聋哑人念佛,火车撞摔竟无碍安徽马鞍山市有一位莲友叫姬翠霞，今年64岁，聋哑人。十多年前姬居士皈依佛门，自此以后念佛不辍，非常虔诚。虽然她左腿膝关节炎有三十多年了，但她不仅在自己家里念佛，而且每个週末还坚持让她老公骑电动车带她，俩人去到离家十几里远的佛力念佛堂念佛..

问：下面一个问题，这是网路同修的提问。末学二十六岁，因看色情东西一事无成，末学对人世间留恋不多，极想往生极乐世界，但又不能戒除邪淫，也没有条件断除诱发邪淫的途径，例如网路，就是因为平时要做事。我感觉自己业障深重，在现在这个恶劣环境都快失去信心了，缺少的就是一个..

六根接触六尘境界，如果在六尘里头攀著，攀缘六尘，寻求六根的这种快乐，那是倒。弥勒菩萨告诉我们，一弹指有「三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，告诉我们宇宙怎么来的。这一弹指的时候很短暂，五分之一秒，五分之一秒里头有三十二亿再乘一百再乘一千，是三百二十万亿这么多..

人活着就是为了，了生死，脱离六道轮回!心魔的怂恿呈现明显的周期性因为因缘成熟所以激发这辈子淫欲心。因为因缘成熟，所以疾病症状缠身。如果再次造恶，恶因将再次成熟。所以，恶因得恶果。善因得善果。所以，佛陀教育，要诸恶莫做，纵善奉行。万恶淫为首，百善孝为先。种子种下..

我这次来到马来西亚之前，定弘法师给了我一份资料，这份资料讲的是日本净土宗的开山祖师法然上人。他是善导大师的学生，生於我们中国的唐朝，是一一三三年，老人家八十岁圆寂，日本的净土宗开山之祖。他老人家在讲到念佛的作用的时候是这么说的，他有一篇文章叫《十念法要》，他说..

问：下面一个问题，我是一个家庭主妇，面对小孩功课压力、学校和家长的诱惑、众多的课外活动、学习成绩等，心里没定力。是否应该尽量避免这些外缘，把心专注在听经念佛，小孩的学业尽量随其自然？定弘法师答：您做为一个母亲要敦伦尽分，就是要带好孩子。不是说随其自然而已，现在..

末学的邪淫恶业很深重，比一般同修的更重，真的是万分的羞愧，万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重，真的万分感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法没有念佛法门，我绝对会堕地狱!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫，没有学佛的人，希望你们也能早日醒悟，与..

因果对现在社会来讲非常的重要，净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育，他说，现在要挽救世道人心，离开因果教育，连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命，用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲，特别给我安了这个题目，叫做..

二零一四净土大经科(第五集)2014/3/15香港佛陀教育协会档名：02-041-0005诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依叁宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，..

定弘法师法语：最重要是心出家身出家那只是个形式，最重要是心出家，心出家是放下烦恼、放下生死，这是心出家了。如果没有身出家的因缘，在家做一个居士，身没出心出了，你一样能够成就弘法护法的如来家业。摘自修行与生活座谈会定弘法师主讲(第二0七集)..

这一大段经文，五恶里头主要是讲杀生恶，我们就杀生恶也举出一些真实的例子给大家讲一讲。首先讲到现世报，现世报就譬如这里讲的械加身。这是在《好生录》里头有个故事，讲到嘉兴有个老妇人，她的儿子以捕蟹为生，就是捕捉螃蟹，把这些螃蟹就用草绳捆绑起来去贩卖，然后把这个贩卖..

那我跟你讲，我也曾经有犯过那个执着。好，我就讲我的有趣的事情给各位听。去年，我的一个莲友粘师姐，她现在是在佛陀教育基金会当香积菩萨。我现在讲这个故事就是说，其实供僧的功德是很大的，尤其是你去供养那个清净僧。那么当时粘师姐的妈妈她是中风。中风以后，在我们台北市的..

我们看到这世间真的有智慧、有福报的人，我们很羡慕他。光羡慕不行，你要想想他是怎么才能得到这样的福报，他前生修的，我们如果也想得到这样的福报，我们这一生要努力的修。你看明朝的袁了凡先生就给我们做好样子，他本来命运不怎么样，早年遇到孔先生给他算命，算得很准，算他考..

序师兄皈依后，没有去找同修，未能长期亲近善知识，所以在生活中遇到挫败和迷茫时，经常会在坚定修行和退转之间反复。我在困惑时，也时常试图通过上网，寻求能够开导我的佛学内容，想知道其他师兄在失落时，是用何种法门对治的，但内容毕竟有限，或者不符合我的根器，能取得的共鸣..

（图片来源：妙音莲池网）念佛就是放下语言分别，这句佛号念起来的时候，一切妄想、一切杂念统统放下。口念得清清楚楚，耳朵也听得清清楚楚，心里也听这个佛号。可以计数，譬如说计十念法，十句十句的计，当然如果像我们共修也可以不计。只贵在听得清清楚楚，不起妄想，这时候就不..

（图片来源：妙音莲池网） 《大集经.贤护分》，这个是讲贤护菩萨，他是首倡念佛三昧之人。在我们本经，他是十六正士的第一位上首，在《大集经》里面专门有一品，是他发起的，佛教他怎么来修念佛三昧。怎么修念佛三昧?这里头最重要的一个观念，就是观极乐世界如同一个梦境，我们..

是可以的。因为在西方极乐世界有身体，他不是无色界天，他是有身体的，而且他也有他的受用，衣食住行都有。色界天人他不需要饮食，在极乐世界他要饮食的时候，念头一动，饮食就来了。当然他也不需要饮食，看到饮食之后，他就马上觉悟到，我现在是菩萨了，还需要饮食吗?那饮食自然..

（图片来源：妙音莲池网）问：下面，弟子在读诵《阿弥陀经白话解释》时，看到不同的版本，同样内容有不同的解释。「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园」，吴县市印刷二厂承印版本第六面，忉利天的一昼一夜，忉利天、夜摩天在后面解释，「无量诸天大众俱」一句里头，我们的世..

（图片来源：妙音莲池网）问：下来第二个问题您提的是：我两年前从网上听了净空老法师的讲经说法，一直非常热爱学佛，愈来愈感到佛法对人生、宇宙各种现象解释之透彻、对人生的实用，真切感受到学佛为每个人所必需。可惜我遇到的朋友、亲戚，给他们介绍佛法后，几乎没有一个人相..

（图片来源：妙音莲池网）问：下面这个问题是，请问汇款到放生组织，但自己不亲自参加放生和亲自去做放生，这两者(就是第一个不亲自参加放生，只是汇款到放生组织那里，这是一个;第二个是自己亲自去放生)在功德、福德方面有哪些区别?答：功德是清净心，如果执了相，这心就不清净..

（图片来源：妙音莲池网）问：恳请尊敬的师父为弟子们详细开解修行的次第和方法，包括各个阶段的学习内容。因为自己认识的不论是老修还是初学，虽然决志求生西方，但大多数致力于敦伦尽分，又忙于工作，用于定课的时间非常有限，这点有限的时间是该听经，还是读经，还是该念佛，..

一称嘉名，万德齐彰。阿弥陀佛是无量劫修的功德，就凝聚在一句佛号当中，这句佛号它本来就具足了万德。你就这么念这句佛号，万德齐彰。这句阿弥陀佛一念，就把阿弥陀佛无量劫的功德全念出来了。这就是益大师说的，全摄佛功德为己功德。把阿弥陀佛无量劫的功德就摄受过来，变成自己..

如果是夏天很热，那可以开缘。你穿个短袖衬衫，但是最好穿长裤，不要穿短裤到佛堂，这是对佛的尊重。实在天气太热，你穿个短袖上衣，还勉强过得去。当然，如果读经，能够穿海青这是最好，这是礼服。过去上朝见天子，就是穿这种宽袍大袖的礼服，海青是汉朝时代的礼服，咱们中国人的..

末学的邪淫恶业很深重，比一般同修的更重，所以真的是万分的羞愧，万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重，真的万分感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法没有念佛法门，我绝对会堕地狱啊!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫，没有学佛的人，希望你们也能早日醒..

定弘法师：这个问题一定要开始助念了，病危可能随时会走，已经梦到黑白无常，那可能很快。如果不现在救助，可能他都要下去了。黑白无常那是地狱里头的鬼卒，是把人拖到地狱去的，去接受阎罗王的审判，这很危险。现在如果他还没断气，还有得救。怎么救?赶紧开始助念，组织几个同修..

佛法无论大乘小乘、显教密教、宗门教下，戒是根本、是基础。戒，不分宗门教下，不分显教密教，不分大乘小乘，统统要学。老师的一片真诚，感动这个法门没有断绝，果清法师发大心，一生专攻戒律。这是民国以来，过去是弘一大师在这上下了功夫，弘一大师之后，现在是果清，非常难得。..

。我可能思想都比较落伍了，对剩男剩女这四个字还不太理解什么意思，可能是新名词。你们了不了解什么叫剩男、剩女?就是大龄没有结婚的人。我是两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的人，孤陋寡闻。不过，这种孤陋寡闻也挺好，心里还比较清净。这个剩男、剩女就是大龄青年，怎么办?你问..

问：这位是广州的侯小微居士，他的提问，他说有四个问题。第一，下品中生要在莲花中六劫，下品下生要十二劫。请问，这么长的时间，在莲花是如何度过的?能见佛吗?能听经闻法吗?这段时间的生活和生到边地的胎生有何不同?定弘法师答：下品中生要六劫才能够花开见佛，下品下生要十二劫..

印光大师开示怎么才能往生，他说了十六个字：敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，老实念佛。这十六个字有不同的版本，有的说是「信愿念佛，求生净土」，一个人真想往生，必须做到这十六个字。第一条是「敦伦尽分」，伦就是伦常，分是本分，就是要做一个好人。你是做父母的尽到父母教养..

问：下面一个问题讲，念佛没有清净心则不得受用，要听经明理。请问是先念佛重要，还是先听经明理重要?因为时间紧迫，怎样做才能救急?答：你问这个问题，证明你有疑惑，你道理都不明白，那我就劝你应该多听经，把经真听明白了，念佛一念十念都能往生。往生与否全由信愿之有无，信愿..