【念佛感应录】弥陀放光接引亡灵这是发生在民国五十二年(一九六三)农历十一月初九日，因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应的事实。住在台中市互助新村的一名妇女赖某，年五十四岁，他曾带他五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家，给加持大悲咒“收惊”。加持大悲咒收惊是很有效..

我一直把佛法看做一把手术刀！用佛法正见照见自己的串习所在后，针对问题挥刀切下的深浅程度，就在于自己对解脱轮回、走出生命的迷惑烦恼渴求的强弱程度。这一课我学习了《佛教徒人生态度》之一积极还是消极、之二悲观还是乐观。用这把手术刀解剖一下自己到底是积极乐观的？还是消..

文：希阿荣博堪布看见别人造恶，我们有能力劝阻的话，应该劝阻，态度要坚决，语气、方式要柔和;若无力阻止，最好发愿把自己行善的功德回向给他。不惹众生起烦恼，不是要你无原则地迁就，其实你就算百般迎合，众生也还是可能起烦恼，所以关键是你的动机，不存心捣乱、伤害就好了。..

这是一个平均海拔2000米以上，有着“华北屋脊“之称的地方。虽然与北京相同的纬度，但气候和东北大兴安岭差不多。因气候寒冷，又被称作“清凉山”。这是佛的慈悲，安放在红尘的一片净土，信仰与蓝天共生。冬天的佛国宁静祥和，迎来八方来客顶礼膜拜。这是一个有着悠久历史文化的地..

放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。..

任何一个佛教徒都要学会承认“无常”，这也是我们与其他宗教最典型的差别。不少宗教都信仰永恒，比如认为上帝是永恒的，因为你信仰上帝，那么你得到的将会成为永恒，信上帝得永生。永生是什么?可以投胎到天国去。上帝创造了人类，你听他的话，就可以升天堂，你不听他的话，就得下..

为何古今中外推崇《金刚经》?节选自卢志丹居士《听高僧大德解金刚经》佛教传入中国已1700多年了，当佛教在它的发源地印度衰落的时候，在中华大地上却得到了蓬勃的发展。自东汉以后的帝王，很多就非常崇奉佛教，甚至将其定为国教。和儒、道一起，佛教在中华文化史上打上深深烙印。..

陕西省佛教协会秘书长刘进业笑意盈盈，慈眉善目。陕西省佛教协会秘书长刘进业坐在会议桌的一端，打开笔记本，拿起笔，以一种谦虚学习的姿态，接受了中国网和人民日报记者的采访。陕西素有“佛教第二故乡”的美誉。佛教历史悠久，中国汉传佛教共形成了全国性的八大宗派，..

我以前认为努力的赚钱、照顾好家人、有一份事业，为之不断努力就是积极的。现在认识到消极与积极的评判来自于不同的标准，我之前的标准是建立在迷惑和烦恼基础上的，所以是错误的，现在能够认可和意识到佛教的积极是从传承智慧文化、精进修行还要让更多的众生获得解脱，佛教徒其实..

导读你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，先要恭敬《楞严经》。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。阿难!若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。――《大佛顶首楞严经》虚云老和尚开示以我的愚见，最好能专读一部《楞严经..

福德日记：2月10日─读诵《六字大明咒》在佛教徒中，不论各门各派，不管专持兼持，几乎每个人都会持六字大明咒，而从观音信仰的普及程度来看，观世音菩萨可说半个亚洲的信仰。六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称为万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒或六字大明陀..

六字大明咒法义略说--录自;噶登四本尊仪轨导修-观音(祈竹仁宝哲)观音的六字大明咒，虽然只有六个音节，可是却包含了一切大、小、显、密所有法义在内。一位通达的师父，可能要花三个月才能完全把它的法义说完!衲现在略为说一说这个咒的意义。“玛尼”是梵文中“宝贝”的意思。“怕..

祈愿我等大师释迦牟尼佛的教法存在此世时，不要被邪知邪见的恶念风所扰乱或动摇。现在世间有些人对佛教一点都不懂，也从来没有生起过真正的信心，但他们却在别人面前说：我是真正的佛教徒，或某某高僧大德，或某某转世大活佛，还不懂装懂地宣说诸多邪说，且认为自己在弘扬佛法。其..

幻住三篇――无量寿经会集本最透彻经典的释疑之二《无量寿经会集本断疑篇(增订版)》益大师《灵峰宗录・刻校正大阿弥陀经后序》阿弥陀佛，以法界藏身，示居西方乐土。只此微尘乐土，含摄华藏无边刹海，不可思议。所谓：权实不二法门，遍入众生心想，不堕一切众生情计者也。十方诸佛..

太多孩子邪淫的导火线由父母所引起，我相信每位家长都想望子成龙、望女成凤;想要孩子以后有出息，各方面能够顺利圆满。首先孩子需要养德，培养孩子的德行，厚德才能载物。培养孩子不能靠嘴说，是要靠我们言传身教去感染。好比一棵大树，我们是树根，孩子是花、是果;如果连树根都腐..

本期学习了《佛教徒的人生态度》之“禁欲还是纵欲”，“重生还是重死”，“自利还是利他”篇，我知道了佛教徒，既不禁止基本生存之欲，又不放纵物质性的不良欲望，鼓励长养众善法欲；既重视死后归宿，更关注现实人生，切实把握当下修行；既正确看待自利，更倡导无我利他，发菩提心..

他们家里供的所谓保家仙，不想供养了，怎么给它撤下来？另外我还想请观音菩萨，怎么请得如法？请师父开示一下。妙祥法师开示――为什么不能供保家仙问题师父：供保家仙这个事情东北都有，实际上是一种错误。作为佛教徒来讲是不应该供的，因为狐蟒蛇仙属于畜生道，我们应该皈依佛、..

《佛教徒的人生态度》，论述了八个问题，消极积极，悲观乐观，禁欲纵欲，重死重生，自利利他，出世入世，无情多情，随缘进取。对照这八个方面，谈下个人观念，心态，行为的改变。1.消极/积极学佛之前，我认为佛教绝对是消极的，媒体中“青灯古佛，了此残生”的画面给我留下了深刻..

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情，一支笔，一副键盘，用文字来表达自己的内心世界，用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

近几十年来，各种各样的环境问题日益凸现，诸如地球温室化现象、臭氧层空洞现象、农田沙漠化现象、气候异常现象、酸雨现象、水污染与空气污染现象等等，随之而来的还有动物保护问题、资源保护问题、森林保护问题等等。这些环境问题日益成为直接威胁人类社会稳定乃至人类本身生存的..

佛教把人的负面情绪都叫“毒”，贪嗔痴慢疑，叫“五毒”。实际上，是五种负面情绪。它们的爆发力绝不容小觑――会引发恶的言行，激化恶意，造作恶果。人在贪婪时爆发力极强大，为了贪，会想方设法去满足自己无止境的欲望;不仅是名利，而且会去追求自己想要的一切。但是，大多数的..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。世间的外道天尊等不是众生的皈依处，因为他们自己尚且还在轮回中，更没有能力救护众生脱离轮回。比..

【问题】顶礼嘎玛仁波切上师。您好，我姥爷虽然没有皈依，但我给他看您的照片，姥爷一直夸您特别帅，请问您对自己的长相满意吗?我个子不高，长的相貌不好看，现在求佛菩萨能满愿吗?请嘎玛仁波切解答。【嘎玛仁波切答】哈哈，我从来都没有想过自己长相的问题。坦白来说，我觉得自己..

问题请上师开示，作为佛教徒应该怎么祭奠往生的亲人?还要不要做烧纸钱之类的仪式?嘎玛仁波切答作为佛教徒，祭奠亲人的最好方式就是念经，然后把功德回向给他们。如果他们还没有投胎，还在鬼道里面，那么烧纸钱或者烧东西给他们，可能会利益他们;但如果他们已经投胎做人了，那这些..

信佛的人，真信佛的人，你不能任性，你不能伪装，你不能张扬，你更不能张狂。当然你也不能傲慢，你也不能不遵守规则。哪里都有规则，不能走两个极端。既要明白这个道理，又能活在当下。就是要历事炼心，去证明这个道理。历事炼心是“事”，回归不执著是“理”。为了佛法，为了众生..

——记5月6日《出世、入世》读书沙龙天公不作美，淅淅沥沥的一直下着小雨，但是并不影响我们这次读书沙龙的举办。我报名了这次的分享义工，下午13点30分就急急忙忙赶到现场，却看见师兄们早已在那里忙得热火朝天呢。看到这里，我也顾不上擦去身上的雨水和汗珠，赶紧上去帮忙了......

本文转自朱亚仲先生博客。记得2016年的某个周末下午，我正在电影院和朋友看电影时，接到一个江西九江的电话，好像是移动的号码，我在九江没有任何亲友，但手机号并未标识骚扰或广告推销之类的，所以我还是接了。电话接通后，我说：你好。电话那边传来一声清脆洪亮的佛号声：阿-弥-..

堕胎婴灵(一)R女士，61岁，患右腿疼痛，二十来年寻医问药都无法根治。在深层催眠中，R女士回溯到1976年，那时她刚生完第一胎。一年以后，她又怀上了，在当时的政策下，一般正常情况要三年后才能生第二胎，所以当胎儿三、四个月大时，R女士无奈地选择了堕胎。医生在她的腹部打了一..

还有一个女人来找我，师父，我要出家，在我们道场搞了好多年，终于先生同意了，我说，你怎么还不出家。我儿子不同意。我说，天哪，哪一天你孙子也不同意，是不是你也要等着问问看。出家是你的事情，你没有下一个决心，你有百般的理由都没办法。所以释迦牟尼佛大出离，为人类走下不..

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施给穷人等;认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。其实..