俗话说，吃一堑长一智。我人生中的27年，几乎都是逆境伴随着我成长。尤其是邪淫!邪淫让我真正体会到了地狱一般的生活，但是戒除邪淫后，我重新体会到了正常生活的美好。1、一张光盘让儿时候我认识了色情!记得小时候5、6岁那会儿，家里面就有了彩色电视和VCD，我偶尔也会看看光盘里..

活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛!百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡很久很久……身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越来越少，最终还是要互相分离。不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解!好好珍惜对你..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!希望大量转发，功德无量，阿弥陀佛。明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡..

第二卷受持篇居官门(共十节，合计七十五条，多属治理国家应需注意的事项。)世界上种种的罪恶，以邪淫最为恶劣。何况身居要职，所作所为对民众的影响非同寻常。身为君王的辅佐，应当经常向上进献良言。作为人民的父母官，必须重视社会风气的教化。我谨把自己粗浅的见解呈献给您，希..

佛说因果不虚，此生我们有累生累世的业，也有今生今世的业，业有善恶之分。有因有果，于善业可以为享，于恶业必须消。佛家说的业大致都离不开情、钱、命三债。债是固然的，但果报是无常的。过去我们犯下的过错，今生我们唯有在果报显现时才有所知悟，但果报显现时，一切善行都来不..

乐于助人的人内心是喜乐的。虽然佛法讲三轮体空，但是当我们看到自己微薄的付出，却可以帮助到需要帮助的人，那仍然会让我们的内心涌出喜乐之心。对呀，如果你去那个地方，知道那个地方很苦，你拿钱帮助他，谁快乐?自己快乐!我们要谢谢对方接受我们的布施、供养，成为我们的福田。..

“成熟的稻谷是低头的。”我现在确实理解了此中真义。在修行的最初，以为自己很不错，习气毛病虽有，但不是很强烈。可是，即使不很强烈的不良习气，也照样会影响我法身慧命的形成，难道这种后果不够严重吗？如果不良习气不断，则将决定长沦生死，无有解脱之期，将永沉黑暗的深渊。..

2018年8月12日是个感动且值得纪念的日子，静观阅读的新家园恒裕中心迎来了充满温馨和禅意的读书会，书友们冒着大雨来到这块心灵的栖息地，在主持人净燕的徐徐引导下大家进入到《慈经》的聆听和身心感受中，让当下的心跟随内心的指引和愿望做十分钟最真实和最放松的自己，一曲《莲..

《江慎修居士选录》【放生善报第三章放生免患】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰第三章放生免患【原文】34.永吾坎坷吴文英明吴文英，平生好劝人放生为善，每令人厌，友讥之曰：尔劝人为善，究竟善在于人，于尔何益，何..

当今网络发达，信息流通方便，佛法的各种知见很容易四处传播，论坛上也是有各种见解的帖子，比较混乱夹杂，令网络学佛同修无所适从;现在对学佛同修给予一些善意提醒，以期同修们在菩提道上避免障碍，一帆风顺，早日成就。一，严谨依止经典当年，我们本师遍学外道，遍历苦行，知非..

第一二位：猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥，延其生命，必增福报!不能如此，也千万不要..

一、放生的经典依据放生是从戒杀而衍生的。戒有止持和作持，止持是不做恶，作持是主动行善。戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行。如果仅仅止恶而不行善，还不是大乘佛法的精神。放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网经..

各位书友，大家好！去年的这个时候我跟在座的一样，怀着好奇心，第一次走进思慧堂读书会，跟大家一起学习传统文化。现在我已经是菩提书院的一名学员了，也是今天的分享义工。就今天读书的内容，来谈谈在当今经济、科技如此发达的社会中，该如何开启积极的人生？学佛前，我跟世俗中..

秦东魁老师《精讲弟子规》mp3（共32讲）下载网址https://yunpan.cn/cysh3GaQAdhhj提取码09d2各位学友：大家下午好。今天，我们正式进入《弟子规》讲座，希望大家有时间都来参加。我们选择学习一门学问，一般要注意两点：第一，考证它适不适合我们学；第二，敢不敢学。我们都知道，..

让我们在遵循天道和人道中智慧地生活张孝德·国家行政学院教授读完秦东魁老师《总有一句适合你》这本书后，我头脑中浮现出这样两句话：一是我们如何遵循天道智慧地去生活；另一句是，我们应该按照人道过智慧的生活。第一句话，是要解决我们应该去哪里求智慧，知道智慧在哪里。第二..

茶和禅的关系从来都是十分密切的。茶最早的时候就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了“禅茶一味”的说法。君子之交，身和同住，身业清净，一同品茶修行；口和无诤，不妄语、说诚语，一同谦和待人；意和同悦，持精进心、一同坦荡面对；戒和同修，..

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却..

各位法师、各位朋友：你们好！新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和大家进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大无..

在没有深刻了解邪淫的危害之前，我们或许只会承认邪淫的确对身体有害处，但害处最多就是得个肾虚慢性病或一些身心上的后遗症罢了，有时候中标得个性病艾滋那就自己认倒霉了。上述的这些外在症状仅仅是比较显浅易见的果报，这些肉眼可见的身心病症的确容易让人信服，但那些因为邪淫..

所谓“病有千般，不离阴阳。人有万种，总是名利。”真正治病，必须由心入手才能根本痊愈。生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。是放弃生命，还是努力求存?..

这是我大学一个同学的例子，他努力改过自新后，现在已经在一个非常不错的企业上班了。我的这位同学叫小吕，也是曾经因为邪淫导致高中以至于到大学的生活非常痛苦。小吕在大学真的算是个非常奇葩的人，单单举一举丢过东西的例子，就得有个几百件。丢过钱、眼镜、手表、饭卡、身份证..

第一是痛苦的力量。人之所以沉迷在邪淫中，因为邪淫给人带来很大的快感，而且大部分人都没有意识到，这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时，如果没有从中觉醒过来，就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄，真是有很大的福报，因为人生的改变就要从明了因果、深..

我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑..

感恩佛力加被!乘白莲花出发。阿弥陀佛!阿玉向判官合十。今天判官带我去参观邪淫地狱中的鞭杖地狱。何为鞭杖地狱?即是目前阳寿未尽，还在人间生活又犯邪淫的众生，他们的神识有少部分，会被地府的鬼差抓来地狱受惩罚，人有三魂七魄，鬼差会抓了罪灵的三魂来地狱行刑。人间的众生感..

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。之前在找工作中，由于弟子今生脾气性格等罪业，以及无量劫以来诸多恶，才使得诸多不顺，感情事业都不顺利。听受佛法，皆想一一悔过，当时所愿如下：1.希望工作适合弟子，真心喜..

有一部分人邪淫一旦成瘾，非常难以戒除。为什么明明知道是不好的东西，还戒除不了呢?因为阿赖耶识(类似潜意识)!转一段：简单讲人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼，耳，鼻，舌，身，意所感知到的一切讯息全部传送给第..

每一个成功戒除邪淫的人，必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心，戒邪淫必定会反反复复。《易经》云：“积善之家，必有余庆。”必有就是肯定有善能“养”人，把人养的非常滋润。恶能毁人，恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”，摧毁一切幸福的生活。邪淫的门一开..

劝亲狎妓童者(共二则，皆戒)妓女对社会造成的毒害真是太大了!使人精气枯竭，家财损耗，夫妻离异。朴实的人与之亲近就会变得淫荡，聪明的人对之爱恋就会变得痴迷。妓女迎新送旧，藏污纳垢，可以说是天下最污浊的了。可是世俗之人却乐此不疲，真是太奇怪了!至于那些同性恋者宠爱男色..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。前面讲了修行的所依、所缘、所为，今天讲修行自体。辛四、(修行自体)可分为四：一、内心披戴铠甲的披甲修行;二、以加行而趋入的趋入修行;三、能..

同修：经文里拜佛念佛，可以求得合理想要的东西。但有大师说这求不来的，要有这个因才能结果，我觉得好困惑。人间天老师：首先祖师说没有因，求不到果，这个道理是对的。佛教里说有求皆苦，但根据大众的解脱机缘，佛教里支持大家如理如法的求取。佛教里说到的求，并非是你只跪在佛..