《无量寿经》的经题，是佛法的总纲领，里面包含着大乘、小乘、显教、密教、宗门、教下，无所不包。你要问我，包不包括其他宗教?包括。其他宗教在哪里?无量法门、八万四千法门是讲佛法里面的。再扩大，无量法门，就把所有宗教都包括在其中。所以古德有说，你悟了、明白了，哪一法不..

梦参老和尚《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿?我也要学他，读..

无量寿经(第68集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第四十六品经文，这品经文的题目是：【勤修坚持第四十六】这一品经文，是付嘱流通。什么意思呢?举个例子说，就像一个家庭，老人在过世之前要给子孙们留下遗嘱，这是非常重要的。佛..

诵经指崇尚佛学的人诵读经文。诵：背文而持之也。止观四之一曰：“诵者背文持也。”经：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义，即贯串佛所说的法和道理，以免散失，为三藏之一。诵经：法华五种法师行之一，暗诵经文也。如何诵经才能..

问：如何真正放下?答：看得开才放得下，真正放下要有智慧，你要把存在的真相看清楚，原来一切都是假象，都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女，你会让她出家，我们凡夫只是一种执着的爱，一个肤浅的眼光，而智慧就是你把事情看得很遥远，看到究竟。所以，你要有智..

不可以随便说“魔佛一如”我们对于原则上的理论，一定要有明确的认识。宣化上人开示于一九八五年八月二十九日明朝莲池大师，出家之后，遍访名师。后入京师，参遍融、笑岩二大老，皆为禅宗硕德。师蒙二老开发，后路过东昌，闻鼓声忽有觉悟，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫"方丈"，也叫"住持"。住持是"住于世而保持法统传承"的意思。一般人容易把"住持"写成"主持"，这不仅是文字错..

(一)同修：请教老师以下几个问题：1.车里可以放车载地藏王菩萨吗?或者观世音菩萨?2.平时要不要戴个《楞严咒》放身上?3.家里有念佛机，放什么经书和圣号会更好些?人间天老师：前两个问题，如果你喜欢，都是可以的。第三个问题，因为念佛机没有实时的心念参与，其力量有限，所以你想..

光阴如梭，一晃半年就这样过去了。半年才把《感应篇》学了两遍，第一遍还算认真;第二遍的时候被中途的事情打断了，自己的状态也调整了很久，至今还未完全调整过来。断断续续的学完了这个课程，在提交报告前脑子里还是一团浆糊，但是必须逼着自己提交报告，不能再出现之前学《弟子..

我们每个人最关心的事，莫过于自己;而自己的问题之中，最重要的就是命运。对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多乖，就怨天尤人;有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排的，因此对于自己的遭遇只知认命;有的人乐天知命，因此能不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，也..

在学佛的过程中，最近我正遭遇进退两难的瓶颈，感觉无处下手，不知如何前进，有一种自己给自己挖坑，跳下去后爬不出来的感觉。学佛的最初阶段感觉挺顺利，以为做功课、读读经、念念圣号就是学习了，所以当成任务一样，以为把每天的功课完成就一切OK了，自我感觉良好，觉得学佛是件..

*善根够，听到念佛法门一点不怀疑，他真能放得下，真正不会被外面环境所转，无论是物质环境、人事环境，不会为境所转，这个功夫就得力。遇到了虽然相信，信心不坚固，烦恼习气改不掉，这说明有善根，但善根还不够。遇到善缘、好人生欢喜心，遇到不好的人生恨，这就是被环境转了。..

经典是佛，是古圣先贤流传下来的。我们现在还能读到这么多经典，是我们这个时代人的福报。因为坚持每天读经背经，在这方面有一定的亲身体会，有意和大家分享。读诵经典的过程是修定力的过程。欲在某一方面取得成就，一定要有好的定力。定力越高，越容易作出成绩。有的学生不能安心..

【一切诸佛悉知三世一切诸佛，与其所化一切众生，体性平等，决定无二。】这一段文出自于《华严经》，这是大乘佛教分量很大的一部大经，里面给我们要说明，整个宇宙人生，过去现在未来，佛都知道。『一切诸佛』，一个也不漏，诸佛都有这个能力，都知道，『三世』是讲的过去、现在、..

1什麽心态，就会招感什麽状况。你希望你很快乐，那你要有好心，自然快乐的事情就跟著你来。2一手拉着苦难众生，一手不离开佛法经典，读经典的目的是要来帮助众生、帮助世界离苦的，这样才是学佛的真正目的。3我们要改造体质，改变我们的相貌，用什麽方法，就是用心，心善;相就善，..

佛的境界是寂静，所以我们要用清净心诵经、读经，用清净心听讲。这个地方讲的“寂静”，“寂静”比“清静”意思更深、更圆满，心里头没有杂念、没有妄想，专心、专注，就这个意思。只管听，听懂，很好;听不懂，不理会，不去想它，这叫寂静。听懂了，“这个我明白了”;听不懂的，“..

我曾经在美国洛杉矶遇到一个居士，他读经的目的是想背诵，读诵的目的错了。“其意自见”是开悟，那个千遍是修定;他搞错了，他要把它念背。一千遍还是背不出来，念两千遍，还不行，他这个人很有毅力，他念到六千遍，《无量寿经》从头到尾背下来了，一个字不错，没开悟，为什么?他的..

「如是清净心，功德难思」，不可思议，清净心的功德。清净心生智慧，清净心生功德;心不清净，智慧不生，功德不生，生什么?福德。「故《十方佛品》曰：乃至能发一念净信。……随愿皆生」。《十方佛品》是我们本经经文。乃至发一念净信，前面讲得很多，一念是真心，不是妄心。一念净..

我讲经这么多年，初学讲经的时候常说，我常常讲佛经没意思，你可别胡思乱想，那你全想错了，是你自己的意思。为什么?佛的经教是从自性流出来的，自性没有意思，自性要有意思，它是凡夫，它不是圣人。《般若经》上讲的，「般若无知，无所不知」，这是真实智慧。真实智慧在哪?经教是..

我们每个人最关心的事，莫过于自己；而自己的问题之中，最重要的就是命运。对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多乖，就怨天尤人；有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排的，因此对于自己的遭遇只知认命；有的人乐天知命，因此能不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，..

妙音菩提教先 古人所说的万恶淫为首，不能小看。佛在《楞严经》上告诉我们，淫心不断不能超越六道轮回，有很多修行人不能成就道业，最后堕阿鼻地狱，什么原因？就这个原因。 现在这个社会，儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，为什么？教育失败。教育失败了，那个结果..

我1978年出生于山东济南，上有一个哥哥一个姐姐，父亲在电力系统，母亲在大学图书馆工作(本来是大学老师，因为我是超生，所以降格做了图书管理员)。小时候家境不算优越起码也算衣食无忧了，父母的疼爱加上哥哥姐姐的照顾，从小就生活在一个幸福的小天地里;受环境影响，我喜欢读书..

一兔子我老家是江浙一带，人们普遍信佛，所以我从小就耳濡目染，小时候随时随地会念上一句阿弥陀佛，或者六字真言，嘛呢叭咪(ngmnbimihòng)。记得小时候有一次做错了事情，心里很后悔。随后晚上梦见观世音菩萨，她与《西游记》里的样子一模一样，五光十色，非常好看，菩萨说是原..

刘工，40出头，在两年的时间里读诵《地藏经》4千多部，念诵地藏圣号无数。此师兄自幼就开始杀生，据他说是非常残忍与严重的，以至在前几年果报现前，犯上了腰椎突出，几种心脏病，高血压，及非常严重的恐惧症。痛苦至极，医生已回天乏术，幸好他对佛法有着广泛却表面的热爱。据他..

无量寿经(第62集)刘老师复讲于2018年05月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第三十九品经文。这品经文的题目是：【慈氏述见第三十九】这品经文的主要内容是说，弥勒菩萨述说自己亲见的境界，为我们做证明，让我们知道，极乐世界的依正庄严是真实不虚的。看下..

《普贤行愿品》里第五个愿是「随喜功德」，这条听起来很简单，可是，等到真要你随喜的时候，却没有这么容易，因为众生都有嫉妒心，都有障碍别人的心，所以称之为「凡夫」。既然学佛了，皈依三宝，在依经典修行，正是要在自己心中生起嫉妒，想障碍别人的时候来回光返照。要随顺众生..

作者：任天真南无大悲观世音菩萨!各位同修师兄大家好!末学的妹妹刚怀孕不久时，梦见她的孩子对她说，读经功德很大。已经很久没读经的她在梦醒后，立刻起床读经，并发愿给她腹中胎儿在产前读满5000遍《观世音菩萨普门品》。为母则刚，信佛的妹妹从未发过这么大的愿，为了完成目标，..

当年释迦牟尼佛初成正觉，在多演林中独坐一处，入甚深禅定，观察世间，心中思惟：“我所证悟的微妙之法最极寂静、难见难悟，绝不是用分别思量所能了知、所能了解的、所能明白的，唯有诸佛才能证知，唯佛与佛方能证知的。必须要达到这种境界的，凡人是不可能理解到的。如果我为众生..

【若能自于其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。】这是世尊在这一品经里面，最后劝导我们的话，我们要记住。‘若’是假设，‘能自于其中’，就是说在我们现前这个复杂、恶劣的五浊恶世之中，最重要的是什么?‘一心制意’，“意..

今天要尽全心全力培养对阿弥陀佛极乐世界的爱好!阿赖耶有四分，自证分是本体，自证分就是自性，自性里头没有见相两分，它突然变出见相两分，这两分是虚妄的，不是真实的。见分是现在讲的精神现象，相分是物质现象，我们这个身体，肉身是色身，是色。我们有感受，我们有思想，我们..