我有一个亲戚，很年轻还未成家，2010年10月我安排他在下属公司作仓库保管员。2011年元旦后几天，他到我家吃饭，我看他脸色不好又正在感冒，就问他：现在天气寒冷，是不是宿舍的被子太薄了，我家里还有两床棉被没有用到，是不是拿到仓库宿舍作垫被呢?他说：“不是被子问题，而是后..

学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示：好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他：“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那，我就抽一个。”你看，他先是说他没抽，以后又说抽一个。我说：“你现在还有几个?”..

自己的佛，你若不皈，你依到什么地方去?你依靠外边，那都是向外驰求的。宣化上人慈悲开示：“凡夫不会。从日至夜。受三归戒。若言归依佛。佛在何处。若不见佛。凭何所归。言却成妄。”“凡夫不会”：这一般的凡夫，不明白皈依的道理。“从日至夜”：从白天到夜里，“受三归戒”。..

宣化上人慈悲开示：不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人。要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另外头上安头，弄出一个神或菩萨，这是错误的思想，愚痴的行为。修道人，时时要回光返照..

宣化上人慈悲开示：父母若淫欲心重，生出来的婴儿容易患种种疮。因此，女人怀孕后，男女应分开住。古来的传统，女人有孕后便回娘家。若怀孕后，男女仍然不守规矩，乱七八糟，小儿就感染胎毒。因为男女的精华根本上含有毒素。科学尚未研究出这个毒质。现在的科技都是往外发展，不是..

于这六种的戒律不违背，那你才能得到佛的拥护和加被。宣化上人慈悲开示：……什么叫戒律?就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这就是戒律。你不要到那个戒律本子上去找戒律，这是人人都能做到，人人都可以行的。所以你若能谨守这个不争、不贪、不求、不自私、不自利..

你不要忧愁，不要担心。宣化上人慈悲开示：“若有众生”：假设有这一类的众生，怎么样子呢?“多于淫欲”：他一边学佛法，一边生淫欲心;学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲，想来想去，想得这个淫欲就像流水似的，川流不息。你说这个是糟糕吧?这..

宣化上人慈悲开示：着下裙时。当愿众生。服诸善根。具足惭愧。“着下裙时”：这个下裙，在印度、缅甸和泰国，他们那天气热，都穿裙子。下裙就是搭那个五衣，他们做这个裙。在中国来说，这个下裙也就是裤子，我们中国穿裤子，这也就等于那个裙子是一样的。所以说“着下裙时”，“当..

嘛呢叭弥〈六字大明咒〉的力量不可思议宣化上人慈悲开示：那么现在讲这个〈六字大明咒〉。第一个是“”。你诵这“”字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢?守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫“引申..

宣化上人慈悲开示：“世尊，如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。”世尊!如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲：因为，世尊!好像这个宝莲香比丘尼，她受过菩萨戒的。可是她不守菩萨戒，..

什么人是魔王的子孙宣化上人慈悲开示：佛教徒必须具择法眼，认清真理，明辨是非;不可人云亦云，同流合污，鱼目混珠，以假乱真，将贼作子，自误误人，自欺欺人，犯大妄语，堕拔舌狱，永无出期。例如有等修道者，不求明眼善知识，盲修瞎炼，愚不可及。竟至大言不惭，自谓我得上人法;..

让世界灾难消灭于无形的办法为什么人那么暴躁、脾气那么大?就因为吃肉。宣化上人开示于万佛圣城一九八二年六月十三日人心好，世界就好;人心坏，世界就坏，末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临，人人都应该打起精神，在狂风暴雨中从事救人的工作。这并不是说你舍去自己的生..

佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者(2622字)，这个咒关系整个佛教的兴衰..

〈大悲咒〉最后一句咒语的意义一九八九年十月十二日于花莲市在当天晚上的弘法会上，弘法团员之一的恒兆法师及恒持法师，也分别向信众阐述了佛法。恒兆法师说的是吃斋的好处，他说吃肉有四种危险：第一是肉类本身含有一些毒素，原因在于饲养牛羊猪的人，经常给这动物注射荷尔蒙，一..

淫书对人有三害宣化上人慈悲开示：在佛教的法门中，教化人以清净身口意业为做人的根本，不能随便造些流言蜚语，说一些刻薄语、秽污词;秽污词就是很邋遢的言语。也不能写一些艳诗、淫词，这种东西会毒害社会的青年，令青年都走错路，误入歧途。身口意三业，身就有三恶──杀、盗、..

佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒乾枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。“佛告阿难”：释迦牟尼佛说..

看到一个问题：修何种经，会让人致富？这样的问题听起来是有些可笑，但一定存在很多人心里。十年前的秋季，当时果卿老师刚从美国万佛城回来，他说宣化上人说过这样一句话：“但求播种，莫问前程。”，很普通的八个字，细细体会，会让你受益无穷。小富由人，大富由天，命是定数，运..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

前几年自家人的事，愿见者自省。2015年秋天，我那时学佛一年零九个月了，日常定课就是大悲咒+心经，喜欢念经就断断续续念了近千遍地藏经，但这不是日课，那也已经很明白因果、敬畏因果，那时算是有点小精进，所以就时不时的有点小灵感，做错事时果报来得又快又猛。我先生家族五服..

宣化上人：阿弥陀佛万法王阿弥陀佛，虽然仅四个字，可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典，都是有人请法，惟独弥陀经没有人请法，为不问自说。为何没有人请法?因为没有人明白这种法。净土法门，表面上看来好像很简单，实际上‘阿弥陀佛四个字，包括三藏十二部经典。我在几..

「要周利陀伽为什么故意现出愚痴相?因为在过去生中，他做一个法师，以为他自己懂佛法，旁人都不懂佛法;他有这种心可以，但是他也不给人说法。他说：「我明白佛法了，我不想教众生明白佛法，这个佛法太妙了，我要妙在自己，不想教众生妙。」自己妙，就是吝啬佛法。在五百世中，他是..

印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”说完，于是大声念佛。二时十五分，要水洗手后，站起来说：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了..

01李林甫是唐玄宗时期的宰相，从小他便聪明过人，在同龄人中显得十分出色，而且多才多艺。李林甫尚未发达时，曾经遇到一位高人，说他原本是天仙下凡，依靠宿世善业，将来可以当二十年的宰相。不仅如此，假如他显赫之后能多行善事，三百年后还能继续位列仙班。后来李林甫果然如道士..

佛并没有说只有我一个人才能成佛，只有我才有智慧，而是说你若是一个众生，就有资格成佛。人有智慧，才有真正的快乐;人没有智慧，就得不到真正的快乐。有智慧就能明辨是非，不会颠倒黑白。有智慧就不会愚痴，人若是会用，就转愚痴成智慧;若不会用，就将智慧转成愚痴。这是很简单的..

现在人为什么生一些奇怪的病症?就是从杀生来的。世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报”。例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命..

人哪!自己走错路，还认为自己是对的;自己要是走正路了，就骄傲。走错路，不知改悔，这是很危险的;走正路却生骄傲心，这也是将来堕落的一个开始。做人不是太过，就是不及。太过，做善事时执著，有个名利心在善里头夹杂;或者不及，做恶事不叫人知道，这也是很危险的。这是一个太过，..

四大高僧居然是这样积累福报的!(虚云老和尚、印光法师、宣化上人、弘一大师事迹!)常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。因果通三世，今生有福之人，是前生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快..

坐禅，是调身调心。调身，就不犯杀盗淫;调心，就消灭贪痴。身若犯杀盗淫，要受果报;心有贪痴，要下地狱。若息灭贪痴，则不犯杀盗淫，也不会下地狱。因此，先要把心调好，要降伏其心。《金刚经》云：“应无所住而生其心”。无所住，即是不住到贪、、痴上，若执着贪痴，则不能与道相..

消灾延寿的法门―放生◎节选自《大方广佛华严经浅释》宣化上人讲述明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门――放生。因为西方人没有见过放生的仪式，所以不明白放生的意义。为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..