宣化上人

梦参老和尚:讲首楞严经十种真正出家的好和尚、好出家人

《大佛顶首楞严经》,又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。古人曾有:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书!”的诗句。宣化上人也曾说:“开慧的《楞严》,成佛的《法华》,教化众生的是《华..

宣化上人:什么是观世音菩萨

观世音菩萨在佛教里,是占很重要的地位的。这观世音菩萨,有的人说他是中国的,有的人说他是外国的;有的人又说他是男人,有的人又说他是女人。现在我告诉各位,这观世音菩萨,他也不是中国人,也不是外国人。那么他是哪儿的人呢?他是尽虚空、遍法界,哪个地方都是他,哪个地方也都..

宣化上人:念南无阿弥陀佛是万法王

摘自《大方广佛华严经浅释》这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法,譬如《金刚经》是须菩提尊者请法,《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说,没有人请法。为什麽没有人请法..

宣化上人:念佛法门是最妙的

这个持名念佛,就是执持六字洪名――佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。无声念佛,就是坐着的时候还是专一其心,默默来称念南无阿弥陀佛的名号,这叫默念,又叫金刚念。念佛这个法..

戒淫,改命,福报!

戒淫,改命,求福报者必看末学手淫五年,早有戒淫之心,但和许多人一样,断断续续,戒了又破,在这反反复复中,经过不断的学习和总结,颇有心得与体会,并有所成效(已半年未犯),现拿出与大家共勉.1戒淫之重中之重.---戒意淫如果不戒意淫的话,一切都是徒劳.意淫是产生淫邪的根本源头.,其实我..

宣化上人:有人做善事,为什么有业,也有罪?

在《地藏经》上说:“南阎浮提众生,举心动念无不是业,无不是罪。”那么,有人做善事,也有业,也有罪吗?不错,有业有罪,可是做善事要是无心,才是真善,要是有心,便是罪恶。古人说:“有心为善,虽善不偿;无心为恶,虽恶不罚。”故意去做善事,而希望得到好果报,这就是罪业..

宣化上人:夫妻不和,儿女不孝的前因后果

做人,就是来还债的◎宣化上人那么人为什么做人?我们做人,就是来还债的。还什么债?还伦常的债、还世间的因果债。你还这个债,就能了这个债;你不还这个债,债就不能了。也就好像什么呢?好像我们欠人的钱,就还人的钱;不还,债就不能了了。人在世间上,也就这样的。我又想起来一个..

宣化上人:这个人能得到的福报是没有数量、没有边际那么多的

《地藏菩萨本愿经浅释》99复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利..

宣化上人:念佛念得多了,阿弥陀佛就给你注册

念佛念得多了,阿弥陀佛就给你注册:这个人等临命终的时候,我一定接他来。求生净土勤念佛,对一切众生对根机,用力少而成就大,既契理又契机。佛成佛之后,说八万四千法门,每一个法门都是教众生修行成佛--先要发菩提心,然后要修种种的功德、行菩萨道,之后才能有希望成佛。可是..

宣化上人:地藏菩萨讲的因果报应

地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身,地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》,知道因果报应后,就不要往错的去做。宿殃短命报地藏菩萨要是遇着好杀生..

学佛的人为什么容易得富贵!

看到一个问题:修何种经,会让人致富?这样的问题听起来是有些可笑,但一定存在很多人心里。十年前的秋季,当时果卿老师刚从美国万佛城回来,他说宣化上人说过这样一句话:“但求播种,莫问前程。”,很普通的八个字,细细体会,会让你受益无穷。小富由人,大富由天,命是定数,运..

宣化上人:念经有什么好处?

念经有什么好处呢?念经啊,没有好处!念这个经,要费很多的时间,费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》,你说有什么好处?你从头念到尾,啊!费了很多气力,费了很多精神,费了很多的时间,也没有看见什么好处,这是没有好处。各位居士啊!不要那么愚痴喔!你所能看见的好处啊,都不是..

宣化上人:持咒者犯了这八种法戒,会令鬼神都不恭敬

严持净戒来持咒◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》【金刚顶瑜伽念诵经云。凡修瑜伽教者。须具智慧。明了三昧。及真言法。住菩萨戒。修菩提心。如是功德。许入念诵。】凡修这个咒的人应该具有智慧,明了一切的定及咒里严密之法。咒里的言语法则也要知道。一定要守《梵网经》中的菩萨戒,..

宣化上人:《华严经》所在处就是佛所在处

华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没..

宣化上人:这样布施,在将来二百劫中,能够常做六欲天主

《地藏菩萨本愿经浅释》98复次地藏。未来世中。有诸国王。及婆罗门等。见诸老病。及生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药。饮食。卧具。使令安乐。如是福利。最不思议。一百劫中。常为净居天主。二百劫中。常为六欲天主。毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中。耳不闻苦声。复次..

宣化上人:修行千万不要贪快!

修道人无论用什么功,念佛、念咒、学教、持律、参禅,都不要贪求快。你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心就障碍智慧灵感与自性光明。自性光明是没有贪心,灵感智慧也无贪心。贪心就好像一面镜子上,积了尘土。所以这一点,用功的人要切记明白,不贪多、不贪便宜。没有贪心就能放..

宣化上人:信愿行是往西方极乐世界的三资粮,三种路费

此路很直,只要我们念南无阿弥陀佛,拿出信心、愿心、行心,这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮,三种路费。从无量劫以来到现在,我们生了又死,死了又生,好像人醒了又睡,睡了又醒。到晚间睡觉,就等于死了一样。白天又醒,醒了就等于生,不过此生死是短暂的;我..

《大悲咒》:宿世有大善根才可能遇到着

千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉,就是连〈大悲咒〉三个字也没..

宣化上人:念《金刚经》还被人看不起、傲慢对待;是大好事,业障一骂就掉

【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这一段经文是说,这个人,重罪轻受。“复次。须菩提。”释迦牟尼佛,恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法,而生出一种疑惑,疑..

《大悲咒》:宿世有大善根才可能遇到着

千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉,就是连〈大悲咒〉三个字也没..

宣化上人:念《金刚经》还被人看不起、傲慢对待;是大好事,业障一骂就掉

【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这一段经文是说,这个人,重罪轻受。“复次。须菩提。”释迦牟尼佛,恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法,而生出一种疑惑,疑..

宣化上人:地藏菩萨的功德利益

佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子。善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。佛告诉普广菩萨说:‘将来的世界中,假使有善良的男子,善良的女人,听到地藏菩萨的名字,或者有人合掌虔诚恭敬、称扬赞叹,或者礼拜,或者瞻仰恋慕,..

宣化上人:真心念佛的感应

今天这个法会在这样天气下雨的时候,有这么多人到这深山里头来开荒,来种菩提种子,将来结佛果,这是很不可思议的一件事。什么叫种菩提的种子?我们到这个山里边来,这一位Bill(比尔)居士,他给山的名字取为“佛根地”。那么佛根地必须要种菩提种子,现在下菩提种,以后才能扎下佛..

宣化上人:楞严咒该怎么持诵?

楞严咒是最长的咒,又叫「灵文」因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓「格物」?即格除一切物欲,也就是没有贪心,能格物致知,诚意正心,修身,则持此咒就有大感应,有人不懂咒的意义就冒冒然..

宣化上人:听经、背经的方法

佛法有八万四千法门那么多,可是《楞严经》皆已具足,不多不少,恰到好处。「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴;寸金失去容易得,光阴过去难再寻。」世人一天到晚在竞争奋斗,不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利,为这五件事颠颠倒倒,从朝至暮也没有一个真正休息的时间,虽..

堕入无间地狱的罪行有哪些?

犯下“五逆罪”会堕入无间地狱。五逆罪是佛教所有恶业中最重者,是堕无间地狱的业因。即「杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血」,若犯其中之一,即堕无间地狱。(关于“无间地狱”的详细解释)据《地藏经》记载:若有众生,不孝父母或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期..

佛教是绝对反对自杀的,自杀痛苦无边,得无量罪

佛教徒是绝对反对自杀的,自杀得无量罪镇江人张大,旅居扬州,康熙七年五月病死,见了阎王,阎王说:抓错了人!你既然到这里,可捎一封信到阳间。于是,令一鬼兵引他游览一座城市,城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂,拖着一尺多长的舌头,自称是吊死鬼。每天到这个时..

宣化上人:《华严经》每一句经文,都是无上法宝

这部《华严经》,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空、遍法界,没有一个地方不是《华严经》的所在处。《华严经》的所在处,就是佛的所在处,也就是法的所在处,也就是贤圣僧的所在处。所以在佛始成正觉的时候,就说这部《华严经》,教化所有的法身大士。这一部经,因为它是不可思..

宣化上人:楞严经与楞严咒

楞严经与楞严咒――宣化上人开示宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子,更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体,但却以净土念佛之妙法来方便度众,这也是佛陀当初所予页言的,那就是于末法恶世之时,净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德,也常以念佛法门来..

宣化上人:10条修行开示

[1]修道就是要“倒过来”――什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。[2]福不可享尽,享尽就没有福了,苦可以受尽,受尽就没有苦了。[3]修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。[4]我们修行,群居防..

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