水供

和1岁的宝宝谈“人生是苦”

前段时间,和宝宝商量,要一起把夜奶给断了。当天夜里,和宝宝说,这一顿要吃饱哦,不然夜里没有宵夜可以吃啦。夜里睡整觉,对你的智力发育和身体健康大有裨益。妈妈呢,也能得到充分休息,能够生产更多的奶水供应你,让你享受到丰盛的早餐。刚开始,可能会有一些不习惯,会饿,会..

只要发心正确 一饮一食都可以积累无量福德

发心正确可以积累无量福德对于修行人来说,要想成就佛果,必须圆满福德资粮和智慧资粮,二者如凤凰的双翼,缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法,任何人都可以用这个方法来快速积累福德资粮。先来讲一个小故事:在古印度,有一位阿罗汉,云游四方,度化众生。一天..

《修行百颂》6—10:顶果钦哲仁波切

6钱财如同魔术表演,不过是诱惑与欺骗,听瑞的人们啊,切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食——即使你拥有你所渴望的每一件事物——都无法永久。有所积聚,势必有所耗尽。无论你积累多少财物,迟早都会用尽。权势和地位也是如此,有起必有落。没有人能够永久..

为什么看不到恶人有恶报?好人却不长命?

为什么看不到恶人有恶报?很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大..

为什么看不到恶人有恶报?

很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大的权利,一定很有福报,一..

为什么看不到恶人有恶报

很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大的权利,一定很有福报,一..

扎西郎加活佛开示:禅定和观想可以消除心理疾病

禅定和观想是解药,是大乘佛法中非常重要的修法,不可或缺。事实上,除却佛教,其他宗教也有不同的禅定方法,而大乘佛法的禅定及观想,最可以给人类带来快乐,彻底消除人类心理上的疾病与恐惧。二十一世纪是经济非常发达的时代,然而当代人并不如前人那般乐观,总会为各种各样的事..

没有足够的福德资粮, 甚深的法修不出来

有些修行人在积累福德资粮方面不够重视,也不够积极。打扫卫生、供灯供水的事不愿意做,但是这些看似平常的修行不是“小事”。要知道,没有足够的福德资粮,甚深的法也很难修出来,违缘障碍也会很多。清净业障、步入解脱道都需要从平日里的每一件功德开始逐渐积累。没有辛勤地耕耘..

不作布施、不考虑后世的人非常可怜

不作布施、不考虑后世的人非常可怜,要知道,往昔的布施导致今生富足,今生若没有布施,来世定会非常贫穷。嘎达亚那尊者有一次到河边去,遇到一个女人手持水瓶,坐在那里大哭。尊者前去问她为何痛苦,女人说自己非常贫穷,到哪里都找不到任何财产,实在是不想活了。尊者说:“不要..

坏人一旦福报用完,就会遭受恶报

很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大的权利,一定很有福报,一..

嘎玛仁波切:人有福报吗?

很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大的权利,一定很有福报,一..

耀行法师:世上真的有鬼吗?佛教里是这么讲的……

饿鬼遍六道诸趣(图源:网络)“饿鬼”是什么?饿鬼多饥渴,又多有恐怖畏惧。“鬼道”通名曰“饿鬼”。因为鬼类中,饿鬼数量最多的缘故,以此为代表了。首先饿鬼在我们的欲界,说明它也有欲望。饿鬼遍六道诸趣,种类很多。有福德的,作诸处神;无福德的,居不净处,常受饥饿,其苦无量..

传喜法师:夏季多供水 功德无量

夏季多供水功德无量很多众生身体都被火烤着,特别是口中喷着火,咽喉很细,我们现在纵使有很多好吃的,佳肴遍地,他们也不能够吃,所以要开咽喉真言,要观想那个水,我们每天喝的慧日甘露水,亮晶晶的,乃至在太阳下发光,冒着气泡。水你观想的越真实对他们来说越有作用,那个水的..

恒传法师:佛前供水有什么要注意的,供佛的水怎么处理?

善士提问:佛前供水有什么要注意的,供佛的水怎么处理?恒传法师:佛前供一杯水是最简单的培福方法。水取得容易而且经济,所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。水代表心,心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等,就是功德。水有八种功德,分别有八种表义,所..

佛教反对偶像崇拜,为什么要给佛像磕头

一信徒问师:师父您好,请教个问题,都说佛教反对偶像崇拜,为什么还要给佛像磕头呢,这样不是很矛盾吗?师答:您说的很对,佛教是反对一切的偶像崇拜。但反对就要有资本,那就是修行证果,开悟见性,只有这样,我们才能有资格说这些话,要不然,只是理论上的争执,和解脱没有任何..

布施就能够获得幸福

当你不再对他人进行任何要求时,你获得的是内心的自由,而当你为他人开始付出时,你就会获得生命的幸福!因为,我们带着无量劫的烦恼习气投生为人,总是难免对外在的世界产生了各种贪求,我们周围的社会环境也是这样。在这样的环境当中,我们所面对的是各种各样的人,他们的力量和..

布施 让你成为众生可以依靠的菩萨

布施让你成为众生可以依靠的菩萨当你不再对他人进行任何要求时,你获得的是内心的自由,而当你为他人开始付出时,你就会获得生命的幸福!因为,我们带着无量劫的烦恼习气投生为人,总是难免对外在的世界产生了各种贪求,我们周围的社会环境也是这样。在这样的环境当中,我们所面对..

不是佛经不灵,而是你理解错了

我们经常会听说:“佛氏门中有求必应。”你看《地藏经》上面讲修地藏法门,念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。《药师经》上也说念《药师经》求官位得官位,求男女得男女,求富饶得富饶,求长寿得长寿。为什么我们念了很久也没得到这些?以为说这个经好像不灵,其实错了。是我们..

海涛法师:一杯水供佛回向,可以超度八萬四千個餓鬼道

一杯水供佛回向,可以超度八萬四千個餓鬼道;供養一杯水,可以超度整這個地區附近,一年之內被吃掉的海鮮水產,太重要了、太慈悲了,你一定要做。「供水偈」水有八德,供養十方,消除惡業,六道清涼,嗡阿吽。你在念嗡阿吽的時候,你就觀想餓鬼離開飢渴、生天;海鮮水產、動物離苦..

海涛法师:风一吹,柳枝一碰到水,那些鬼道就有得吃了

出家以后,珍重非常认真修行,有一次,他在树下禅坐的时候,觉得后面怪怪的。回头一看,一个长相很恐怖的鬼站在那儿,头发缠着指甲,全身脏脏的,又七孔流血,一直跟在后面,珍重吓坏了,赶快跑去找佛陀:「佛啊!我在禅坐,后面老是跟一个女鬼,怎么办?」佛说:「你知道那是谁吗..

十供养的意义与功德

以十供养来做功德:香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养,各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》,又名《慈悲道场忏法》。其象征意义如下:1.香供养:象征意义:戒香。2.花供养:象征意义:微妙万行,开花结果。3.灯供养:象征意义:光明。4.水..

如法水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍功德!

怎样进行七支水供?在佛台前放置七只供杯,以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积聚资粮,消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德,好好的修行,可以很容易很殊胜的改变因果,增加福报和智慧。有了福报和智慧不但事业上有所成就,学佛也很容..

海涛法师《生命工程师》

一、做自己的生命工程师为什么同样生而为人,每一个人的才智、遭遇却各有不同呢?还有,当婴儿出生后,有人早夭、有人平安;在成长的过成中,有人长寿,有人却英年早逝,这又是为什么呢?按照佛法的解释,今生今世遭遇的种种境况,都是受到前世业力的影响。但佛教不是宿命论,并非..

海涛法师《鬼道之苦》

中国佛教向来习惯在二月十九、六月十九、九月十九这三天举办超度鬼道的法会,这三天又称为「转劫日」。超度鬼道的缘起,依经典的记载可以追溯至阿难尊者。尊者有一次入定的时候,突然面前出现一个脸被烧焦的鬼,它告诉阿难:再过三天,你将跟我一样堕落鬼道,而且非常痛苦,但如果..

药师法门仪轨

欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆盖像上。药师经,供于桌上。不读诵时,宜以净布覆盖。供佛像之室内,须十分洁净,每日宜扫地,并常常拂试桌..

证严法师:珍惜食物,挽救未来

全球各地频传粮荒,然而富裕地区的人们似乎毫无所觉,眼前所见,无论超商、市场或米店,都是物资丰富,所以感受不到缺粮,甚至觉得事无关己。有幸生活无虞则应克己我们不能短视近利,放眼天下,各地饥荒现象不断地示警,每见厨余都很不忍心,可知多少人没饭吃?如何忍心丢弃食物,..

星云大师《佛教奇人谭》

各位法师、各位护法信徒:我们时常对现代世界中的各种奇人异事感到惊讶,以为不可思议,其实,古代的典籍里记载了很多的神奇事物,比现代的玄异之事更引人入胜。我们今天越过千百年的时光隧道,来参访这些奇人异事,是要探索古往今来伟大人物的智慧、愿力,学习他们忍辱、精进的精..

星云大师《佛教与生活之三》

各位法师、各位居士:我们已经讲过了两次的‘佛教与生活’,今天我仍然要讲‘佛教与生活’。为什么我要一而再,再而三的讲佛教与生活呢?主要原因是我深深的体会到佛教界的人士,不论是出家的大德法师,或是在家的居士信徒,常常将佛法与生活分开,就是出家几..

星云大师《佛教与生活之一》

各位法师、各位护法居士:承蒙曹永德和曹金慧芬居士夫妇一再的邀约,今天有缘和大家在这儿见面。我想利用三天的时间,和各位谈谈‘佛教与生活’的问题。‘佛教’与我们日常生活有着不可分离的密切关系,因此,我们不可以完全把它当学问来研究。佛教是一种宗教..

星云大师:要有佛教靠我的信心

一九四九年,我初到台湾,当时海峡两岸战云密布,人心惶惶,许多僧侣纷纷兴起逃避的打算。一天,随著舟山大陈义胞播迁来台的煮云法师携函前来,说是在普陀山闭关修行的尘空法师写给我的。尘空法师是太虚大师的高徒之一,曾经担任过早期《海潮音杂志》的编辑。抗战胜利初年,我在焦..

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