关于钱财，很多人看不透，就有痛苦。看不透的人，你没钱也痛苦，有钱也痛苦。甚至钱越多，就越痛苦。很多人无法明白，为什么钱越多越痛苦。钱少时，他欲望就相对小，他痛苦也就少。钱越多，福报大，同时欲望也就增长。痛苦也就更大。对钱我今天就讲两点。第一，钱要给子孙赚。中国..

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好..

感恩用感恩的心态喝这杯茶，这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神，化解戾气，发扬正气，成就和气。包容用分享的心态来喝这杯茶，人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶一样，把芳香甘美溶化到洁净的淡水中，变成..

女人多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫..

听大导演翟俊杰讲动人故事著名导演翟俊杰有一双活跃在中国影视舞台上的儿女翟小乐和翟小兴，他的夫人张春如则是八一电影制片厂的资深文学编辑，他自己则执导过电影《长征》、《大决战》、《血战台儿庄》等影视片，成为新时期具有影响力的导演之一。翟导一家在影视圈内是有名的艺术..

证坤师是九十年代北大毕业的高材生，曾任大学老师，按他的话说，他的同学一大半都在国外了。本来他也要出国，但是一项体检不合格，也就没有出去。他说幸好没去，不然就很难学到正统的密法了。他后来在五台山出家，2000年从福建一路徒步乞食到康藏，走到了亚青。他一直以淡薄清苦的..

三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭。从华山到终南山再到宝鸡龙门洞，走遍每一个山谷，横跨400公里，目的是寻访居住在山中的修行者。行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。他承认，自己是因为读了美国人比尔•波..

华智仁波切著索达吉堪布译学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解和清净的行为，依靠符合..

各位同修大德!阿弥陀佛!末学是来自吉林省长春市经开区的佛弟子(真是愧对佛弟子这几个字)张婕妤,几次想要真诚心发露忏悔但是碍于自己的虚荣心,自私自利心都没能成功,近日,我的大姨患重病,也是慈悲为我们表法,使我看到了《地藏经》上说的“阎浮提众生,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能..

经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理..

修行和做研究不一样，研究要讲究理论严谨，要讲究证据，修行是一种生命体验，那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说，如人饮水，冷暖自知。你要去体验，比如说《地藏经》很好，不是听我说很好，你就觉得很好。你要去体验它，你才能得到。你不去体验它，你只学我说怎么样就怎么样..

人生如梦，世事无常，风云变幻，难以预料，故人生在世，不如意事十有八九。当你叫天天不应，叫地地不灵时，绝望时，你该怎么做？！我告诉你二个秘密的方法：一：去放生行善，做种种善事。二：念佛菩萨圣号，诚心祈求佛菩萨保佑。这二个方法并不是迷信，是很灵的。人生顺与不顺，福..

我去过很多庙，甚至很清贫的，不管是吃饭，还是睡觉，甚至厕所都是以前的茅坑。也就是条件很艰苦。但为什么他们会不觉得很苦呢？因为他们心中有道。人要超越自己，必须要心中有道。比如说佛教喜欢讲放下，那是因为他们心中有提起的东西。打个比方，像有的人，不管有钱没有钱，他都..

经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理..

要修行，希望大家看虚云年谱，看所有的祖师大德的传记，尤其是近代的，写得特别详细。我都是看了一遍又一遍。我看他们在没有成就前，是怎么修行。我们要学习的是，他们没有成就前时的做法。像佛源长老，当虚云老和尚侍者时，燃指供佛，又保护云门寺，后来历经磨难，把云门寺恢复起..

◎世上最宝贵的，并非黄金白玉、汽车洋房。最可贵的是＂缘分＂。人与人要有缘分才能合好，人与事要有缘分才能成功，人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都是要有缘分才能圆满功德，都是依靠因缘而生存在这个世界上。所以，我们要广结善缘，因缘愈多，成就愈大，而积德结缘的..

我们人为什么会造业，造口业，常常会讲别人不对，然后就喜欢对比。其实世间没有什么好对比的，比如说财富，比不完啊。转轮圣王拥有三千大千世界的财富。所以不要比。因为每个人都有自己的命，有自己的福报，有自己的德行，有自己的因缘。每个人都是独一无二的，所以不能比。古人评..

我过去常在睡前结界，所以很少梦遗及鬼盗精气的现象。后来我多次发现结界后，朦胧中，隐约看到身体高大，有几个手臂的金甲神在为我守护。由于我房住的地方很脏，有时由于懒上洗手间，晚上把尿盆拿到房中，有时又难免有人伦之事，故以后我就不敢动不动就用大悲咒结界，驱使金甲神来..

与人交恶不如与人为善。在我们的成长过程中，避免不了和别人发生利益冲突。重要的是当与别人发生冲突了，我们应该怎么处理？你是静下心来和别人谈判还是直接大打出手？其实我们都要相信俗语：出门在外靠朋友“。多一事不如少一事，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“结怨”成事不..

口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。在郑博士咨询的案例中，一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后郑博士分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。人世间的健..

底清除是很不容易的事。伏烦恼就象搬石头压草，草虽未死，但是上面有石头压住，就长不起来。我们念佛时，妄念一起，一句佛号就能把妄念压住，妄念又起，又用一句佛号将它压住，这样，虽然断不了妄念，但妄念就会逐渐减少。李炳南居士的《伏惑偈》所说：“一念毒心生，急压一声佛;..

凡人即将死亡，乃生命中最为微弱时刻，许多临终者面对死亡不知所措，此时助其正念，指引其焦虑迷茫的心灵回归本来清净快乐的西方家园。帮助一个即将堕落六道的人出离生死苦海，化短暂为永恒，找到他人生的意义与生命的归宿，使其一期的生命圆满而无憾。我们北京莲华助念团在多年的..

近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应：世间上男女情感的问题，及由之而起的种种烦恼，可以说是数之不清，说之不尽，我们要如何面对？唯有以佛法平等、慈悲、柔软、清净等原则去处理，如此自然就能..

问：十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机？弟子希望孩子能够开智慧，将来学佛求解脱。慧律法师答：十岁的小孩子在这个过程上讲，太早了，只能让他种种善根，结结缘，念念佛，念念观世音菩萨，或者是有的小朋友善根比较深厚一点，可以教他诵诵《弥陀经》、《金刚经》、《普门品》，..

问：如何能得到美满家庭？方海权答：在《三世因果文》说道：美满的良缘、美满的家庭，来自过去生中佛门多结善缘，常修梵行，清净庄严。我们若是有福份，世间上好人、好事、一切好的东西都是我们的。若无福份，业力重重，怨憎会、爱离别、所有痛苦的事都在你身上发生。但是，我们不..

欣逢释迦如来诞辰吉日，2018年5月22，农历四月初八上午9时30分，山西定祥寺举行义音法师禅书合一书法展。义音法师致辞，他说到：“佛教和书法在诸多方面有共通性，两者融合必将为中国传统文化的发扬起到推动作用。书法中每一个字起笔回，收笔蓄，笔与纸的摩擦都在书写人生、..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）从前，有一位老和尚在山上一间寺院，一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事务外，生活颇为清静而平淡。有一天，斜阳日照下，寺院显得特别破落，老和尚仰望着剥落的佛像，心中不禁惭愧而不安，于是发下大愿要修建寺院，并为佛像重铺..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）茶人做茶数年，每日见形形色色的人，品形形色色的茶，看形形色色关于茶的书，日子过的匆匆。茶人自称雅茗居士。店内壁挂心经，案供观音，却不燃香。手执佛珠，每日素食，却不受戒。每有茶客见之，问：你佛弟子否？茶人难以作答。茶人自觉..

不少人在初学佛时，常会不知如何与法师相处，担心自己的行为会不会失礼。其实，只要心存恭敬，即使不小心犯错，法师多半很慈悲，不但不会怪罪，反而会适切地修正，让我们也可从中多学一课。例如：想向不认识的法师请教佛法，首先在请教法师法号时，很多人就不知如何开始，这时，可..

首先，要有正确的发心，不要简单把它当做一个提供菜品的地方，要发心让更多的人因为走进素菜馆而有所收获。因为素食是在长养慈悲之因，如果有人因此对众生心生慈悲，对未来人生将大有利益。此外，素食代表着健康、环保的饮食。推广素食就是在推广健康，推广环保。以这样的发心去做..