见过居士中最“生猛”神通人士，是本地桓台县的马师兄！第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟，他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁，典型的“山东大汉”，“武松打虎”式的人物，浓眉大眼，身体强壮，性格爽朗，声若铜钟，说话极富感染力，一见面就让人感觉很有气势。马师兄的修行经..

修学内观禅法，确实可以让我们的生命更加丰盛，在心灵上我们可以得到以下的利益：1、昼夜能常安心，不离喜乐。2、更加聪明，具足正直、智慧。3、具有更大的慈悲心。4、更能察觉与认知自己的心念、情绪，因此更不易发脾气。5、更能了解所有感受的前因后果，并予以适当的决断。6、记..

偶患小疾，今天中午去小区内的诊所输液，医生对我讲了一位患者的故事，我觉得这个故事可能与因果有关，所以决定把它讲出来，希望大家能重视杀生的果报。自从这位患者打死一条大蛇后，她家里就不断地来爬来蛇，人蛇大战持久不断，厄运也开始接二连三地降临到她……有个中年女人，从..

本文作者在来信中写道：这则事例是笔者亲身参与开导的，千真万确。在阿佩往生的几乎同时，我的13岁小孩在睡觉时做了一个与其相类似的梦，梦见一个将要落地狱的人，经过发愿念佛，往生极乐的壮观场面。他形容当时我家的一切家具都变成了金色的，地板五光十色如彩虹，令人无法形容当..

初识婴灵我第一次见到婴灵还是小时候，那时我没有接触佛法，没有中阴身这方面的知识。有一天，我在家里看到一个小孩，就问妈妈是谁，妈妈说那小孩应该是我的姐姐（我是家中最小的孩子）。我的母亲没有堕胎，但是曾经在怀我姐姐的时候流产了。我长大后，也完全不了解堕胎方面的信息..

再来，我们可能开始穿着衣服。当然，男女的穿衣方式不同，古人、现代人与不同的国家文化，都有不同的穿衣方式，但这并不影响我们的觉观。我们现在要清楚地觉知取出衣服，但让我们选择的种类最好纯些，不要太复杂，否则，要选择那么多的衣服，禅观实在不知如何明晰。我们选择适当、..

思维暇满是难以获得:不论我们是从善趣开始还是从恶趣开始，亦同样难以获得这种暇满之身。所以佛陀在《律本事》说:“从恶趣死后而生于恶趣者，其数量是像大地上的尘土。从恶趣死后而生于善趣者，其数量则像指甲边缘的尘土。从两种善趣(人趣、天趣)死后而生于恶趣者，其数量亦如大地..

顶礼四大天王尊，居于东西南北方，披精进甲具威力，善妙护持佛陀法，加持师父久住世，加持佛法遍兴盛。顶礼四大天王，他们分别居于须弥山的东南西北方，四大天王具有强大的威力，他们身披精进的铠甲，以善巧方便护持佛陀的正法。祈祷四大天王赐予加持，令具德师父长久住世，令佛法..

因果规律1、自作自受。佛在《百业经》中开示我们：“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上..

我家世代信佛，每当有什么难处时就祈求菩萨慈悲加持保佑。我父母结婚后堕过胎，后来一直无法怀上小孩，到父亲四十岁时依然没有子女，父母在庙里许愿希望求得一个儿子，自己愿意一生行善（我从记事起，我爸爸给人看病就是不收钱的）。第二年就生了我。父亲的一位好友精通易术，为人..

出家因缘及与虚云长老师徒因缘记者：您19岁即徒步往江西省永修县云居山真如禅寺，礼禅宗泰斗虚云老和尚为师剃度出家，请长老讲述一下您的出家因缘及与虚云长老的师徒因缘。绍云长老：说来话长，我到那里去是1956年8月，那时候才19岁。我从小念了几年私塾之后，就到县城念高小了。..

2014年年初，承蒙师恩佛恩加被，暂时放下城市生活种种牵绊，来到云南大理宾川县鸡足山华首放光寺并在之后前往泰国清迈朗奔寺开始了前后近两个月的寺院生活。先简单介绍下我自己，毕业于上外的英语专业，在法国生活学习5年，回上海工作。在人生的第35个年头，辞去外企工作，放下生..

曾经读过一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗？”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原..

按：有天眼或阴阳眼的人都知道，酒吧、舞厅特别是色情场所，鬼、魔极多，因此，常去酒吧、舞厅的人，往往多精神萎靡不振者，因被鬼魔侵害之故也。本文讲述了一个附体女鬼（其实应该是中阴身，属于意外死亡，无法投胎的）的故事，是长沙开元寺方丈宗信法师口述之亲身经历，一个当代..

从“以情动人”到“以德服人”二十世纪九十年代，我开始创办公司，当时有很多员工都是国营企业出来的下岗工人，他们干活卖力，老实本分。二〇〇六年，我开始发觉公司里新来的年轻人越来越难管理，他们根本不把上班当一回事，想请假就请假，甚至无故旷工。我把员工当作亲人一样善待..

我出家前，遇到一件稀奇事：二十一岁的布衣族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开录音机念佛。她说：「王叔，我越听越好听，听了好舒服。」我说：「肯定你善根很好，你每天听，我每天放。」她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》，封面有佛像。她除了吃饭、做事..

1997年前后，我母亲请了观世音菩萨瓷像到家里供养。从此，我开始跟母亲一起念佛、念《大悲咒》。98年初，我母亲又请回了《阿弥陀经》和念佛机。一读佛经，我立即对佛法产生很大的欢喜心和信心，特别是跟听念佛的时候，觉得一声声佛号如此动听，就不断跟听，因此对念佛也产生了欢喜..

2009年10月1日，我和爱人去山东庆云的海岛金山寺期间，通过其他的佛友有幸见到了一个发愿渡幽冥界众生的一个老师，姓陈，男，中等身材。刚开始的时候一起随别的居士一起参加了超度法事，觉得他地藏经还没有我念的流利呢。等第二天轮到给我做法事前，和陈老师面对面做了一些沟通让..

有一段时间，佛与大比丘众五百人住在罗阅城迦兰陀竹园，接受阿阇世王的供养。但因毗舍离发生灾难，毗舍离民众前来祈请佛陀至其城中，以功德力慰护人民苦难，佛陀慈悲受请，阿阇世王虽不舍佛远行也只能勉为同意。在佛及诸比丘从罗阅城前往毗舍离途中，阿阇世王在高楼上遥望一行，恐..

杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士：“尊敬的上师仁波切，苯..

生死是人生中最大的事，没有比生死更重要的。但是，世间仍然有很多人过于重生，而不重死。这是现代人普遍面临的问题，尤其是没有宗教信仰的人。因为大部分人都认为人死如灯灭，不能真正接受神识的存在，他们更不会相信，亡灵和人一样，也会感到痛苦，甚至会加倍地痛苦。那么什么才..

修行人要有一双慧眼，才不会被文字迷惑。尤其是的禅宗的文字。你看禅宗说，不立文字，不以文字开悟。结果你去看，中国佛教史上，留下文字最多的，开示录，开悟的诗歌等，却是禅宗的门人留下最多。禅宗说，要超越时空，不着一相，山河大地都是一禅床。结果你去看，你会发现，天下名..

这个故事，是钟茂森博士（现在的定弘法师）讲述的，节录如下：我和师父上人去庐江实际禅寺住了两个礼拜，在那里遇到一位了不起的人物。他是位居士，姓苏，苏阳居士。他原来是云南省省长秘书。他有两个博士学位，一个医学博士，学神经外科；一个经济学博士。有年年初，医院检查发现..

我们在整个伦常关系当中，时时记住「随缘消旧业，不再造新殃」，你看我们第五伦朋友关系。朋友关系，在古代比较没有男女关系，一般男女接触都是明媒正娶多，所以男女的感情问题在古代比较没有那么严重。但是在现代，因为男女接触比较频繁，所以就纠纷很多，甚至於互相伤害，造成不..

这么神奇！莫非是施食的感应一连五六天，每天夜里，将近黎明，总会梦到有人请吃饭。开始没觉得奇怪，次数多了，方觉神奇。因为心印每天晚上，必要施食。这莫非是施食的感应！也许是！也许不是！我们不去执着。只是简简单单的一次施食，确实会利益无量无边的众生，这个倒是真实不虚..

这是一个感人的真实事例，这一事例生动而清楚地告诉我们：信佛、学佛，是人生最大的福报；佛法不可思议；诸佛菩萨确实大慈大悲；慈悲的力量无量无边；因果报应如影随形，我们应当深信不疑；信愿念佛确实可以往生极乐……事情发生在陆丰市甲子镇的一个贫寒小家庭，苦命女孩名叫阿佩..

一时,佛在舍卫城。有一涅德比丘四处参访到了仲雪。此地有一位富如多闻天子的施主,与妻子相亲相爱,过着甜蜜的生活,美中不足的是膝下无子。施主担忧众多财资若无子继承,夫妇二人天年之后将充归国库,所以虔心祈求大梵天、帝释天等诸神,也常供养诸佛菩萨以求子嗣。因祈祷与众缘和合,妻..

华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨，一位叫美音菩萨，一位叫妙音菩萨。一天，两位小菩萨看到文殊菩萨，就问华光开敷遍身如来：“这是谁？”华光开敷遍身如来跟两位小菩萨说：“这是娑婆世界的文殊菩萨，娑婆世界有释迦牟尼佛正在说三乘法。”两位小菩萨问：“哪来的三乘？佛说法还..

1、衣物不慎落地铁，持咒求助得感应《千手千眼大悲心陀罗尼经》中有云：诵此陀罗尼（大悲咒）者，得十五种善生，下面还有一条“所有财宝，无他劫夺“，意思就是诵持大悲咒的人可以得到很多利益，其中有一种，就是属于自己的财物，都不会被别人抢走或拿走，而这一点在我身上得到了..

这位亲见极乐的往生人是台湾李嘉木医师的母亲，李医师家住桃园，在社头乡顾医院作助理医师。平时都在社头医院服务，他母亲已近七十岁，一九八六年得了不治之症骨癌。虽然儿子当医生，但无法医治，十分痛苦，脊椎骨被癌细胞蚀掉三节，坐不能坐，站不能站，长年卧床。顾太太很慈悲，..