无数劫之前，义成慧如来出世说法，当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土，国王所居宫殿纯以七宝制成，名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满，而国王所生太子福光更是相好庄严，福光降生时出现一千七宝宝藏，王宫内也现出七人身量之七宝，且整个赡部洲人众皆生..

无量劫前有一现喜劫，当时有一世界名极乐世界，有一如来名如山王如来者出世说法。此时有一转轮王名为善严，拥有一千太子。整个世界人寿长达七亿年。国王、一千太子、众王妃都对如山王如来恒作种种财物供养，且常常闻受佛法，并皆发无上菩提心。最后，所有人众均获安忍境界。恰在此..

前几天，在网上看到一条新闻，心里很不是滋味。在成都的光荣北路，一位30出头的神秘男子，曾连续7个月在8家早餐店留下现金，叮嘱商家给附近的环卫工人送早点。成都光荣北路，早餐铺受“早餐哥”之托为环卫工做早餐。事情曝光后，为了完成一位环卫工人当面感谢的心愿，记者试图通过..

上师教言集：初学佛法的人，要避免做跑跑居士，忙于到处发心做善事，东听西听赶场子。这些当然也重要，但却不是初学者最应该做的。初学者最应该做的是专心于闻思修，而不是转山等在外境上的勤作。假如一个凡夫在佛法见地没有生起，修行境界没有任何进步的情况下就到处去发心，是不..

要想整个人类回头，真的不是容易事情，我相信连上帝都做不到。科学家给我们一个很大的希望，他用全世界人口，百分之一的平方根来计算，百分之一的平方根不超过八千人;也就是说，如果有八千人真正回头，佛法讲的发大菩提心，像法藏比丘这样，这样八千人就能救地球。我们想想，六十..

企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质，一是形势导向，不断确定目标;二是以各种手段达到目标，那难免会伤害他人、巧取豪夺等。一、如何用佛法指导我们不那么罪恶地经营企业?今天的社会尚未建立非常有序的市场竞争机制，做好企业确实不易。我经常感慨，现在很多人因为做..

第一条、地藏经全称是什么?答：地藏菩萨本愿经。注：此答是依一般常诵本的题名。第二条、地藏经是何人所开示的?答：释迦牟尼佛。注：忉利天宫神通口第一云：“一时，佛在…….。”第三条地藏经是在何处所说的?答：忉利天宫。注：神通品云：“一时，佛在忉利天……。”第四条地藏经..

近来，有亲友对我说:"你真有福气……"言外之意就是有房有车，有两个儿子，衣食无忧，日子过得有滋有味……其实，福气是修来的。我们大可不必去羡慕那些有福之人。只要肯修福，人人都可变成有福之人。在过去，我也并非是别人羡慕的那种有福之人，因自己平素喜欢吃肉，好残杀小动物..

下午我们继续来探讨《念佛的胜妙》。前面我们已经探讨了三十三段文，底下我们接着看第三十四段文。第三十四段文是在说明念佛超胜布施的道理。这样的道理在前面也讲过，但是这里讲的更精简、更明白。照例信愿把这一段文读一遍，让大家对照对照。请看讲义第七页第三十四段文：「念佛..

世间有很多人认为只要做善事就好，都是一样的，其实在佛法中修善与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说：“盖奉事余道，不出生死，徒自勤苦，非涅因故。”只有于佛法中修善才能出生死、证涅。在《诸德福田经》中，“佛告天帝，九十六种道，佛道最尊，九十六种法，佛法最真，九..

附录：懿德堪钦(《扬州甘泉县志》)元代秦昭，扬州人，二十多岁时准备前往京城，已经登船就要出发。这时有一位朋友邓某，持酒前来送行。两人正在饮酒时，忽见有轿子抬来一位美丽的女子。邓某让这位女子拜见秦昭，并说：“这是我为京城某部的一位官员买的妾。正好你进京城，就请顺路..

《地藏经》云：“尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提罪报名号如是：若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这是五无间地狱中的第一条，这里有一条非常严重的潜台词，希望大家都能仔细地看到――“若有众生，不孝父母，或至杀害”，不孝这是一条，如果杀..

如果学佛了，大家都互称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标，是为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标，这样关系才能长久。有的人把佛友混为朋友，并不赞叹，朋友总是世俗化。佛弟子之间，谈论得更多的，是佛法..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但..

第一条、地藏经全称是什么?答：地藏菩萨本愿经。注：此答是依一般常诵本的题名。第二条、地藏经是何人所开示的?答：释迦牟尼佛。注：忉利天宫神通口第一云：“一时，佛在…….。”第三条地藏经是在何处所说的?答：忉利天宫。注：神通品云：“一时，佛在忉利天……。”第四条地藏经..

恢复真髓之修善积德中医讲三阳开泰，三阳开泰出自《易经》六十四卦之中的泰卦。古人发现冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阴气渐去阳气始生，冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。在那个比较封闭的年代，你接触不到太多的不良信息。..

所以它无比殊胜就这一句，疾速成佛，条件就是不煺，只有前进，没有后煺。凡夫往生，极乐世界没有叫你煺转的这些障缘，没有。你在那面，你所看到的是诸佛菩萨，那个地方没有冤亲债主，没有五欲六尘的诱惑，那边没有。在这个世界成就难，内有贪痴慢的烦恼，外面有财色名利的诱惑，非..

前面我们也讲过《地藏经》说：南阎浮提行善之人临命终的时候，都有百千恶道鬼神，变作父母乃至眷属，引接亡人落入恶道。所以阿弥陀佛很担心，我们临终如果没有佛菩萨的护持，可能就业障现前堕入恶道。所以阿弥陀佛很慈悲，悲愍我们这样业障深重的凡夫众生，发了第十九愿临终接引愿..

手淫的危害，不仅仅局限于损害身体健康，以及损害心理健康导致各种心理疾病的产生，而且会对一个人的整体人生运势产生不良的影响。很多戒色前辈与戒色文章都讲到手淫会影响一个人的运气，折损一个人的福报与好运，这是戒色界的众多前辈们经过多年的自身经验与实践总结出来的一个公..

很多时候累积福报都是靠我们自己积德行善、诵经拜佛、修行佛法。福德和智慧就像一个玻璃杯，要通过愿力把上面的灰尘擦拭干净。所以当功德回向时大家要发愿，就像你拥有了一笔钱，如果不知道用钱来干什么，就是一种浪费。拥有福报要多发愿，否则我们做了功德，也回向了，但回向的目..

在轮回中，众生不知道如何取舍因果――虽然担心尝受恶果，却不怕造下恶因，希求善报，却不知种善因;而成就的菩萨，知道果报不可思议，所以在善恶取舍的因上，非常戒慎恐惧，所以有“菩萨畏因，凡夫畏果”的说法。菩萨，因为知道恶因会带来恶果而不去造作恶的因;凡夫，尽管很多也知..

千恩万谢接触到佛法佛法无边真实不虚强大到不可思议我坚持运用佛法轻松简单改变命运学佛之人不敢妄语末学以学佛念佛前后自己的巨大反差深刻体会和领悟，以及命运的巨大改变。将我通过坚持行善积德持续放生后的亲身经历及一些不可思议的分享给广大佛友，希望特别是初学佛的朋友一定..

上师教言集：什么是正法?对众生发菩提心，改变自己内在的烦恼习气。闻思修佛法也是为了这两个，只要走在这条道路上就是在修行正法。菩提心很重要，如果像对待世间职业一般去行善，也没有发菩提心，就没有太大的意思，做这些也不会让你成佛。学习正法，也要先做好自己。我们对每个..

又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫..

没有人能忍受一生一世的孤寂，我们这些凡夫俗子，归根结底还是希望找到一个贞良的眷属，一个一生的伴侣，来共同忍受那些悲哀与苦楚，寂灭与欢乐。我走过很多地方，认识很多人，没有几个是能够放下一切遁入空门，空守青灯古佛，大多还是希望找到自己生命中的另一半，以此共度一生。..

文/学诚法师那我们首先对三宝的恭敬、承事、信心培养起来之后，对同行善友自然比较容易。因为佛不会说话，法也不会开口，也是不会说话。那么僧，毕竟距离也很远，也很少能够在一起，你所接触的、或者说你见面的法师，毕竟是少数、个别的，你这些同行善友、同学同参，经常会在一起..

有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。--他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：1、拜神礼佛的正信观念是什么？有些地方..

很多人虽然烧香、信佛，但是这种信其实是比较迷信。对他来说，不管信佛还是信神，只要能保佑他，其实都一样的。这是对佛法的智慧不了解，不知道修行首先它是要修心。要有善心，要有慈悲心，要有利他心，这叫心香一瓣。你只有具备这样的善心，你去烧香，佛菩萨他才会保佑你的。另外..

问：很多人都在问：为什么很多地方都会闹鬼。方海权答：鬼并不可怕。造罪才可怕。一造罪，到处是鬼，因你的心是鬼的心。一行善，到处是佛，因你的心是佛的心。我们行善积德，就是满屋是鬼。那没关系，这些鬼会成为我们的好朋友。护我们的法，甚至会求我们积善之人超渡他。有一个女..