我们供养佛像，主要是为了增长我们对三宝的信心，在恭敬中约束身心，培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题：当我们请到一尊佛像时，是否对这尊佛像有足够的认同，觉得这就是佛菩萨？如果我们是从商店请来佛像，往往会将其当做一件工艺品，内心缺乏认同。这就需要通过开光仪式，..

上次讲到了，你改变命运，是要把你的生命提高到天道境界，乃至佛净土的境界。这时需要你转念头。但这个转念头却是一个大工程。很不简单。修行人都死在一句话上：说的到，做不到。这个咒语也很厉害。比如你去劝一个人，你劝了半天，他还是一样死脑筋。为什么？他做不到，为什么做不..

双手合十有16种重要含义合掌又称合十，其中内含有十六种意义：一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指..

问：现在很多地方上的念佛团队会定时定点去放生，但是几乎都是到农贸市场买养殖的鱼去放生，这种做法如不如法？寂静法师答：放生要有智慧，慈悲必须加上智慧才更有力量。有些时候，我们会在野生的环境里放生一些家养的鱼，它可能不一定适应。但是会不会每一条鱼都因为不适应而死掉..

自古以来，百姓将每日的必需品“柴米油盐酱醋茶”称作“开门七件事”。那么修行者日常生活中也有七件事不可或缺：1、发愿愿力不可思议。每天清晨，佛弟子都应该效法诸佛菩萨，真诚地发愿，让自己的一天乃至一生都能饶益众生。2、忏悔无始以来，每个人身口意所造作的罪业，可谓无量..

寿终之时灵性何去开悟之人，寿终之时灵性何处去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。今天借圭峰禅师的一段话把这个问题再谈一谈。——元音老人有人问：开悟之人，寿终之时灵性何去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。有个香港人写..

问：如果说身口意念佛号，但都不能打住妄想，这样带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮？净界法师答：因为我们要继承过去，既继承过去的善根，也继承过去的颠倒妄想，就是好坏都要继承。当然你的善根起作用时，妄想也不会闲着，它肯定来跟你扰乱，所以带有妄想的佛号，是..

文/觉饶说实话，我参加本次辅助员选拔最初的发心是不够的。我是在辅导员师兄们的鼓励推动、自己的半推半就下报名参加的。这主要是由于，我一直以来所表现出来的表面上的精进，是在强大我执心支撑下的假像。但是最近，这种凡夫的我执心已是支撑不住，终于败下了阵。修学和做事都陷..

学佛人许多都想改变命运，然后通过努力念经，但念了很久，又好像觉得命运没有改变，这是为什么？如果你要改变你的命运，先改变你的思想是很重要的。比如说贫穷，人为什么会贫穷？一般人说，没有布施。其实布施只是小方面，大方面是看你的心，你是不是富贵的心态。如果你布施时，就..

去年放暑假时，儿子从学校带回一本《心上莲花次第开》。我认真地读完每一个故事后，仔细的回想了这些年自己的生活，明白了种种过往经历，原来都是自己种下了那样的因，才会结那样的果。因果报应真的丝毫不差，即便是无意犯下的错误，也逃脱不了因果报应。自从结缘《心上莲花次第开..

因果有明显和隐秘的差别，分别被两种人认知与取舍。明显的容易被认知、实行，隐秘的就要困难许多。我们可以看到，农民头顶烈日忙碌在田间地头、商人一年到头起早贪黑顾不得休息地赚钱、工人们不管吹风下雨都准时打考勤上班、学生们努力学习、还有能在麻将桌上、电脑游戏前一玩几天..

问：为什么世上没有无缘无故的事？达真堪布答：这是佛讲的善恶因果，佛讲“如是因，如是果，谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。若是去断恶行善，就可以快乐，就可以幸福。..

业力实在不可思议，要相信佛法，相信因果，很困难。如果你没有福德因缘，你根本就不会相信。甚至业障一现前，就开始毁谤三宝。一道友朝拜五台山，心中起了疑惑，感觉和尚骗人。上了一辆的士，果然司机就开始讲了，教他，不要信佛，和尚许多都是假的。总总的话，就现前了。那他看到..

凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位。目前绝大多数的佛子学佛处在第一个阶段——资粮位，那么在资粮位如何快速有效地修积资粮，从而可以跨越加..

生命细胞科学告诉我们：常思己过，神清气爽、心平气和。时常注意不要妨碍他人，情愿自己吃一点亏，受一点委屈，把方便给他人，这是做人做事的根本。人是万物之灵、万物之首。万物，靠脚踩大地、头顶蓝天的人爱护、保护；同时万物也会反哺与人，人与万物是同心同体的、息息相通、息..

以前我父亲不信佛，我们烧香拜佛吃素他都要骂，记得第一次请观音菩萨回家供养，我还怕他把菩萨给扔了。结果还好，没有赞同也不反对。后来他来了一趟观音寺，观音菩萨大威神力真不可思议。他一回家，改掉了以前餐餐都要鱼肉的习惯，喜欢吃素了。而且还会在家里上香拜佛。认识我父亲..

第一篇：原理——为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题？佛说：菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因为这样孝顺供养父母的因，直至成佛。我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊..

科幻巨片《黑客帝国》主角尼奥的扮演者基努·里维斯是当今好莱坞影星中最受人欢迎的青春偶像之一。《黑客帝国》被许多佛教徒当作西方文化人试图读解佛法奥秘的经典。记得在看《小活佛》时，基努·里维斯那种在西方影星中非常罕见的纯净和质朴的品性就深深打动了我，以至到现在我还..

缺乏福德，你会认为自己无须除荤茹素、积功累德，同样可以成佛成道。你甚至认为自己很有根基，莫说今人，即使古圣先贤都比不上你，所以你根本无须种种的功行，同样可以“一超直入如来地”。你根本无法意识到，你是多么的浅薄、无知和狂妄。缺乏福德，你会一厢情愿地认为，自己只要..

钵，又称钵多罗、钵和兰等，是出家人常持道具之一，一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料，如铁制，称铁钵；陶土制，称瓦钵、泥钵、土钵。释尊所用的钵，称佛钵。钵的大小于各律典中都有差别，其容量也因名称而异，通常有大、中、小三种。大的三斗，小的一斗半..

问：‘施’与‘受’何者比较快乐？惟觉法师答：帮助人、救助人，这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中，第一个就是布施，布施包括自己的钱财、智慧、精神……等；依种类来分，大致可分成三类：财布施、法布施和无畏布施，这三种布施都有功德。行布施时，应该要以慈悲心、恭敬心、平等..

知识和学问不是学佛的前提，重要的是要有善根，相信因果，相信三宝，心性具备了人的品德，即可入佛门。因为佛法是清净解脱的法门，假如一个人就连基本的伦理道德都不具备，自私自利，无情无义，不懂知恩报恩，那么这样的人，就已经不具备人的品格了，又如何与佛法相应呢？入门先要..

加持是否真的有作用呢？相信这也是许多学佛人所亟欲瞭解的疑惑。在回答这个问题之前，我们先来看看世尊的法教包含哪些？世尊的法教除了包含我们所耳熟能详的解脱道与佛菩提道之外，还包含了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘等总共五乘法道。譬如《大般若波罗蜜多经》卷五百零二..

佛教有它的礼仪方式，其中有些是直接由佛陀时代留传下来的，有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根，并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教礼仪，使台湾南传佛徒有可依循的参考。礼敬三宝一、礼佛：入佛寺、禅修中心、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平..

戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”，即因戒能成就一切善法，功德宝藏，令生命得到光辉，庄严，到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母，令不受恶业侵害。如勇将，能降伏烦恼。如守门人，守护功德法..

问：如何面对失败的人生？索达吉堪布：在人生这场戏中，每个人的角色不尽相同：有些人比较成功，从小到大没有经历过什么痛苦，修行也比较不错；而有些人则不太成功，从小到大处处遇到痛苦。但不论什么人，最后都将“顷刻一声锣鼓歇”，终将断气离开世间。每个人都是这样：“嘡”的..

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好..

问：是不是要做很多善事才能积累功德，如果太忙没有机会怎么办?索达吉堪布：如果我们没有很多积累功德的机会，但只要能做到经常对众生起慈悲心，对上师三宝起信心和恭敬心，长期怀有惭愧心，(尤其惭愧心对修行人非常重要。古人说，有道德的人不会认为自己有道德，有智慧的人不会认..

拜佛时恭敬合掌含义深广功德巨大双手合掌恭敬礼拜的功德巨大，在佛教经典《佛为首迦长者说业报差别经》（隋洋川郡守瞿昙法智译）中，有如下记载：“若有众生。恭敬合掌。得十种功德。一者得胜福报。二者生于上族。三者得胜妙色。四者得胜妙声。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。七者得..

身体不净理应舍贪皮表迸袭尸，见者生大畏，知已复何能，好色生欢喜？前面也讲了，通过几方面的观察，身体全是不清净的物质组成，如果对此仍有怀疑，那可以到尸陀林去看看。然而有些人虽然去了尸陀林，看见了死人的身体，结果不但没有对治贪心，反而生起了更强烈的贪心，那应该怎么..