修行要超越外在的干扰其实我们每天都是像今天天上的云一样，它都是飘过去就飘过去了，再不可能重复。生命最重要的还是要找到那个不生不灭的，我们在这个无常的苦海中漂泊，无论你是带着黄金的手铐脚镣，还是带铁的，还是带着荆棘的手铐脚镣，这个六道只不过就是轮回，这个手铐脚镣..

菩萨累劫报亲恩大士恒显声闻形《地藏经》中，地藏菩萨累世投生到普通人家，虽然父母在生时，未能劝化他们皈依三宝，但菩萨以自己至诚的孝心，变卖家财，设斋供养，藉三宝最殊胜的对境，超拔父母脱离苦海。世间最殊胜的对境就是三宝，而出家人是佛法住世的标志, 《地藏十轮经》中佛..

修行可改变命运学佛的人佛性越来越显发，越来越有智慧，越来越知道什么是好，什么是不好，然后这个生命就进入到良性循环，越来越好。所以佛教徒，佛教的修行者，不单单自己解脱生死，甚至也能够引导这个社会上的人解脱，能给这个社会带来生命的希望，找到生命真正的幸福和快乐。佛..

“心无挂碍”才是春天我们现在吃的好了，穿的好了，我们现在有飞机了，坐飞机、高铁、高速公路，这使人类越来越困限于外在的物质了，这是我们自我生命的迷失，从另一个角度上来看这是我们生命的悲哀啊，我们还需要依赖这些东西，所以佛教给我们生命带来很大的希望。你说一个小孩子..

都摄六根获解脱现在我们当下心灵想保持一个清净是很难的，现在这个时代就是佛陀所授记的，叫五蕴昌盛的时代，眼耳鼻舌身意所面对的诱惑是前所未有的炽盛，所以我们这个眼耳鼻舌身意你要守住门户，要都摄六根，要都摄眼耳鼻舌身意，要无色声香味触法。 但要超越这个干扰真的是不容..

人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕这个世界上是需要好人，还是需要坏人?会把好人饿死吗?物以稀为贵，这世界上好人多，还是坏人多?你要做好人，那就是珍稀保护动物，哪里会饿死，全心全意为众生的人，不会饿死的， 做好人，你的思想言行都有无量的加持。有人说：“师父，我们佛教徒是..

问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭、杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，请问有用吗？传喜法师答：念总比不念好，你看，我们人间在庆祝快乐的时候，其他的众生末日就来临了。如果我们现..

问：请问师父，我家里人抽烟又喝酒，您说我应该怎么办？传喜法师答：这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好像别人看到我们佛教徒，有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离，是我们很理智的行为，这是好的。我们大家都..

生命中最大的财富是“智慧”正月初五拜财神，是中国传统的汉族民俗。大家既然来拜财神，那财神爷给你了，你也要心存感恩。其实我们人最缺的是智慧。一个人若有智慧，无论怎样的生命境界都能成为生命的财富。没有智慧、福德，拥有得越多有时反成一种祸害。一个人拥有大福报，必然要..

发挥我们生命的正能量昨天晚上，有一个弟子以特别痛苦的声音哀求，她说：“师父师父，我实在不行了。”我说：“你这次从国外回来，是因为爸爸身体不好吗?”她说：“我这次回来不是因为爸爸身体不好，而是因为爸爸被骗了。”她爸爸被骗了很多钱，然后她爸爸又借了很多钱，又被别人..

为什么每次法会开始前，我们都会吹法螺?这是因为在佛陀时代，帝释天曾向佛陀请求，每次佛或者佛陀的弟子在人间讲经说法时，要通报他们一声。怎么通报?就用海螺声。佛的喉轮是螺旋的，海螺一吹它的声音也是螺旋向上的，与佛的声音非常相似，这样诸天界就会震动，诸天人就知道人间要..

时间就是生命今天是新年来临之后，我们的一次佛法聚会，也是我们迎接新春前的一次聚会，都是围绕着新年的话题，我们这次四月初四的时候，在我们镇江举办过一次《佛教音乐会》，很怀念那次音乐会。我当时就讲虽然2个多小时，但是我们留下了难忘的记忆，那场音乐会就像一盏光明灯，..

忏悔到像透明的水晶忏悔的咒“嗡班扎萨垛吽”，这个念起来有点像搓衣板搓衣服一样的，黑水都搓掉了。嗡班扎萨垛吽，要多念，念这个的时候观想好像我们人就像透明一样的，业障就是那个黑水都跑掉了。越念到后来，你整个真的透明了，你就像一块水晶一样，就像一块透明的空气，就像一..

我们的生命不止这一辈子如果人的生命就只有这一辈子，没有因果，没有轮回，那会是什么样子的生命呢?出生是偶然的，死亡是必然的，人死如灯灭，一切就彻底结束了。如果生命真的没有延续一死百了的话，那活着还有什么意义?如果只有今天没有明天，人还会为明天计划吗?不会。这正好解..

虔诚心对我们也是一种加持学佛要老老实实，人的伟大在哪里?平时我们可以自我修正，自我净化，净化了之后还能弥补这个社会的缺陷，这些都是我们人可以去做的事情。梳理梳理自己的生命，用佛光来照一照，生命内外透彻，特别享受，一个好的师父能感天动地，一个好的徒弟也能感天动地..

腊月小年话修行(资料图)赋予平凡的日子不平凡的含义腊月二十三是小年，虽然只是一天，但这个看似平凡的日子，赋予了不平凡的含义，形成中华民族特有的传统文化。过了小年，就意味着开始进入春节的状态，这种期待与幸福，充满了回家过年人群的每一个细胞。来慧日寺过年，不为满足我..

从生命的束缚中解脱佛教的智慧具有穿透力，当我们带着这种智慧来思维生命、解剖生命时会发现，我们的生命完全不由自主。我们被时空所束缚，被生老病死所束缚，活在表面繁荣的危机之下，没有找到解决危机的办法。我们学佛的目的，就是要找到生命的真谛，解决生命的困惑。释迦牟尼佛..

世间的一切都是业力的显现春节是我们中华民族最隆重的佳节，过年了亲戚朋友相互的走访，大家很忙碌。看着外面的圆月，特别从我们寺院看出去，山色空朦，月光皓渺，天地是那么样的清净。我们人世间是由业力所建立的，六道也都是业力所建出来的，如梦幻一般。我们以佛法的这个高度，..

感受生命纯阳的力量佛法微妙难宣，不可言说，但若无人说，虽慧不能解。所以末法时代，那些在努力地说着“不可言说”的人，他们是暗中明灯，能让我们彻见宝物所在。我们去亲近、去追随、去承侍，就是为自己寻找到了一枚定海神针，生死疲劳的苦海就有了渡过的希望。像我师父，平时面..

孟母教子断机杼亲近善者才能改变命运一个人命运的转变，除了自己努力外还要亲近善人、学习好人。古代的孟母三迁;近朱者赤，近墨者黑，说的就是这个道理。孟子小时候贪玩，模仿能力很强。他家原来住在坟地附近，年幼的孟子常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。孟母认为这样不好，就把..

“心”，是我们生命的主人我们每个人都有一个主人“心”，是我们这个生命的主人。“心”在我们的“神识”在，我们就是“活”的，这个“神识”只要一离开，我们这个身体当下就不能工作了，尽管四肢齐全、眼耳鼻舌都在。我们的生命是我们的神识! 我们认可吗?我们今天就开始求这个“..

堵住生命的漏洞我们现在的业障习气那样的厚重，任何一个习气毛病都会缠你很久，所以我们要重视自己的这些习气毛病，同时我们有优点的时候，多发挥一点自己的优点。总的来说人类是减劫往下坡走，希望能多影响一些众生，多一点众生修行，能够反省自我，能够修正自我。大家不要被这个..

将此身心奉尘刹为什么佛值得人恭敬?法值得人恭敬?一个出家人别人要给他磕头，就是因为他放下了自私自利，叫全心全意为人民服务。我们这个古人所讲的：“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”鲁迅在他的笔下赞美：”出家人是民族的脊梁，是一个国家的灵魂.”出..

把内疚忏悔变成学佛的动力学佛法要先从自己学起，自己就是实验室，在自己身心上来实践佛法，你改了一分，罪业便消一分，福德就增上一分。有些人可能因往昔之恶因，已经感召到恶果 ，看到这些恶果所带来的伤害，更加要深入地去反省，我们不仅这一世造作罪业，在往昔生生世世的轮回..

只要有缘即可得度有的人说我有福报有善根;我们真的有福报、有善根?佛菩萨慈悲，其实我们有可能在佛面前做了很多的坏事，才结了一个佛缘。不是做好事结缘的，做好事结缘的早就度掉了，早就成阿罗汉，成大菩萨去了，我们是佛面前做坏事。就像文革的时候，我师父被批斗，游行，看师父..

素食与健康老实说做荤食餐馆的人，他赚的钱得不偿失的，我有好多徒弟以前是开荤食店的，年纪轻轻就躺在床上爬不起来，听了别人介绍才来学佛，想进佛门也是不容易的，因为杀业太重，诸佛菩萨慈悲接引，但是你的双手沾满生命的血，要好好地忏悔，消除自己的业障。我到北方弘法，北方..

了生脱死必先听经闻法我们很多人都重视修法，很多人阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一念一个七、三个七，上次我去有个道场，我在那里虽然那天人也很多，2000多人听法，但是边上念佛堂里他们还在那里此起彼伏的念佛。我问他们：为什么不来听法呢?他们说：在打佛七。请问听经闻法是..

修学正法要靠“戒、定、慧”三无漏学新的一年又到了，时间真的是很宝贵的，时间可以让我们人有变化，可以让一颗幼苗变成大树，可以让我们凡夫变成圣贤，时间是很珍贵的。当一个新的年来的时候，我们要放鞭炮，我们要贴对联，我们要告诉自己新年新气象，我要改变自己，好不好 ，这..

我们迷失在六根和感官的境界当中我们学佛的开智慧，挖空脑筋要开智慧，我们生命真实的存在是什么?真实的存在有时候不是你挖空脑筋要去感受的，色、声、香、味、触、法里面眼睛看到的，打扮的多漂亮、鼻子闻到的多香、嘴尝到的你调了多少美味，不一定是这些。如果是那样的话你的生..

修行违缘均来自我们内在阿弥陀佛要接你去极乐世界，释迦牟尼佛要送你去，你也想去，但是请问，你的生命有没有不想让你去的?有啊。就像你想来慧日寺一样，有没有不想你来慧日寺的?你想吃素，有没有人不想让你吃素的?有的，但是你能不能以他为敌?不能，你要对他慈悲、要修忍辱，你说..