华严经被称为富贵的华严,里头讲到:“菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。事孝父母,当愿众生,善事于佛,护养一切。妻子集会,当愿众生,冤亲平等,舍其贪着。”这个知家性空,免其逼迫,和冤亲平等,舍其贪着。人成立家,是一种贪着在里头,所以就会受到家的种种逼迫。一..
地狱道
开经偈与“武则天”的传奇故事
开经偈与“武则天”的传奇故事当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的,所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆..
亲人命终时记住这3点可助其往生
亲人命终时,记住这3点可助其往生第一:善巧开导安慰,令生正信者第二:大家换班念佛,以助净念者第三:切戒搬动哭泣,以防误事者世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽..
它们不是可爱,而是可怜
旁生是三恶道里感受果报最轻的,虽然它们的痛苦比饿鬼道、地狱道众生的痛苦小且轻,但是也有很多极其难忍的痛苦,也是非常不容易的。其他饿鬼、地狱道的痛苦更是无法形容与表达。旁生有海居旁生和散居旁生。海居旁生是大海里的众生。我们通过电视、电脑视频和图片等途径都能看到,..
为了如母有情,是否应发愿继续留在娑婆世界?
继续在娑婆世界,分两种情况:一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃,出于悲心,乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转,因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了烦恼束缚,有能力跳出轮回,而由于悲心仍然发愿在娑婆世界积累资粮、护持佛法,那是菩萨的愿行,我由衷地赞..
听到地狱之苦你会畏惧吗?
我们常常听说,六道轮回里最可怕的道,就是地狱道,但是这么可怕的地狱,因为没有见过,也少有人真真切切地去思维地狱道的过患,所以,很多人觉得地狱道就像神话故事里的情景一样,非常虚幻,离自己很遥远。可作为一个修行人,如果你听到了地狱之苦都不会畏惧,那你的修行就出了问..
把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”
把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”(资料图)阿弥陀佛的名号,我们印了很多贴纸,我们在很明显的地方给它张贴,目的何在?让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号,看到阿弥陀佛的形像,时时刻刻不离开阿弥陀佛。我们印了很多小张的佛卡,小卡片上印的佛像,让你带在身上,不是护身符,让你时..
轮回中的你,真的想出离吗?
如果不明白什么是轮回,堕入轮回又有什么痛苦,自然不会想要出离。如果对轮回真相有清楚的认知,自然会勇敢面对种种现象,也会非常渴望急于解脱,激发出强烈的修行动力。这种渴望出离轮回的动力,我们叫“出离心”。所以首先,我们要对轮回之苦,生起稳固的见解,从而能够生起真实..
修自他交换会得到怎样的功德
自他交换是佛教徒所有修持中,不可或缺的法门。文/嘎玛仁波切自他交换是进入大乘佛教的佛教徒,最应该学习的课题,也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法在心中产生过一次,很多劫的罪业,自然而然当下就能消除得干干净净,快速得到广大的福慧资粮。首度行自他交..
八万多种用途且不花一分钱 这就是禅修
打坐人的一生都有八种苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴盛苦因此,众生无不是苦,无不是病。1、人人都有病许多人自我感觉身体健康、腰宽体胖,但是,在佛的眼里,人即使没有生理疾病,而人的其他八苦同样是病,生理没有疾病只是暂时而已,其他的七种“病”都随时可以转化..
图解六道轮回和十二因缘
六道轮回图六道轮回图是一件很好的艺术作品,常在各种媒介中看到,却也只能用欣赏的眼光去看它,并不了解其神秘背后的含义。之前了解小乘佛教的须弥山图,发觉其中理念和视觉上的互补性,于是试着归纳与了解六道轮回图的含义。在阅读的过程中,特别的感概,感受到的不仅仅是一种宗..
做错事情常常念着,恶业就愈来愈深
我们做错事情不要害怕。不要常常念着,我过去做什么坏事,别念它,为什么?你念一次你就又造一次,想一次又造一次,你那个恶业就愈来愈深。不要想这些恶的,也不要想善的,专想阿弥陀佛,把一切善恶统统忘掉,专念阿弥陀佛,我就成就了,我决定得生。我生到极乐世界一定很像阿弥陀..
快不快乐都不是无缘无故的
世人多不爱思无常,可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大,多少人以前耀武扬威,有钱有势,现在却锒铛入狱成为了阶下囚,这就是无常啊。生命,不是因为金钱和权利而体现出价值,活着最起码要明白:我从哪儿来,要到哪儿去,我在这个世界上活着要做什么,如何才能不枉此..
怎样向有缘人介绍阿弥陀佛四十八愿?
极乐世界有人问,怎么样向不学佛的有缘人介绍四十八愿呢?如果按照末学之前的分享,估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好,换一下次序,挑一些重点,换一种适合他们口味的说法,但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功,可惜就是想象力不够宏大,跟极乐..
六道中 最幸运的是人道
六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子:得生人道难,生寿亦难得,世间有佛难,佛法难得闻。此偈的意思就是说:生在人道非常容易,做人长寿也比较难,在世间遇到佛很难,遇佛听闻佛法更难。这么多难得的因缘,如果都遇到一起具足,那是在是太幸运了。1、人身可贵能转入人道..
佛教开经偈有什么含义?
开经偈的含义念经前所念诵的四句偈,其偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”“无上甚深微妙法”,这是赞扬佛法的教理无上甚深,无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。“百千万劫难遭遇”,常说“人身难得,佛法难闻”,今世舍了..
邪淫念头的报应
对于邪淫的意乐,有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子:贵溪有位书生叫宋不吝,十五岁时入学,才学出众,但是屡次考试不中,他想自己一生没作过大恶事,为什么这样潦倒,就请张真人代写一篇表章,看一下天榜。这位张真人能上..
惟觉老和尚:吃素对学佛人的重要性
修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到最高的标准?学佛的口,在日常生活中,讲话怎么讲?该有什么标准?学佛的心,我们起心动念,也应该有一个标准,达到最高、最圆满、真善美的标准了,这样就能成就佛..
与快乐背道而驰的真相
为什么要学佛?第一个目的,应该是毫无疑问的:为了让我们的生命从此以后,不要再受人世间所有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦难,不要在轮回中沉沦受苦,为了让我们能早日脱离轮回自利成佛,我们来精进闻思修佛法。第二个目的,自利以后,因为个人的能量和..
呼吸法解决最憎恨的人
观想你最憎恨的人在你前方。当你呼气时,你一切的快乐、善行和财富,如同风吹雾气般离开自己,融入敌人之中。因此,他从痛苦中解脱,充满喜悦,如同投身西方极乐净土一般快乐。当你吸气时,他所有的痛苦、恶行和障碍,如同风中尘沙般沉入我们的体内。想象他的痛苦真实地落在我们身..
“六道轮回”背后的惊人真相
我国现存唯一的“六道轮回”完整雕塑——大足石刻六道轮回图每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而,佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造业力(引业)牵引至六道..
不要小看了供灯的功德,人间一盏灯,照亮地府通往善道路
很多人对点灯的功德认识浅薄,甚至觉得点灯没有什么作用,只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后,就常到地藏菩萨那里点灯,同时颂《地藏经》,等感受到了加持力后,才会对点灯有了信心。众生因为业力不同,对外界环境的感受也不同。比如人在空气可以生存,在水里就淹死了,可是鱼刚好..
六道轮回中的另类:阿修罗道
阿修罗像我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道,那么这其中的修罗道究竟指的是什么?阿修罗又是谁?阿修罗长的什么样子?阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不..
初机净业指南
序言会稽道尹涵之黄公,笃信佛法,精修净业。欲令同人,咸修净业,离苦得乐。以净土诸书,文深义奥,不便初机及无学问人。因编作白话,缕析条陈,以示要义,名曰《初机净业指南》。生死海中,得此指南,则背东向西,舍秽取净,信愿念佛,求生西方。当必一超直入如来地,不复在此世..
如何消除戾气,诸事不顺?
戾气,不属于刚暴之气,而是属于刀刃的刃气。很多人身上都旋绕着戾气,有这个戾气,命运就不会通达,大事小事就会不顺利,因为众鬼神讨厌,所以都想来阻碍挪揄,别人来做就是顺,你来做就问题百出,非常不顺。并且戾气是伤害身家性命的,就像一把白刃,不但会伤自己,还会伤到至亲,乃至一切靠..
香炉里面的香灰满了要怎么处理?
1.香炉里面的香灰满了要怎么处理?答:家里的香炉,要永远保持干净。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、脏脏的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。2.香点完以后香脚如何..
念佛诵经有什么好处
我们每个人有眼睛、耳朵、舌头、鼻子、身体、意想等感知器官,佛教称之为六根。人们透过六根感知色、声、香、味、触、法等事物,所以一切的认知是包括六尘在内的感知活动。六尘对应于六根而起作用的,把六根与六尘联结起来而产生认知作用的,中间有六识作为媒介。若一个人缺少了六..
持咒念诵如何做到心气合一
持咒有三种念法:金刚念诵、普通的开口念诵和瑜伽念诵。三种念诵,都要晓得调气,调气就是调心。可是你们始终对调气念诵的法门搞不清楚?为什么搞不清楚?这就是你的业障。从喉轮到头轮这一部份的气脉很难通,自己对于一口气一口气心气合一的念诵,根本没有得到要领;乃至很多人都是..
李连杰最近表示成为国际巨星他很后悔,并且深为忏悔
—陈大惠老师主讲各位观众:大家好!最近我们看到有这样一个报道,武打明星李连杰在一个节目当中忏悔,对着大众他说他很后悔。32年过去了,当初拍这个《少林寺》让他出名了,成了国际影星了,很后悔,为什么呢?现在想想,为什么要拍这么个电影?李连杰:从《少林寺》我就一直拍完..
看破放下之法语警句
看破放下的过程是一个艰辛痛苦的过程,当你真正放下了越放下越快乐,我在放下的过程中收集了些大德的法语,这些法语对我的修行起了很大的作用,现在拿来供养大家,希望有所帮助.【儿孙】儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。---莲池大师积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能..