微信分享护持学佛网目录（1）佛陀教导什么？（2）佛陀有什么特其余教导？（3）佛教中最简要的根本思惟是什么？（4）若何修习不执着？（5）可以去哪儿进修？可以到哪儿研究？（6）可以用什么比喻“法”？（7）在家人应该进修什么？（8）什么是“不死之法”？（9）佛陀最常强调的教..

佛教界一般将超乎常理、稀奇古怪的事物或现象称为灵异，佛教徒认为这些都是佛、菩萨所为，或以此昭示佛法无边。五彩云气兆祥瑞南北朝时，法门尚未建寺，还仅是一座圣冢时，其处常涌现瑞气，有时五颜六色的圣光从地下涌出，周流一方，磅礴数里，甚至于通宵更雄，达曙不散，经勘验方..

《百喻经卷下》63、伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻译文：早年乾陀卫国有一班艺人，因为岁时饥馑就到别处去觅求生计。路过婆罗新山，而这山中素来多恶鬼，如吃人的罗刹鬼之类。当时这帮艺人一路在山中住宿，山中风寒，就燃火而卧。有一位艺人认为冷，就起来披上演罗刹用的戏衣，向火而坐..

隆宣法师总监释永真彭殿清撰集南朝时代陆法和，自号荆山居士，史乘上记载其出身不详。齐梁间，隐于湖北江陵百里洲，过着与苦行的削发人一样的生活。年事大的人说他们小时刻就看见过他，他的容貌神色经常改变，人莫能测。陆法和富有口才，精于医疗之术，居山中时，凡有恶疾之人，就..

护持学佛网1这个法门很难遇到，你要不相信，你就看我们现前，现前全世界的佛教徒有多少，这么多佛教徒里头，学大乘的人有多少，十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少，遇到能相信，肯信愿持名的人有多少。你一层一层淘汰，到最后没几个人了，这叫难信之法，这真难信。能信，..

微信分享护持学佛网《佛说慢法经》现代文翻译仅供参考，请以研读后面的佛经原文为根本！佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛今后就富贵了；有的人似乎也信佛却衰败、损丧，出现各种晦气的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不合？是什么原因造成得呢？..

微信分享护持学佛网佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思惟与事例，比比皆是。佛陀于以前生中舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世为彻底解决众生生老病死苦，削发证道，弘化十方；阿弥陀佛四十八愿度众..

微信分享护持学佛网佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗（梵语s11ra，苏罗）；以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶（梵话maimya）；而在上边二者都没有完..

以前读书时，就知道在我国的封建社会，有一个特殊的群体叫太监，是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。而明朝的魏宗贤（1568－1627年）与李莲英(1848-1911年)就..

在舍卫城郊外祇园精舍，有一天佛陀召集比丘们，做了如下的问答：「比丘们呀!假如这里有四位擅长射箭术的人，别的来了一小我，向他们豪语道：『当你们四位向东南西北四方射箭时，我能够在你们的箭还没有落地前，悉数抓住它!』」。「比丘们呀!我虽然不信任有那么一小我，然则假如有..

护持学佛网1.从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。2.范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而..

微信分享护持学佛网进入寺院要注意九个问题（图片摄影：单宗）佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入..

微信分享护持学佛网追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展，商家挖空心思用各种手段招徕顾客，诱发人们的购物欲望，藉以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要求与精神要..

微信分享护持学佛网顶礼上师文殊菩萨！顶礼大悲观世音菩萨！艾玛吙！《经旗之功德》一书，是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中，敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。嗡嘛呢呗美吽！哎呀呀！违背失毁誓言下场真可怜，地狱痛苦实在太恐怖，因果不欺千真而万确。仅见阎..

微信分享护持学佛网中外100名人谈佛教（三）68、卡尔·皮尔逊（英国著名哲人科学家）：69、巴帕特（印度学者，《2500年佛教》作者）：70、罗候罗尊者（教授（WRahula）,《佛陀的启示》作者）：71、赫·乔·威尔斯（1866——1946），英国杰出作家，文化批评家。72、艾伯特·施瓦兹..

微信分享护持学佛网在印度佛教遗迹中，素有“八大圣地”之说，佛陀一生行化、慈悲度众，所在八大处所，后人建立八大灵塔，此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》，以下一一介绍其事迹：一、佛出生地蓝毗尼（Lumbini）园：蓝毗尼译为“解脱处”，在古拘利国与..

微信分享护持学佛网六道业因：人道是主要造业地，是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世，为一期因果告一段落。下一期因果如何开始，取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障..

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}净土法门：念佛法门，只贵信得及，守得稳，直..

功德宝山神咒原文：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑嚩诃功德宝山神咒注音：námófótuóyě。námódámóyě，námósēngqiéyě。ōng。xīdìhùlǔlǔ。xīdūlǔ。zhǐlìbō。jílìpó。xīdálǐ。bù..

按照我国的传统习惯，每月的农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼拜，祈福求安的习惯，为了使十方善信种植福田，广获法益，正善正行，以满所愿。故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。烧香礼拜的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林..

道场（佛教解释）道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭奠或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨（五台山）、普贤菩萨（峨眉山）、地藏菩萨（九华山）、观音菩萨（普陀山）、弥勒菩萨（梵净山）的道场。也..

《法灭尽经》说：末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。假如楞严经不灭，处死时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》，佛说该经的直接人缘为，阿难化缘时，遭摩登伽女之..

孝道（传统文化）孝道，有孝顺的意思，旧指伺候父母所应做到的。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》对孝下的定义是：善事父母为孝。汉代贾谊的《新书》界定为子爱利亲谓之孝。东汉许慎在《说文解字》的解释：善事父母者，从老省、从子，子承老也。许慎认为，孝字是由老字省去右..

以戒为师，不要错过受五戒的机会受五戒、八戒的人，都叫优婆塞、优婆夷，受过菩萨戒，就叫菩萨。本来只有削发人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四..

二十四香谱图七十二香谱密示吉凶一、烧香的含义有四个方面：1、表示忠诚恭敬赡养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门学生无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、..

情感是自私的，鄙谚说：情感像眼睛容不了一粒细砂。连三岁小孩子对自己母亲的情感也往往不允许别人来占领，夫妻间的情感更不许有第三者的侵入。是以，当情感触感染到外人侵犯时，就会发生许多问题。其实，真正的情感应该不是占领，而是一种奉献。然则，一般人却不轻易做到，老是用..

佛教修行者归依三宝后，当依法修行，即戒定慧。夫“戒”者，生善灭恶之基，道德之本，以从戒生定，从定发慧，因戒定慧，方由菩提路才成正觉。故才登戒品，便成佛可期，故曰“戒为无上菩提本也”。五戒的制戒因缘慎独/文2011年《寒山寺杂志》第二期五戒是佛教的根本戒条，需要全体..

佛言：弥勒，初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过？一者懈怠懒惰；二者身体沉重；三者颜色憔悴；四者增诸疾病；五者火界羸弱；六者食不消化；七者体生疮疱；八者不勤修习；九者增长愚痴；十者智慧羸劣；十一..

佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。且说佛陀灭后，后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀，就用旃檀香造佛像，视同真佛供养，为佛像肇始，为后人带来忆念追思之需。《圆觉经》说：“若复灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。”故今佛弟子皆..

八关斋戒，又名八斋戒。十善戒经说：“八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分随力，学习出家戒法的方便法门。八关斋戒是由五戒，再加上三戒，即是八戒：五戒是：(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不邪淫(习八..