设疑作答(二)继续看下面：【经过无量劫，从地狱出来，受贫贱之身。若没遇到善知识又再堕地狱，如此轮回至于今日，人人皆如是，此名难行道也。故《维摩经》云：自疾不能救，而能救诸疾人?】智者大师这一解答，这段话的开示很好。我们来看我..

【往生仗佛力】为霖和尚开示：十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪往生，况正信念佛者(二)「为霖和尚《净土旨诀》云：夫十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪而往生，况正信之士，百念、千念、万念，乃至不可说念，而不得灭罪往生者乎?」诸位菩萨，在这里信愿要十二万分真..

【念佛感应录】圣民比丘尼往生记圣民尼师，原籍辽宁省建昌县谷杖子乡，年轻时出家于本乡兴隆寺，除二时功课外，平日以念佛为主。一九九九年一月十二日往生，时年九十一岁。一九九八年冬季，圣民师便感微疾;春节过后，自觉病重难愈，就不打针、不吃药，断绝饮食近月余，在十几位莲..

【净土十疑论】智者大师「净土第一疑」之设疑作答(一)我们看第一疑，请翻过来第八页《净土十疑论》论第一疑问。师父先读一遍，让诸位来对照一下，再来解释。【问：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，应愿生三界，于五浊三途中，救苦众生，因何求生净土，自安其生。舍离众生，则是..

【往生仗佛力】为霖和尚开示：十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪往生，况正信念佛者(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了四十七段文，下面从第四十八段文接下去看。第四十八段文，是为霖和尚所开示的法语，很简单只..