大凡普通人家过年逢节，总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊，士大夫无故不杀犬豕，庶人无故不食珍肴。所以我国人大多都是俭朴惯了，平日里总是省吃俭用，到了年节，就办些好吃的饮食，先供了祖宗，然后让一家人吃得欢乐。这意思很不错..

动物对世界的感受与我们有何不同？动物的感受与想法如何？祝您平安喜乐！这是个好问题。尽管动物的外表和我们不同，不过他们的看法与我们相似。他们想要获得爱和幸福，就像我们一样。不过你可以观察到他们的世界很简单，他们的需求也不多，他们完全信靠上帝的恩典，并因为爱而茁壮..

本人学佛不久，去年在网上无意中在看到一篇师兄写的文章，才开始接触佛学。以前从未耳闻，更不知学佛是怎么一回事儿。直到今年七月份，才正式接触佛法。看相关的书籍，以及跟一些佛友共修，听经念经，正式深入了解学佛。今年9月份有幸去山东听闻印广恩师讲的楞严经，似懂非懂。但..

各国节日盛宴离不开素食（图片来源：资料图）日本---正月初一至初三吃素日本人称元旦初一为“正日”。初一至初三为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。“正日”这一天，早餐吃的很丰盛，有砂糖竽艿、荞麦面等。此后一连3天则吃素食，以祈..

末学是个粗人，既没多高的学历，也没有博学多艺的才华。只是凭自己是个虔诚的佛子，而从中通过诚心向佛并且坚持吃素，治好了一直是心头隐患的背上长满痘痘的皮肤怪病。所以，如果有缘能看到我写的帖子，并且刚好您身边有皮肤病的朋友或您也一直为皮肤病，或脸上长了痘痘而苦恼的话..

大乘菩萨行的安乐行，不但要自己求安乐，还要所有的众生也得到安乐。有人问，佛教徒真的知道快乐的秘诀?是的，我们佛教徒拥有快乐的秘密。现代科学就可以证实这一说法。现代西方科学家对虔诚的佛教徒的脑部扫描发现，他们促进快乐与平和的脑部区域异常活跃。最近在美国的一项研究..

第一章释迦牟尼佛的一生第一节释迦牟尼佛名号的由来佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教“诸恶莫作，众善奉行”的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。我们既..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高兴。因为我对夏令营仰慕很久了，所以这一次我们能够在这赵州古城、千年古刹跟大家共同探讨佛法，能够向各位..

老子，中国伟大的哲学家，他的五千言《道德经》，是我们应该永久继承的文化瑰宝。（图片来源：资料图）在中国古代历史上，老子被认为是具有素食思想的代表人物之一。但有关老子素食思想的文献并不多，反倒是纪录他哲学思想的《道德经》最被后人所研究与学习。究竟老子是否有所谓的..

修心的人就是变命的人一、修心的人就是变命的人到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有，为什么有人生在贫困人家?有人生在富贵人家?都是有因果的，归根结底因果是源于心地!一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一..

十方三世佛，阿弥陀第一宣化阿弥陀佛，虽然仅四个字，可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典，都是有人请法，惟独《弥陀经》没有人请法，为何不问自说?为何没有人请法?因为没有人明白这种法。净土法门，表面上看来好像很简单，实际上“阿弥陀佛”四个字，包括三藏..

大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤..

劫运下的悲惨世界唉!按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长(活八万四千岁)，身量也高(八百四十丈高)，福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因为人们的“分别”、“执取&r..

无尽的孝道——地藏菩萨一、孝道的意义何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜?有无需..

大乘菩萨行的安乐行，不但要自己求安乐，还要所有的众生也得到安乐。有人问，佛教徒真的知道快乐的秘诀？是的，我们佛教徒拥有快乐的秘密。现代科学就可以证实这一说法。现代西方科学家对虔诚的佛教徒的脑部扫描发现，他们促进快乐与平和的脑部区域异常活跃。最近在美国的一项研究..

学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能平和自在，如如不动，不受扰乱，就是禅的修行。所以，许多人学佛，以为是加法..

学佛的人常常处逆境有好处，常常遇到恶人，都帮助他修行。逆境、恶人你都能够忍受，你都能够随顺，临命终时往生有把握。养成这个习惯，什么样的羞辱我都能忍受，一笑了之，心上想到，凡所有相皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，不要计较。他无论用什么心态对我，我对他恭敬，我看..

一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友..

“动物是我的兄弟姐妹，所以吃肉会于心不忍”，这便是阿雅。阿雅孝顺——因为为父祈福而开始吃素;阿雅善良——那份对动物的不忍心，让她素食主义。17岁开始的素食生活，阿雅慢慢学会了去体会蔬菜的味道，从索然无味到淡淡清香，最终竟能体会到蔬菜的深层次芬芳，如同经营人生一样..

“善恶报应”对人体的影响杨峰说起“善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到，时候一到，一定会报。”好些人对此俗语不以为然，说什么那是迷信，世上无鬼神，有啥报应呢?其实不然，善恶必有所报，这是从古至今，人们通过长期对社会的观察而总结出的一种人生现..

原文摘自：《报恩》2006第4期作者：印顺法师“人生的意义何在”?这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了;在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……。这到底为了什么?到底有什么意义?谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩，顺从社会习惯而过..

讲一些极乐世界的功德，讲一些行善的利益，怎么发财，怎么健康，都特别爱听。一讲六道轮回里的这些痛苦，一讲地狱、饿鬼，就觉得太可怕了。一讲善恶因果，就觉得太复杂了。都不愿意学，不愿意听，更不愿意去观想，去思维。其实不是这样的。你现在没学，没明白，所以害怕。若是你真..

现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福，但我们通过修行，可以不消耗福报，在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿，都可以是一种修行，给自己培福报。在顺境中积福。从密宗的角度讲，自心就是佛性，自身就是坛城，自身就是净土。我们吃也好，穿也好，这一切都..

佛、法、僧三宝，是我们皈依的对境。三宝可以帮助达成我们成佛的目标。若从因与缘的角度来看，三宝当中，佛宝与僧宝是外缘，那主因是什么呢？是法宝。法宝的外在表现形式就是经书、光盘等，我们助印与流通法宝就是在绍隆佛种、续佛慧命，也是在成就众生的法身慧命，功德自是无量。..

原文摘自：《报恩》2006第4期，作者：印顺法师“人生的意义何在”？这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……。这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩，顺从社会习..

在中国佛教史上，弥勒的影响尤为显著。从现存的佛教遗迹可以看出，有关弥勒的内容不胜枚举。如弥勒菩萨与弥勒佛的单身金铜造像与石窟中的雕塑和绘画都极为多样，尤其是北朝。像四川的乐山大佛、敦煌石窟的南大像、北大像、天龙山石窟大像等即是唐代遗存的实例。从表现净土的角度，..

佛教传入中国，对中国文学产生了广泛而深远的影响。在各种文学样式中，佛教对小说的影响最为直接与深刻。可以这样说，中国古代各种小说中都有佛教思想的影子。正是佛教思想的引入，扩大了中国小说的取材范围，加深了中国小说的思想内涵。在中国古代的很多小说中，都有佛教思想影响..

今天我们来讲一讲疾病的起因——影响健康的六大因素，第一个叫做环境，第二个叫做饮食，第三个睡眠，第四个叫情绪，第五叫做信念，第六个叫业力。环境就是通常说的风水。家所处的地方会影响我们的健康，家里边所放的东西也会影响我们的健康，家具摆设的位置也会影响我们..

佛教文化与国民性格佛教输入中国，是世界文化交流史、世界文化史上的大事，它使中国人的面貌发生了变化。（荷）许理和《佛教征服中国》佛教是印度对中国的贡献。并且这种贡献对接受国的宗教、哲学和艺术有着如此令人震惊并能导致大发展的成果，以至渗透到中国人的血液之中。（英）..

精神困境的全球化这是一个经济全球化的时代，也是一个精神困境全球化的时代。我们享受着美国快餐、日本电玩、意大利西装、法国红酒乃至远程网恋带来的快乐，也受到臭气熏天的河流、灰蒙蒙的天空、全球变暖、飙升的石油价格和经济危机的毒害。我们还为买不到最新款的LV包而焦虑，为..