善根

索达吉堪布答:是因为弟子善根不足、烦恼深重,还是无常需要一些修法呢?

问:我刚从香港中文大学的新闻系毕业,现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》,第一次看时,觉得无常真是这个样子,内心很震撼。第二次看,还是震撼。后来看得越来越多了,自己却好像越来越麻木了。请上师开示,是因为弟子善根不足、烦恼深重,还是无常需要一些修法呢?此外,..

净土法门的本质要点

了解这个佛的本怀之后,我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标,这种正信、正见先要接受。要实施这样的目标,这就得拷量:我选择什么法门。七觉分的择法觉分首先告诉我们选择法门——一开始第一步怎么走,非常重要。那么这里就要了解八万四千法门的通途法门,以及净土特..

建设佛像、佛塔、转经轮和悬挂经幡的功德利益

梭巴仁波切在《造佛像的功德利益》一文中开示:“敬信佛、法、僧三宝,制造圣物和向圣物献供,可积聚广大无边的功德,为自己和量等虚空的众生积聚开悟的因……”文殊菩萨问佛:“此刻你是众生唯一献供的对象。你入灭后,众生应怎样做呢?众生无缘见佛后,怎样才可积集功德?请您为..

“嗡啊吽”与布施

“嗡啊吽”三个字,它的含义很深,是诸佛身口意的种子字,也是诸佛身口意的精髓、精华,完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里,不能小看这三个字。这三个字的力量非常的大,含义非常的深,作用也非常的大。在不同的层次,它有不同的作用;在不同的境界里..

印光法师答:净土法门为什么是特别法门?

问:净土法门为什么是特别法门?印光法师答:净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪人,亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门,一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥。用力少而得效速。致稍通宗教者,皆藐视之。谓为愚夫愚..

印光法师答:净土法门有什么特点?

问:净土法门有什么特点?印光法师答:净土法门,谛理甚深。唯佛与佛,乃能究尽。由其大小不二,权实一如。以故上自等觉菩萨,下至逆恶凡夫,皆须修持,皆得成办也。末世众生,善根浅薄,匪仗佛力,将何所恃。倘能仰信佛言,生信发愿,持佛名号,求生西方。加以诸恶莫作,众善奉行..

印光法师答:时当末法怎样提倡净土?

问:时当末法怎样提倡净土?印光法师答:时当末法,欲极力提倡净土,当详于佛力、自力之大小难易处发挥,并在章显三根普被,利钝全收之所以然,庶不至欲劝人而反致人生谤毁也。(文钞续编卷上与魏梅荪居士书十六)末世学佛所宜注重者,在知因果与修净土。以知因果,则不敢自欺欺人..

印光法师答:我不要信愿,只要念到一心不乱,不是也可以往生吗?

问:我不要信愿,只要念到一心不乱,不是也可以往生吗?印光法师答:又无信愿,念至一心,无量无边之中,或可有一二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一二。倘人各依此行持,置信愿而不从事。则芸..

印光法师答:什么是摄心念佛?

问:什么是摄心念佛?印光法师答:至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚..

印光法师答:念佛人为什么也会惨死?

问:今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨对,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余..

慈诚罗珠堪布答:关于放生?

问:关于放生?慈诚罗珠堪布答:作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就要大打折扣。所以,了知如何如法地放生,这对我们来说非常重要。大乘菩萨所有的行为,可以归纳为六种,这就是六度——六波罗蜜多。本来,大乘菩萨的见解、行..

慈诚罗珠堪布答:请问菩萨利益众生之时观察的方法?

尽相同的。佛陀曾明确地说过,在整个宇宙生命界当中,如果人的因缘条件成熟了,不但可以解决自己的生老病死,还可以自利利他,可以引导其他生命解脱,因此,人生的机会非常非常难得,从这个角度来说,人与动物的生命价值有点不一样。有人会问,佛教强调的众生平等,意义又是什么呢..

莲池大师答:何得说什师为千佛译师,引父母为例?

问:何得说什师为千佛译师,引父母为例?千佛父母,乃在佛世。况父母与子,及侍者等,此人不多,无他可并。唯权无实,无别所妨。今译师则多,若罗什为千佛之译师,则义净、玄奘等例尔。若一切皆然,何贵乎罗什所译,偏堪弘赞?若译师既然,则禅、律等例尔。圣人既然,凡亦应尔。则..

净空法师答:什么是“隔阴之迷”?

问:什么是“隔阴之迷”?净空法师答:隔阴之迷,就是从一个维次空间转到另一个维次空间,而空间维次不同,自然就有差距,所以会把从前的事情忘记了。但是如果真的是菩萨再到世间来投胎,就是有缘来投胎。虽然迷一阵子,这个时间长短不一样,各人缘分也不相同;有人时间很短,几年..

净空法师答:觉悟的条件是什么?

问:觉悟的条件是什么?净空法师答:自古以来,觉悟的人不多。在净土宗,东晋庐山远公大师的时代,只有一百二十三人往生,这是我们在历史上看到最多的一会。而在禅宗六祖惠能大师会下开悟的,也只有四十三人。从这些地方,我们很清晰的明了,觉悟的人不多。什么样的人能觉悟?彻底..

慈诚罗珠堪布答:何谓佛法融入生活?

的诞生与成长等等。但我们也不能因为吃肉不好,就将吃素和学佛完全等同起来,说不吃素就不能学佛,这样很多人就不能学佛了,就会中断这种人的善根,佛也没有这样要求,所以我们还是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上,都不走极端,这是佛对我们的要求,否则将欲速则不达。很..

慈诚罗珠堪布答:何谓佛法融入生活?

人会不以为然:一个一个地累积了一千万个顶礼,其功德多么大啊!而念这个咒仅仅磕一个头,不可能有这么大的功德!佛永远都不会撒谎,他知道什么有功德什么没有功德。既然磕头有功德,与念这个咒功德可以变成一千万倍,都是佛说的,我们为什么仅仅相信前者而不相信后者呢?这种想法..

慈诚罗珠堪布答:何谓佛法融入生活?

问:何谓佛法融入生活慈诚罗珠堪布答:也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活,但假如心里没有慈悲利他心和出离心,这样的爱心与慈悲心外道也有..

劝友放生书

全球钟声的宏鸣,宣告悠悠岁月的长河,告别了20世纪;千年之交的殊荣,推动每个人的生命时轮,进入21世纪。此时此刻,在世界屋脊上,我以自己的诚心,为所有珍惜生命的有情,献上延命长寿的妙药,作为新世纪的礼物,愿生命之花在美好的家园里开得更加璀璨夺目!道友们,在时针跳过..

学佛应有的态度与认识

一、深信因果,恭敬得益印光大师:“欲得佛法真实利益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”学佛要深信因果,明因果之理。不论是“如来成正觉”,或者是“众生堕恶道”,皆不出因果之外。《易经》云:“积善之家,必有..

把握现在 展望未来

⒈珍惜机遇团结和合现在我们有这样的闻思修行机会,是来之不易的,因为不管是学习资料,还是闻思修行的组织、道场,都不是无缘无故来的。在你的生命历程中,虽然有过很多值得回忆的灿烂辉煌时光,但从长远来看,最有意义、最有价值的,还是现在的学习机会。今天我跟学会的负责人交..

慈诚罗珠堪布答:戒杀放生有什么样的功德?

问:戒杀放生有什么样的功德?慈诚罗珠堪布答:关于戒杀放生的功德,想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中,也讲过一些戒杀放生的功德,所以一听到这个题目,也许很多人会认为这已经是老生常谈,是不值重提的话题,将宝贵的时间浪费在此,显得有点多此一举。但今..

希阿荣博堪布答:有的动物在放生过程中死掉了,怎么办?

问:有的动物在放生过程中死掉了,怎么办?希阿荣博堪布答:很多问题的答案都可以归结到发心上。发心对修行至关重要,它不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。如果我们的发心是为了众生远离痛苦并最终究竟成佛,那么我们在行善、在修行中的疑问会少很..

希阿荣博堪布答:放生一定要按照仪轨来进行吗?

问:放生一定要按照仪轨来进行吗?希阿荣博堪布答:佛教中放生的仪轨很多且各不相同,但概括起来都不离三殊胜。行持一切善法要以三殊胜来摄持,这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭失。三殊胜指的是加行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。具体就放生而言,为了一切众..

骨髓癌与一百万条命

2009年6月30日早晨,我接到来自淄博市淄川区张居士的电话,张居士与我素不相识,只是看过我编印的《戒杀放生》一书,并从书上得知我电话号码。电话中她声音很焦急,显然碰上了重大事故!张居士说,她侄子今年十四岁,初二学生,前几天期末体育考试结束后,突然感觉左腿发麻并持续..

家人大放生,孩子癌症晚期痊愈

这个故事,是我回家乡山东的时候见闻的,我们市放生小组亲自见证!那个时候,我为父母的身体担心,于是,在迷茫的时候菩萨示现,给了我信心。放生,不仅是解救我们自己,更重要的是解救我们生生世世的父母众生!有一家人的孩子癌症晚期,医生已经说没办法了,孩子的父母都不信佛,..

放生一年,治好了女儿的病

刚皈依法师的那个时候,正是我人生里最脆弱的一段时间。我有个女儿,叫胡宝宝,非常的聪明伶俐,在3岁前,几乎不生病。可是3岁到4岁,一直发高烧。一烧就是接近40度,我去过很多人的放生群,放过几次,可孩子还是生病,我私下也经常单独带着孩子去浣花溪放生。可是她还是继续生病..

放生念佛的感应:病不药而愈,钱越来越多

我是在二零零四年信的佛,那时我是一个脾气不好,老是与父母顶撞,而且顽固的无神论者,由于我老在外面吃饭,所以很早就得了乙肝,其中大三阳的时间长达六年之久,由于病情非常严重,所以什么药都吃了,也什么效果都没有了,已经开始腹水,天天头痛愈裂,而且晚上睡眠时有幻觉产生,我..

家人大放生,孩子癌症晚期痊愈

这个故事,是我回家乡山东的时候见闻的,我们市放生小组亲自见证!那个时候,我为父母的身体担心,于是,在迷茫的时候菩萨示现,给了我信心。放生,不仅是解救我们自己,更重要的是解救我们生生世世的父母众生!有一家人的孩子癌症晚期,医生已经说没办法了,孩子的父母都不信佛,..

做个真正慈悲的放生人

感谢佛陀的慈悲大爱,让我们这些在娑婆世界中苦苦挣扎的众生找到了生命皈依的方向——心灵的极乐净土!更感谢我们宿世的善根,让我们可以在今生继续往世最大的心愿——依靠佛陀母亲般的慈悲教诲,自觉觉他,救助一切苦难中的众生!记得一位师兄的话曾让我热泪盈眶:无始劫以来,疼..

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