居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场；否则应现出家相，不该一方..

是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替代全人类消业。或者某某大修行者,以种种苦行,如冬天雪中卧,夏天烈日下坐;或用..

放生已，对佛像前，至心礼拜，白言：“弟子某甲，一心归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行放生，已得若干。以此功德，愿我罪业消除，怨愆解释。所修善根，日益增长。命终之际，身心安隐，正念分明，蒙佛接引，生极乐国七宝池内莲华之中。华开见佛，得无生忍，具足..

若能一月不杀，至月尽夜，或次月朔旦，对佛像前，至心礼拜，白言：“弟子某甲，一心归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行不杀，已及一月。以此功德，愿我罪业消除，怨愆解释。所修善根，日益增长。命终之际，身心安隐，正念分明，蒙佛接引，生极乐国七宝池内莲华之..

佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经，心经等。诵经的起源，出于印度释迦佛的时代，因当时的佛..

核心提示：2015年9月27日（农历八月十五日），辽宁海城道源寺僧众开始了秋季二时头陀行脚，此次行历经15天，全程约600里。参加此次行脚的尼众共30人，包括比丘尼16人，式叉尼7人，沙弥尼7人，由住持妙融法师带队。2015年9月27日（农历八月十五日），辽宁海城道源寺僧众开始了秋季..

大学吃素或为学生节省生活费用，亦可激发学生在厨艺方面的创造力，学生吃严格素食并不意味着一日三餐烤土豆。许多学生会想当然地把吃素与吃得不好、不好吃、单调乏味等贬义词联系在一起。许多大学学生在刚开始吃素的时候，由于缺乏甚至于完全没有任何烹饪知识，往往选择在加工食品..

宣传素食的效果与功德，比您想像的要远为巨大、殊胜!我们知道，布施是佛修六波罗蜜中不可或缺的一环。既可从实践中学习放开对我的执着，又可以累积往生西方的功德资粮，修福修慧。而放生乃布施中甚为殊胜的一种方法，“诸功德中，放生第一”!放生的好处相信大家已经十分清楚，然而..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高；自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香..

近日，乌鲁木齐的一所小学，因为一名老师在班上推广“素食环保教育”，使得听话的小学生们纷纷付诸行动，不仅自己不吃肉，有的孩子甚至还力劝卖肉的家长改行卖豆腐。尽管老师的这一举措用心良苦，结果却引得家长纷纷质疑：在孩子还不具备辨别是非能力的情况下，这种“素食环保”教..

导语：许成彪，素食界的老前辈，一生致力于素食的推广,对待别人十分亲切!且孜孜不倦奋力做善业，为中国内地助建希望工程小学，业内人称“彪哥”!如今越来越多的人发心开素食馆却无从入门，缺少经验，素食经营者们也在不断寻求餐厅经营发展的突破点。加之行业专业人才稀缺，以致经..

住持永富法师为新人证婚新人黄素贞与赵伟隆在佛前用印证婚人住持永富法师用印香港佛光道场6月15日为新人黄素贞与赵伟隆举行佛化婚礼，近150名亲朋好友云集参与，新人在证婚人永富法师的引导下礼佛入席，场面庄严而摄心。在开示中，住持永富法师恭喜新人有善根因缘，能得到佛菩萨见..

在信息纷繁复杂，节奏快到窒息的当下社会，一股强劲的“素”生活正在应运兴起，人们更多渴望摆脱现实压力关注内心而活，释然而充满生机的“素”生活正悄无声息地被人们亟需着，众多“名家”已开始引领一种以素为善的衣食住行新生活，“素缘”一个“素生活，结善缘”新主张的平台5..

导语：黄浚杰，成都清水荷花-斋九福素食发展机构董事长，2014年成都在素食营销网举办的第七届素食营销论坛分享会上一开始就抛出了这样一个问题：“素食餐厅为什么不盈利？”片刻全场陷入了深深的思考中！同样我们也来反问一下自己认真思考一下：为什么我的餐厅不盈利？我的餐厅到..

亲爱的朋友们：如果您不忍心看，请慈悲的您，动动手指转载一下，就是大善人！让更多的人看到，就可以救许多生命！感谢这几分钟的陪伴把这份能量和爱传出去，和更多人一起，每天为自己种下一个善根，让我们共同努力，把世界变得更美好。心存善念，相信自己的信念，我们都可以改变自..

一、什么是佛？答：佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性；觉了一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实；不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。二、什么是佛法？答：能说明宇宙人生真理，能转化一切烦恼，能断除种种迷惑的方法，称为佛法。..

“品腊八粥,报四重恩”--杭州雨花斋万份腊八粥结缘公告一、活动缘起俗话说：“吃罢腊八粥，就把年来盼。”每年农历十二月初八是一年一次的腊八节，在物质极为丰富的今天，一碗粥所能提供的实用价值已经微乎其微，人们更多的是在遵循民俗的同时品尝粥里的深味。在美丽的东南佛国杭..

无‘电阻’相应快问：两年前我开始学法。我曾研读‘安祥之美’，并用心抄写，当时内心感到很舒畅，很喜悦。接著又持诵金刚经，看导师讲词，听录音带，今天听了自性歌，见到了导师，却不禁一直掉眼泪且无法控制，心脏跳动加速，全身发热，不知是何原因？答：你..

法的本质永恒不变方法随著时代在改变问：佛教过去的理论或方法有错误的地方吗？答：法的本质永恒不变，因为真理是原本如此、毕竟如此的。理论的本质不变，但是方法会随著时代而改变。安祥禅并不需要改变你现在的生活方式，只要求改变你的心态。如吃素，做不到也不勉强。又如参话头..

生活所有的悲欢，何尝不是人生的一面镜子，抱定自己的执着，哪里有什么客观，揪住烦恼不舍，重复制造着心酸，人生这场路过，承担着人生的落差，从容地化解曲折，心头无奈的时候，懂得坚持，心头堵塞的时候，需要看淡。生活这趟旅程，这所有的酸甜苦辣，不是生活折磨人生的一种行为..

我们知道，布施是佛修六波罗蜜中不可或缺的一环。既可从实践中学习放开对我的执着，又可以累积往生西方的功德资粮，修福修慧。而放生乃布施中甚为殊胜的一种方法，“诸功德中，放生第一”！放生的好处相信大家已经十分清楚，然而很多同修却忽略了宣传素食其实也是在放生。佛的四依..

一、戒的类别有那些？戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。佛教的戒律分为：1.通戒与别戒：七佛通戒偈：‘诸恶莫作..

印光大师文钞原文：聪明人，均属矜夸，暴露，尖酸，刻薄，其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身，必少年夭折。汝宿生多幸，培此善根，当极力培植，庶可有成。聪明人，最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，天，地，鬼，神，诸佛，菩萨，无不悉..

问：我听老法师讲经时说过，善根福德不足，可以补足。请问法师，怎样做才可以补足？答：要补足善根，那你就要多听经、多学习经教，尤其是净土的经教。善根是你能够信，我们现在都能信了，可是信根不强、不稳，就要补。那个善的根愈深愈好，所以要反覆薰修、长时薰修。福德是你要真..

《佛说阿弥陀经图解》目录如是我闻一时佛在舍卫国树给孤独园彼土何故名为极乐七重栏，七重罗网，七重行树七宝池，八功德水常作天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗华彼国常有种种奇妙杂色之鸟微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音彼佛光明无量照十方国彼佛寿命，及其人民，无量..

问：怎样如法地请求上师为自己传法？答：如果上师在满心欢喜、心甘情愿之下赐授教言，那么所传的教言即便是无头无尾，也会得到巨大的加持；上师在心绪不佳的时候，所传授给你的教言就算完整无缺、毫无错谬，你也不会得到丝毫的加持。因此我们一方面要尽可能以三种方式令上师欢喜，..

对于散心念佛能否往生西方的问题,已讲了许多,现为易于明了起见,简作小结如下:一、若贪恋娑婆之心未泯,爱根未断,情见未除,仅以颠倒妄想的攀缘之心来念佛,虽具些微信愿,但以不深切故,只种善根远因,不能往生,有待来生努力,方能如愿。二、临终一念幡然改途,虽亦有往生之望,但以太险,机..

(二)座中反应与境界93问:在座上结的手印突然一下子拉开了,是怎么回事?答:那是气的震动。你的身体还没有化空,不要紧,再结起来,气足了是会有这种感觉的。头都要爆的,不要怕,不要去抱头,不会死的。我们的佛性永远不死。但一动念,它就不爆了,就退回来了。所以变化的时候,看到什么恶境..

为何古今中外推崇《金刚经》？节选自卢志丹居士《听高僧大德解金刚经》佛教传入中国已1700多年了，当佛教在它的发源地印度衰落的时候，在中华大地上却得到了蓬勃的发展。自东汉以后的帝王，很多就非常崇奉佛教，甚至将其定为国教。和儒、道一起，佛教在中华文化史上打上深深烙印。..

问:财富的因在哪?真正的因在哪?答:财布施。对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一个人被算命说,你这生很有财富,每天在家里翘著二郎腿等著钱飞进来,能不能飞进来?不行。所以缘在哪?缘在你要..