有一些佛教徒，自己学佛，了解到学佛的好处，希望周围的人都能在活着的时候虔诚信佛、学佛，得到这份大利益，于是就有一些带有胁迫或诱惑式的“善意提醒”出现了。比如，“作为老年人，说不定什么时候就死了，赶紧皈依学佛吧……你现在得了这个病，只有信佛学佛才有活下去的机会…..

我叫苏昭兴，是一个演艺人员，经常到各地去公开演奏吉他和古筝，也经常上电视，说不定有些读者曾经认识我，我有很多因果方面的经验。现在想举两个亲身经历的事供大家参考。第一件事是我自从踏入演艺界，开始有了不错的收入之后，我就有一个狂热的嗜好――玩汽车。我可以说几乎把所..

护生者，护心也。救人一命胜造七级浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，放生即是行最大的善，积最大的福。放生，中国汉地的放生活动古已有之。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经・流水长者子品..

自问人生有许多问题，一般人都喜欢问人、问父母、问老师、问朋友，甚至问看相算命的，很少有人会反躬自问。其实，吾人如能养成“自问”的习惯，必能增德进业。例如，看到别人做事勤劳、做人有德，就会反问：我自己能吗?看到别人懒惰懈怠、为非作歹，也能自我反问：我会像他一样没..

佛不在外面，而在我们的灵魂深处。但作为凡夫的我们灵魂往往很粗糙。一般来说，人有三种比较粗的思想，也就是三种心：善良的心，不善良的心以及不善不恶的心。由此发展出来很多，比如，不善良的心里，贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等等，想杀生的心，想邪淫的心，想偷盗的心……然后身体真..

关于恶友，莲花生大士说「性格恶劣的人，犹如木炭，你怎能用清净的水来洗净他?因为越洗只会越黑」。佛法里说的恶劣朋友，最严重的是持邪见者。这种人完全否定善恶因果，否认有轮回，这是一般所谓的恶友。当你对他说，人应该积德行善，但他所赞美的却往往是负面的事物;当你对他讲因..

全世界有很多宗教，为什么我们选择佛教呢?因为佛教具有最大的包容性，对六道所有众生一律平等。无论是佛教徒或非佛教徒，或是其他宗教的信仰者，佛教认为对他们都要一样的关爱和慈悲。世界三大宗教之中，佛教是传播时间最久远的，而且不需要通过枪炮或任何武力，就延续了二千五百..

苦海常作度人舟──观音菩萨感应真事◎果真老法师讲于2010年7月24日万佛城大殿摘自《万佛城金刚菩提海》月刊第492期一位退休老教授住在美国，他很不幸的患了肝癌末期。医生说大概不超过六个月就会往生，家人都不敢告诉他。他的儿子是虔诚的佛教徒，信观世音菩萨，持〈大悲咒〉。他..

现代社会，看起来学佛很容易，其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得。全世界有七十亿人口，中国就有差不多十四亿人口，尽管因计划生育、意外怀孕等造成堕胎，导致很多生命无法来到人世，但人们还是觉得人口不..

不读诵华严经不知佛家之富贵明末四大高僧憨山大师说：“不读诵华严经，不知佛家之富贵”。在开始我也不知道是什么意思。后来因为读华严宗的研究生，才渐渐地有所知解。华严经在印度的出现，本身就充满了传奇的色彩。这已是在佛去世之后，七百年后的事情了。当时龙树菩萨去世，从龙..

大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。我们看古往今来，如果一个家庭的男人先往生了，有小孩的，女人一定会想办法把小..

佛教中的那些第一你真的知道吗?佛教徒对于佛教的许多“第一”不能不知有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次;无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次说法，于是有今日无量的法宝，有正法住世。对于根源，不能忘本，因此，佛教徒对于佛教的许多“第一”不能不知..

【念佛感应录】中医博士谈念佛愈病我是从事中医临床工作的一名中医，也是一个佛教徒，多年前由一个病例，开始注意有很多病人总是梦死人，而念佛对此是很有效的。这是一个老太太，先是她外孙女总找我看病，后来熟悉了，家人有些不适常来我这里诊治。这个老太太第一次因为什么情况找..

【念佛感应录】中医博士谈念佛愈病我是从事中医临床工作的一名中医，也是一个佛教徒，多年前由一个病例，开始注意有很多病人总是梦死人，而念佛对此是很有效的。这是一个老太太，先是她外孙女总找我看病，后来熟悉了，家人有些不适常来我这里诊治。这个老太太第一次因为什么情况找..

大丈夫生于世间，事事无不豫为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报，不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期。由是言之，则了生死之法，固不可不汲汲讲求也。――《印光法师文钞》【注释】真正的佛..

大丈夫生于世间，事事无不豫为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报，不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期。由是言之，则了生死之法，固不可不汲汲讲求也。――《印光法师文钞》【注释】真正的佛..

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一。除了碰到人能够合十表现问候、打呼唤之外，假..

学佛人能杀蟑螂吗？学佛人是不能杀蟑螂的。佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由。但以维护人类生活环境的卫生，不为杀伤虫类，则不算杀生。清理蟑螂时不得用药物喷射杀虫，只能以打扫、清理、消毒的方式来防治或退治虫蚁的进入和繁殖。学佛..

作为一个佛教徒，比如说我们没有证悟、我们没有顿悟，这些都没有问题，我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话，那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子，所以这个上面一定要注意。佛教徒比如说杀盗淫妄当中，有几个问题是我们必须要重视的。比如说杀生，我们佛教..

因果我们只知道——比如说杀盗淫妄，或者是这些善事——善和恶我们看见了，但是它的果没有看见；或者是我们现在的这个幸福、痛苦我们看见了，但是它的因，他什么时候造了这个因我们没有看见，这个中间的因和果的关系没有看见。因为我们没有看见，所以我们去否定——这个是不可能的..

听法的效果，关键不在于听得多或少，最后都归入“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。尤其“自净其意”，是佛法的核心要旨，所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的，有了善良的心，修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒，应该记住因果业报的道理，不管在世间的..

编者按：正信的佛教徒都坚信轮回的存在，但为什么世人都不承认轮回或看不见轮回?既然我们都有前世，对于前世之事为何没有一点记忆?看完这篇开示，或许就能明白答案。既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说：“人生真是苦，孙子娶祖母”。什么使我..

索吉达堪布明星们与佛教的因缘各不相同，但不论他们以什么样的方式与佛法结缘，最终都能从佛法中获益良多。对电影发烧友来说，基奴・里维斯的大名可谓如雷贯耳，他是当今好莱坞影星中最受人欢迎的青春偶像之一。我本人也曾看过他演的《小活佛》，至于他出任主角的《黑客帝国》一片..

我在讲课过程中没有固定模式，有时候先略说再广说，有时候直接广说。因为我毕竟是讲课，不是造论。前辈大德说过，讲课和造论有一定区别，讲课不那么严格，而造论则非常严格。所以我讲课时比较放松，因为如果太严格了，不仅听者感觉比较约束，讲者也会感觉不太轻松。当然，有时候我..

修行人一定要想办法让自己的福报往上增长，因此要积极行持一切善法，哪怕能来听具德上师讲经说法，也需要很大的福报。没有福报，你听不到正法。我有一些弟子，很受众人羡慕，“上师啊，这个师兄好有福报啊，上市公司大老板，亿万身家，大福报……”我会对他们讲：“那你们就说错了..

大丈夫生于世间，事事无不豫为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报，不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期。由是言之，则了生死之法，固不可不汲汲讲求也。――《印光法师文钞》【注释】真正的佛..

佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来，这首偈叫做‘十来偈’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢中来。5、喑哑者诽谤中来。6、盲聋者不信中来。7、长寿者慈悲中来。8、短命者杀生中来。9、诸根不具者破戒中来。10、诸根具足者持戒中来..

萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重要因缘：一、守持净戒：别解脱戒、菩萨戒、密乘三昧耶戒之中，至少要持守一种，这是获得八有暇的因。二、上..

无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史典藏所存在的意义那样，争一份殊荣，流芳于百世。2500年前身体力行的体证与切身的证悟，切实地解封了轮回束..

黑龙江/姜琛宋淑芳，女，75岁。菩萨戒弟子，法名道芳。原籍巴彦县洼兴镇人，娘家祖辈信佛。从小父母就经常带她到附近的寺院烧香礼佛，做诸善事，与佛教结下深深的缘分。宋淑芳21岁结婚，婆婆也是虔诚的佛教徒。家中供奉观世音菩萨圣像。这是宋淑芳非常高兴的一件事。丈夫不信佛，..