感恩导师慈悲，创建了三级修学，使我有幸做了辅导义工。已经是第三次带同喜班了，加上做辅助员，已经跟五个同喜班的师兄有过一起学习的因缘。这是怎样的一份殊胜的相遇呀，感恩导师让这样的法缘再续。已经开班半年有余，这个阶段也是学员波动的阶段。精进的师兄开始步入修学的轨道..

这节课学“念恩生敬”，小组共修时，我说念不起来，连父母恩都念不起来，遑论对素昧平生的导师!这是实话。但这个现实却让我不能接受，也不敢接受。生而为人，不知念父母恩，不懂感师长情，与禽兽何异?我的确愚痴，不堪，但愚痴、不堪到这种程度，真是不可想象。我必须用力思维其中..

我出生在一个传统的佛教文化家庭，父辈全部素食。九0年在家人引领下，我参加了茗山法师三皈依法会，种下过一点点善根。后来看到周围人的生活，我觉得“不能输在起跑线上”，不甘心固定单位的低收入，不自由，于是选择了既挣钱又有闲的自由职业。刚开始的十年也能如我所愿，时间自..

本课学习了“皈依三宝”中的“皈依之因”和“思惟皈依境的殊胜”，随着前几堂课对“念死无常”和“念三恶趣苦”的仔细学习，到学习“皈依三宝”时，就显得是比较紧凑，让人在无奈和紧张之余，仿佛终于迎来一根救命绳索，势必紧抓不放，同时充满了感恩之心!这是之前学习《皈依修学..

过了接受“关爱”的那道心坎，我开始思考，如何改变修学环境的现状，如何改变义工服务的现状。先说如何改变修学环境的现状。我把它拆解成两个方面，一是如何帮助需要帮助的师兄;二是如何做好个人自修。随着对上述两个问题的思考，反思自己两年多来的义工行，我逐渐发现最大的问题..

经过一次辅助员选拔，其中的心路历程是自己始料未及的。也许这就是因为我是凡夫，大多时间处于无明状态，看不清自己，所以也预测不到自己。很早之前，就有师兄鼓励我发心去参加辅助员选拔，要认真看《学员手册》等。但我这心愿是微小的，因为我知道工作合同马上到期了，未来未定，..

2017年5月8日，是我作为实习辅导员第一次带班。这是半个月前商量确定的时间。但当天家父因阑尾炎住院紧急手术，预计下午4点结束，应该来得及参加共修。不料事与愿违，老人术后麻醉复苏缓慢，一直到晚上6点才出手术室，且比较虚弱。在纠结和愧疚中，只好向支持辅导员请假，错过第一..

不久前，我对暇满人身的难得和义大又做了一次深刻思惟。我们都知道“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”，我们也都知道人的身份意义重大，暇满人身更是得到解脱的大好机会。如我能有幸修学佛法，是因为当初看了《了凡四训》，心灵受到巨大震撼，生起“原来命运能够改变”这一念..

5月21日，惠风和畅，我们班的师兄们终于首次在共修之外的地方相聚，个个心情雀跃，如五月的飞鸽。就连平时网络共修的两位师兄都来了，大家相见如久违的亲人，欢喜之心如清波般从心里洋溢到脸上。近一年的每周共修，大家在心底早已彼此熟悉——你是我的师兄。我们这个班有一半是80..

说到菩萨行的六度，相信大家都不会陌生，其中忍辱度包含了三个方面，分别是耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。通过带班实践，我从对辅导员素养的重要性和对师兄们修学的帮助两个方面来谈谈忍辱修习的重要性。一、对辅导员来说，忍辱是必不可少的修行还记得白天的开班仪式上，有一位学..

我是初次来到敦煌，但之前就对这里有一份情感，一份向往。我想，这也是很多佛弟子共同的感受。因为敦煌不仅有莫高窟这样闻名世界的佛教艺术宝库，还有法显、玄奘等西行求法者留下的足迹，是我们礼敬佛陀、缅怀古德的朝圣之地。从另一个角度看，敦煌又是丝绸之路的中心，是东西方文..

这周看视频，发现导师在开示中经常笑呵呵的。我也学习得法喜盈盈，不似第一遍那么苦哈哈。法喜有三：法喜之一：至少还有一块空地。忍辱包括耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。对治的分别是嗔恚，怯弱和不解不乐。这是个充满戾气的时代，流行语都叫“一言不合就XX”，不仅仅会经常遇到..

放下俗事，带上恭敬，匆忙踏上即将东去的火车。此时，我告诉自己，我要去一个向往已久的地方，那里有我慈悲的导师。带上至真至诚的心，带上求戒闻法的心，其他的事，与我无关。望着车窗外的山景水色，如一张张幻灯片般显现。恍惚间，想起过往的修学之路，不堪回首，潸然泪下。自19..

今年第一期辅助员选拔已经落下帷幕，回顾其中的许多环节，为使今后的选拔更加如理如法，让更多有潜力的发心者顺利走上辅助员岗位，这里提供几点“草根”经验，作为本次选拔工作的一个小结。首先是避免把学员当成人才筛选的审核对象，盯着表格里的“硬件”逐一审核。选拔的过程，往..

读书会我没都听过，学佛小一年了，竟然这周五我才知道腊八粥是为了纪念佛陀成道，今年的腊月初八估计是和以往不一样的感受了。了解佛陀成道对于我的意义，明确学佛修行对于我的意义，并念念不忘地放在心上，是能否真正地去运用佛法，能否真正地把佛法付诸实践，能否真正主动地改善..

“义工行，佛法修行路上的必修课。”这话真的没错!首先，它能帮助我对治凡夫心，弱化贪、嗔、痴。以前，在马路边、广场上经常看到一些公益活动，有很多的义工帮忙引领啊扫地啊，还有做宣传什么的。我心里总会生起恭敬之心，觉得他们很光荣，很羡慕他们。心里暗暗想，以后有机会一..

在三级修学里，听得最多的，说得最多的就是发心，发菩提心。对于菩提心的认知，一直只停留在”利他”两个字上面，经常觉得利他有点概念化，具体内涵并不是非常清晰。经过这几周的学习，菩提心在心中的形象和概念慢慢清晰起来，今天我把它们串联起来，供养给师兄们。菩提心是出离心..

自从上了同修班，无论是修学还是义工行，都觉得增加了很多难度和压力。一个是修学的要求不断提高，另一个就是承担的义工责任也更重。修学上，在同喜班时，总感觉有很多新的东西可以分享，每次分享自己也感觉很满意。但是到了同修班，不得不挖掘自己，否则分享难以让人听了有感触。..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

今年的3月2日，慈父走过了坎坷的一生，离开我们往生了。跟大部分人一样，我还是非常想念父亲的，尤其在清明节这个祭祀先祖的日子里。往昔与父亲在一起的点点滴滴都被唤醒了，留给我的除了父亲的音容笑貌外，还有就是他往生时刻所感得的一切殊胜的画面。借着这样的思念，我把他生命..

普门有位孜孜不倦布施着自己时间和智慧的师兄，她叫妙祥。和这位师兄约采写的时候，才知道，她住在奉贤。从奉贤到市区一般需要2。5个小时，平时一周两次的修学能坚持已经不容易，何况妙祥师兄还布施了几乎每周五个工作日的时间来做义工，单是这份坚持和奉献就令人随喜赞叹。妙祥师..

在做完义工回家的路上，虽然顶着7级大风、伴着漫天沙尘，但我心中仍充满欢喜。看天空如此之蓝，随风摇曳的枯枝也如此之美，心中抑制不住地激动!经过了一个多月的低迷，我的法喜又回来啦!太感谢这次义工之行了!以前总听师兄们说，修学状态不好了就去做做义工，会是一次加油和充电。..

原来一直以为修行最重要的是修正自己的语言和行为上的错误。学到这节课，我才认识到，修行首先是修正自己的观念。我们所有的情绪，所有的烦恼都建立在错误的观念上，转换观念的过程就是修行的过程。就像开车，我到现在还没有系安全带的习惯，总觉得很麻烦，一直把安全带直接扣上，..

《道次第》下士道的共同学处之“既知利益，勤修皈依”和“守护不舍”中，详细地说明了皈依三宝的利益。其实，皈依三宝有巨大的利益，我在皈依之前和学习《皈依修学手册》就已经知道了，但是这次学习，内心的感受却大不相同。记得还没进入三级修学时，我就对修学佛法充满了强烈的向..

2015年，一个偶然的机缘，我了解了三级修学模式，立即被这里的和谐气氛、修学环境所吸引。通过一年多的学习，我亲身体会到三级修学非常有次第、有目标，能让生命从无尽的烦恼中解脱出来;有导师这位善知识引领;有地图，每一期都有法义修学纲领;有氛围，一群正能量的同修道友与我们..

对佛法生起信心后，我的修学比以往付出更多的时间和精力，有了善法欲。首先在听音频上，书院几个微信公众号里，我听得最多的是《找回自己读书会》。周教授和导师两位智者的对话对我很有吸引力，有些话题可以反复听很多遍，比如“把修行落实到生活”“心的能动性”，直到听懂听透，..

《菩提道次第》对六度每一法的介绍都有一贯性，论述包括三部分：特征、差别、怎样修。忍辱度也不例外。1.忍辱的特征：忍辱包括以下三个方面——耐怨害忍：对怨家伤害的忍耐。安受苦忍：对自己的健康、自然天气、辛苦生活环境、蚊虫动物骚扰等的安忍。谛察法忍：对法的接受。佛法提..

天气开始转凉了。辅导团队需要离开新班，名：陆喜缘。辅导团队是在今年的四月份入驻班级，于我个人，是第二轮的跟班辅助。掐指一算，五个月整。今天，在辅导员、班委师兄们的组织下，班级举行了一场感恩会。感恩会由班长师兄主持，慈善义工配合，全员参与。水果、蔬菜、汤汁、饼子..

今天是大年初一，简单梳理下自己回家这几天的感受，供养师兄们!一、无常并不只是一个传说对于无常的观想，虽然自己也多次思维过，但认识得并不是那么深刻，而这次回家结合对境，有了更为深刻的认识。刚刚回家，就遇到三件发生在亲戚身上的无常事件：一个是我的二舅，一个月前工作..

大家好：我是观静，下面由我分享我的财富观。想想三宝的教育，也是从小家庭的教育。我从小生长在工人家庭中，不是很富裕，但父母什么都没缺过我和姐姐的，他们对我们的教育始终是那样朴实、少欲知足。妈妈也经常用“人心不足蛇吞象”这个故事教育我，直到现在。但随着长大，面对复..