普天之下的丛林寺院，拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂，便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择。出家人只需手托钵盂，便可随心所欲地云游参学。所谓“一钵千家饭，孤身万里游。”就活脱脱地描绘了出家僧人的自在..

同性婚姻(资料图)文：请问佛教怎麽看待同性恋?同性性行为算邪淫吗?同性伴侣组成家庭佛法允许吗?答：众生贪、嗔、痴三毒浸心，没有智慧而起颠倒，造业受苦轮迴，实为可悯。佛以大智慧照见众生根本无明，怀同体悲应化世间，建立戒、定、慧三学，期众生正信修学，转烦恼为菩提，离生..

在宁波天童寺讲法华经上堂法语（师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相。所以闻法又请法。见僧便斋僧。是真精进。..

苏曼殊(资料图图源网络)只活了35岁的苏曼殊大师，短暂的生命如同昙花一现。“小窗容我静，大地任人忙”——本性率真、我行我素的苏曼殊，却用仓促的生命，向世人展示了他风情万般的才子本色。通用日文、英文、梵文等外语，苏曼殊以极深的文学艺术造诣活跃于文化界，佛教界，并且赢..

珍惜此生才能不负此生历经多少次轮回，才得到人身，却又浪费了多少时间，在无知中忙碌。就这样一直沉溺在感官的享受和俗世的梦幻之中。可一切都脆弱而短暂，如风般易逝。心中隐隐不安，却不知为何。当我需要更深入地思考人生时，值遇三级修学，值遇导师，值遇佛法。师兄们常说，去..

为何要皈依三宝：我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三皈的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。有人主张：信佛只要心诚，何必一定要皈依..

西行第一僧朱士行(资料图)边城空寂，在萧索的夕阳下愈发的苍凉。一位老者站在城楼上遥望着，远方是一片连绵起伏的沙丘，无数道沙石涌起的皱褶，一直延伸到远方金色的地平线。黄沙飞舞着，似乎勾起他无限的回忆。嘉平二年(公元250年)，有一位高僧从印度来到洛阳，他就是研究律学的..

道安大师像(网络图)两晋南北朝，是佛教东传中国后生根开花的关键时期。这一时期，佛教信仰形态由帝王佛教向士人佛教，特别是民众佛教转型;佛教信仰圈由西来僧人向汉地百姓扩展;经论典藉由单本传译向系统性经典文本翻译发展，可以说如果没有两晋南北朝祖师筚路蓝缕、沥血叩心的辛苦..

武昌佛学院纪念太虚大师(资料图)2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将隆重举办系列纪念活动，缅怀大师，策进来学。从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，他在武汉的一系列卓越爱国行动与弘法历程，一度将武汉推至佛教文化全国中..

全乘长老德相(资料图)问：我们知道师父是童真入道，从小出家。您能讲述一下您的出家因缘吗?全乘长老：我11岁出家，那年是1931年。不过那时我不是因为信仰而出家，而是因为那是战乱时期，家庭生活负担重，兄弟姊妹多，才被迫出家的。我的俗家在江苏省大丰市(当时是东台的一个分县，..

中兴曹溪，功在千秋。(网络图)著述等身，影响深远。(网络图)示寂南华，金身不灭。(网络图)憨山德清大师(1546～1623)，世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师虽是禅门宗匠，但修行上不拘一宗一派，极力倡导禅净一致，尤致意于华严;在佛教内主..

百丈怀海禅师(资料图)怀海，俗姓王，原籍太原，远祖移居福州。怀海幼年出家，是洪州宗开山祖师马祖道一的法嗣，因其后半生常住于洪州百丈山(今江西奉新)，故世称百丈禅师。在中国佛教制度史上，百丈怀海禅师及其创立的丛林清规具有里程碑的意义。唐中叶以来，禅宗发展迅速，法海横..

太虚大师(资料图)太虚大师，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日)，逝于公元1947年，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，生于浙江海宁，近代著名高僧。1904年， 太虚16岁在苏州木渎浒墅乡一小庙出家，平望小九华寺士达..

蕅益大师相(网络图)近代弘一法师僧格独步，犹如明月在天。然其于同时代最服膺者就是印光大师，而于前贤祖师最心仪者即是蕅益大师。蕅益智旭作为明末四大高僧之一，其思想深邃广博，综合禅教律而会归净土，同时又融会儒释，呈现出多面的特色。长期以来，因其于净业贡献煌煌，而被后..

见月律师与其自传丛林道场，读体见月律师之名号可谓如日中天，不仅是其自传体著述《一梦漫言》为一切至诚求道者所推崇，天下传递;更因其确立三坛传戒，成为此后丛林一直遵循的授戒范式，各地寺院授戒仪规，均以见月律师的《传戒正范》为蓝本。弘一法师曾为见月律师编撰年谱，赞叹..

五台山隐峰禅师(资料图)五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州(今福建建瓯)邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，父母管不了他，于是听任他出家。出家受戒后，邓隐峰禅师即游学四方。他最初来到江西马祖门下，参学多年，未能见道。后听说石头希迁禅师在南岳大开禅席，..

何为“千僧斋”？千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事，均设千僧斋而大事行之。溯古追源，最早之千僧斋应始于《佛说盂兰盆经》，佛弟子中天眼通第一之目犍连观见亲母堕于饿鬼道，皮..

某位师兄念佛戒烟的感悟(资料图)2012年，我开始接触佛法，次年正式皈依三宝，由于那时未戒烟酒，仅受持了四戒。受戒后，我便在心里发愿：五年内我一定要戒掉烟酒，受持菩萨戒。祈请佛菩萨护佑加持!那时，别说是菩萨戒，就连五戒我都无法持全，因为我不仅抽烟喝酒，量还特别大，烟..

明学长老德相(来源：资料图)文：温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)2016年12月2日，农历十一月初四，中国佛教协会咨议委员会主席、苏州灵岩山寺方丈明学长老安详示寂。世寿94岁，僧腊69年，戒腊69夏。清晨时分，微信群中就有人发布今天是净土宗十三祖印光大师圆寂纪..

有钢骨可不能有傲气，出家人有了戒律的规范就有了威仪，威是威德，仪是仪容，让人一看自然生敬畏和信心。这就需要学戒持戒，持戒能使人生惭愧。真生惭愧才能改变自己，让傲慢也傲慢不起来了，现在你们还没受戒，等以后受了戒自然会有体会。这里把我爱读的一首偈颂给大家说说，是密..

苏州灵岩山寺明学长老安详示寂-佛弟子文库-1)){location.href=location.href.replace('//www.fodizi','//fodizi');}}catch(e){}佛法入门┊问答┊智慧┊禅学┊修行┊因果┊素食┊放生┊健康┊福报┊财富┊忏悔┊改命┊治病┊文殊┊戒律阿弥陀佛┊念佛法门┊观音┊地藏┊药师佛┊释..

学佛，末法时期很乱，大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说，我学佛不为了生死，那是糊涂蛋！药师偈明明说的：“拔苦必期二死尽”。生死之因有粗有细，大家学佛要简别，凡是消业障，是佛法，不消业障，没有用；断烦恼，是佛法，不断烦恼，学它干什么呢？除妄想..

美国度轮老法师(宣化上人)弟子恒某师、恒某师，来承天寺参拜老和尚，是日傍晚，老和尚与两位客僧在佛殿旁纳凉，老和尚问：“令师神通超人，平时是否教你们神通？”“神通不是教来的，那是修持到某一程度而自然有的现象，所以，师父常鼓励我们多坐禅。而且，神通并..

礼拜佛什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌叩头以表示恭敬，这就是礼拜。也叫那谟悉羯罗、也叫伴谈、也叫和南。和南就是顶礼。也叫礼、也叫拜。包括我们常说的稽首..

在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲..

去年冬天，小僧从BFS打完禅七只身一人坐灰机回常住（哇，坐灰机，果然和尚就是有钱。你还让不让小僧说话了？年关当头，寒冬腊月，唯有灰机，它者无。你以为贫僧想坐飞机啊，多好几倍的钱。那你不能行脚吗？额……来来来，小僧保证不打死你，1500多公里，等回到常住，连汤圆都吃不..

金刚不坏之身从何而来我们常常在报刊网络之中看到“金刚不坏之身”这一词，很多人以为是指一个人的功夫好，有内力，身体像铜墙铁壁一样，即便是死后，身体也不腐坏。是这样的吗？在丁福保编纂的《佛学大辞典》一书中：“佛教术语，‘佛身也。’”《涅槃经》曰：云何得长寿金刚不坏..

白光长老德相近来读到净慧老和尚一首写于1979年6月的《读老友白光法师来信感书》，老和尚注曰：“余与白光法师同于1951年在云门虚公座下受具足戒。白师约长余十岁，文章道业皆居余上，数十年亦师亦友，情同手足”（见《经窗禅韵》第91页）。2011年8月28日虚云老和尚诞辰日，在黄梅..

佛教东传中国，与中国文化融和，产生了“佛教中国化，中国佛教化”的现象。千余年来，佛教能在中土扎根，繁衍枝叶，开出美丽的花朵，除了早期的译经僧来华，译经事业得以开展，各宗派的成立、弘扬，藏经印行，高僧弘化，佛教义理的普及，以及僧团的建立、改革外，历代帝王对佛教的..

一、前言中国佛教经过四，五个世纪的流传後，进入了宗派的形成和发展的大成时期。唐代政治统—，经济繁荣，长安成了国际文化交流的重镇所在。佛教也综合南北思想体系，八宗相继成立，大德辈出，译事发达，义学空前活跃。在佛教发展的这个重要时期，唐代统治者的佛教政策如何?在佛..