社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!人走背运主要有;一，邪淫心重的人;第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去，因为自己的福和禄已经不够了。尽管努力..

“佛者，觉也”，佛是觉悟的人，佛是过去人，人是未来佛。佛法能给我们提供正确的世界观、价值观和方法论，能指导我们的生活，助力于我们步入健康的正道之上。学佛十余年来，笔者自觉受益匪浅，启示良多，特作此文与广大读者、同修共享，希望能给大家以共鸣与思悟。一、明了因果，..

人学好学坏，除自身有无觉悟，周边善恶因缘很重要。很多恶场合人做出来的事和语言，都非常邪恶，而在那环境之中，在其中者不知也不觉，并且他们都认为所有的人都是这样，不知道这是极愚痴行为。竟然以邪恶为不恶。使自身堕于恶道还不知道。若时常与善人俱会一处，才会发觉自身很多..

很多人认为因果很玄，既然有因果，为什么有些坏人过得还挺好，好人却不长命?观察我们周边的人，虽然你认为有的人是坏人，应该马上遭受到恶报，可因果是真实不虚的，做坏事的人也有他的福报啊，做坏事的人也不是一无是处，从不发善念做善事。如果他前世没有积德行善，今生哪有能力..

人学好学坏，除自身有无觉悟，周边善恶因缘很重要。很多恶场合人做出来的事和语言，都非常邪恶，而在那环境之中，在其中者不知也不觉，并且他们都认为所有的人都是这样，不知道这是极愚痴行为。竟然以邪恶为不恶。使自身堕于恶道还不知道。若时常与善人俱会一处，才会发觉自身很多..

文/达真堪布佛讲的因果、轮回、无常、空性，都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复，懂得三世因果丝毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地变化，所有的一切都不是真实存在的，都是虚假的。为什么很多人都认为信佛是迷信，佛教是搞迷信呢?有两个原因：一个是..

我们要明白修持皈依的最终目的，就是证得自性佛果，自己成为自己的依怙，进而引领众生证得佛果。所以，我们要期许自己，下决心从最初就依此修行，直到证得菩提之前，永远不要退转。佛法是智信，而非迷信。所以，佛法的一切善巧方便，终归都是能让众生在解脱之道上，越走越顺畅。那..

佛教中有“四大吉花”，即优县花、曼陀罗花、莲花和山玉兰花。其中佛教最喜欢的当数莲花，即荷花。荷花与佛门格外有缘。走进佛门去看，莲花几乎触目皆是：佛祖释迦牟尼坐于莲花台上;阿弥陀佛不仅坐于莲台，掌中还托着一个莲台;大慈大悲的观世音端坐于白莲花，一手持净瓶，一手执白..

同样邪淫十几年，为什么有些戒友能短时间内迅速断除恶习，还能事业成就，像戒色吧里考上清华，去美国留学的那几位，而有些戒友却反复在破戒的怪圈里面徘徊，就是走不出来，为什么?所以大家一定要明白，戒色最牢固的基础，是福报。有福气，你就能迅速遇到善缘和助力，你才能更顺利..

记得以前读书的时候，如果对哪位老师有好感，这位老师教的课程，成绩一般都不会很差;如果对某位老师没什么好感，甚至还有点厌恶的话，那不用说，成绩一般都不会理想。喜欢的老师上课，我们自然会相对认真一点，成绩好也是情理之中的事。如果是遇到不喜欢的老师上课，肯定不会怎么..

《稀有难得的大威德，是真正的摩尼宝》之一2018年6月18日益西降措尊者于南京开示我给你们开示一下。2000多年前，释迦牟尼佛在印度出生，传了八万四千个法门，最后示现涅。世界上有很多宗教，伊斯兰教、基督道、道教等等，我们中国来讲有五大宗教――伊斯兰教、天主教、基督教、佛..

「日行一善」说起来容易做起来难，中国人常说“日行一善，胜似日进斗金。”可见行善是多么重要，值得欣慰的是，越来越多的人变成了“刘三好”，努力做到――「做好事、说好话、存好心」公益活动虽说是现代生活的产物，然而蕴含其中的慈善思想却可追溯千年之前，《周礼・地官・大司..

「日行一善」说起来容易做起来难，中国人常说“日行一善，胜似日进斗金。”可见行善是多么重要，值得欣慰的是，越来越多的人变成了“刘三好”，努力做到――「做好事、说好话、存好心」公益活动虽说是现代生活的产物，然而蕴含其中的慈善思想却可追溯千年之前，《周礼・地官・大司..

一个人说自己是佛教徒，并不代表他是拥有正信的虔诚佛弟子。很多人说到藏区，就会讲藏区是全民信佛的地方。我现在回藏区放生的时候经常说，“现在去世界各地讲经说法传播佛教的很多高僧大德都来自藏区;可回到藏区看一看，谁在卖牛卖羊?还不是一些藏族人在做?”一批虔诚的藏族佛教..

今天一个算命的师兄过来，讲到了人的命。人的命，为什么会被算准。命是可以改变，但是也是不容易改变。大善大恶的人，命是算不准的，凡夫的命一般都算的很准。如果学佛后，不精进修行，仍然被算中。中国古人用易经来算，据说易经是一本天书。算命不是究竟，但这里也可以看出一些人..

一个人，依过去世的种种因缘，总会认识一些朋友。念佛人，这个特别的群体，周围的朋友，大略可以分为四类。第一类，同门行人这类朋友最可贵。同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。这种同门念佛善友，今世虽然不一定是兄弟，可是来世确同是阿弥陀佛正觉莲华化生，所以毕竟亲如手足，一..

《大乘本生心地观经》：一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。子女今生来到父母的身边，是前世修来的缘分。不管是以何种因缘到来，都是父母心上的宝，与父母有着深不可估量的情感纽带。天下父母一般心，都是为了孩子倾尽一生，希望孩子成龙成风，培养好孩子，成全今生这段善缘。没..

我自认是很不精进的，但近几年生活境遇的变化，以及最近持续不断的好运，让我不得不提起笔来感念佛菩萨的恩德，也希望自己的亲身经历，能够给学佛的师兄一些启发。1看过我文章的师兄，就知道我有几年极其落魄的经历：两次创业失败，经济上山穷水尽;遭遇一次严重的车祸;多次晕倒在..

我现在知道我的杀业实在是太重太重了，所以不忏悔不行。下面我就从因和果两个方面谈谈吧。因：1.残杀虫子。我小时候的教科书上总是说“消灭害虫，保护益虫”，结果我没做什么保护益虫的工作，消灭害虫却是不折不扣地执行了。我有一段时间每天都要拍死几十只苍蝇，而且还喜欢把苍蝇..

广西百色隆林县有位乡村教师叫王杰，他是某小学的班主任老师，他办了个著名的百色助学网，募集了很多的善款，救助了很多的学生。王杰被媒体称为大山里的天使、助学达人。但他还有个身份，就是色魔。他以发放助学款为名，性侵了很多贫困家庭的女生，这些女生还都是小学生。教育局宣..

同修甲:老师，读诵《普贤行愿品》有啥仪轨?如何回向，直接念就行吗?老师:《普贤行愿品》是《华严经》中的一品，就像《心经》是《般若经》的一小段一样，所以没有一般经文那样的前后仪轨。如果你是初学，《普贤行愿品》读两遍就可以暂时放下了，不必关注仪轨等等。同修甲:感恩老师..

---------《佛说正见经》一卷东晋西域沙门竺昙无兰译【白话译文】一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看..

据外媒报道，美国佛蒙特州一名护士慷慨布施，为一对陌生父子结清餐点费用，在一家餐馆引发连锁善行反应，最后共有46桌客人替陌生人结帐。据报道，佛蒙特州的护士康诺斯(KathleenConnors)是L&MDiner餐馆的常客。她玩宾果游戏赢得一些奖金后，一日决定前往L&MDiner餐馆享用早餐。由..

有种子为因，就会有果报，不是吉祥之力使然，因此不应该执着吉祥之相。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾经听闻，有一位比丘到居士家，当时这位居士正嚼着杨柳枝漱口，又拿着牛黄涂在额头，将吹贝戴在头顶，高高举起握着毗勒果的手，放在额头上表达恭敬。比丘见到这个情景，..

诸恶莫作，众善奉行自净其意，是诸佛教在生活中，相信很多人都会有这样的疑问：佛教提倡种善因得善果，劝告大家与人为善。那么只要我们心存善念，安分守己，多做善事，做一个好人就行了，为什么还要学佛呢?1>>>好人的标准首先，好人的说法非常笼统。人们对“好人”的定义也莫衷一..

文：希阿荣博堪布看见别人造恶，我们有能力劝阻的话，应该劝阻，态度要坚决，语气、方式要柔和;若无力阻止，最好发愿把自己行善的功德回向给他。不惹众生起烦恼，不是要你无原则地迁就，其实你就算百般迎合，众生也还是可能起烦恼，所以关键是你的动机，不存心捣乱、伤害就好了。..

陆已明，男，35岁。与我同村，亦是同龄。是我发小至今最要好的朋友。与我无事不谈。25年前，记得我俩十岁的时候。有一次我们俩商定好去村外山上偷苹果。童年的我们很好玩，在山上刚吃了几个苹果。突然大明发现半山腰有一老庙庙外着火了。当时我们俩毫不犹豫跳下树跑去救火。原来山..

我们平时会听很多人说，死后希望自己能去到天堂、天国。是去到天堂就没有苦难了吗?天堂里的天人过着怎样的生活呢?佛弟子通常习惯称之为天道，对应六道轮回里的其他道。天道可分为欲界、色界、无色界，从下而上，共有二十八层。所以，即使想去天堂，也会根据各自的业力、福报、习气..

“地藏菩萨”是佛教大乘菩萨之一。其受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏。”故其尊号为“大愿地藏王菩萨”。..

世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”..