怎样进行七支水供？在佛台前放置七只供杯，以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积聚资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德，好好的修行，可以很容易很殊胜的改变因果，增加福报和智慧。有了福报和智慧不但事业上有所成就，学佛也很容..

踏实修行精进念佛简单介绍：上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚（早年在扬州高旻寺开悟者，挂“破参牌”）、袁焕仙先生（成都"维摩精舍"创立者，当今国学大师南怀瑾之禅..

古人说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人！”人到年老时，百般痛苦，耳不聪，眼不明，四肢无力，吃不得，睡不得，行不得，这种苦楚，年轻人是不晓得的。我们年轻时和你们一样，看见老来呆，总不愿意，说话他听不到，眼泪水和鼻涕，看见就恶心，怕和老人一块住。现在我..

今天跟大家分享一部佛经，佛祖说了七种女人，我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践，未婚的可以提前预演。先说故事背景：学佛的师兄对给孤独长者应该多半都听说过吧，给佛祖提供精舍的大善人，在佛经中经常出现。他有个儿子，娶了个媳妇，相貌端庄，貌美..

在没有系统学习佛法之前，我也能做到节约用水、节约用电、出行比较低碳等，但为了一时的方便或怕麻烦，就没有坚持下去。这是为什么？从我的经历来说，我是在缺水的大西北甘肃长大的。那时企业家属区七八栋楼共用一个自来水龙头，家家都有一口盛水的大缸，我爸爸每天去挑水。当地的..

人生就是一场经历，曾经哭过，曾经笑过，但在这场历练中得到了成长。就像一位诗人说过的那样：雨后的青山，像泪洗过的良心。学会品味和珍惜那曾经的泪水，因为每一次真诚的泪水里都包含了生命的觉醒，都是对生命虔诚的供养。多少坠入雾里般的迷茫，多少像一团乱麻似的纠结，多少像..

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限的福报，变为无限的福海。可是，现在世间有些人对供养僧众有很多知见上的误区，或者有些人虽然对寺院或僧众..

踏实修行精进念佛简单介绍：上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚（早年在扬州高旻寺开悟者，挂“破参牌”）、袁焕仙先生（成都"维摩精舍"创立者，当今国学大师南怀瑾之禅宗师父）的印证。通永..

给任何一位来就餐的人提供一个休息的场所，一个有口水喝的地方，一个遮风避雨的屋檐，一个吃口热饭的家。5月21日是丰金爱心餐厅芝罘区幸福店开业第一天，许多附近的居民早早赶过来，他们盼望已久餐厅正式开业，跟老义工们一样激动兴奋。首日，共有268名市民尝鲜体验免费素食。市民..

说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中..

预计到2030年，淡水供应将会缺少40%，在过去65亿年中，生物多样性和生态系统不可翻转的损失，稀有物种的灭绝，比我们所预想的要快得多。我们有全球饥荒问题，将近一亿人在饿肚子，每小时有350个孩子被饿死。可笑的是，世界上70%的农田是用来给牲畜种食物的，而不是为人所用。2013..

依照传统，每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物前面，但位置稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成，直径大约三、四英寸。碗上常有金银镶嵌的凿花吉祥图案。七供碗代表着“七支”[1]为：1）敬礼支；2）供养支；3）忏悔支；4）随喜支；5）请转法轮支；6）请住世..

全球气候变暖日益严重，畜牧业是造成的温室气体排放。已占全球总量的51%，我们该如何一起营造更美好的世界。现在！《环保小英雄》新鲜出炉，讲述一个孩子如何拥有超能力的故事！他和我们大家一样，都渴望世界能变得更美好！先睹为快~~~↓↓↓↓↓↓美好的世界需要你我共同努力，然..

你眼中的北极熊是怎样的？温暖卖萌天然呆丰衣足食一家人无忧无虑会逗比但事实的情况是这样的：北极熊一块小小的薄冰上守望，这个形象已经成为冰川融化的代名词。它们的栖息之处正在迅速地缩小，每年约有86000平方公里的冰块正在消失，这个消失只会随着全球变暖而加速！令人心碎的..

核心提示：2015年9月27日（农历八月十五日），辽宁海城道源寺僧众开始了秋季二时头陀行脚，此次行历经15天，全程约600里。参加此次行脚的尼众共30人，包括比丘尼16人，式叉尼7人，沙弥尼7人，由住持妙融法师带队。2015年9月27日（农历八月十五日），辽宁海城道源寺僧众开始了秋季..

一边是PETA组织成员为抵制使用皮草而宽衣解带，一边是生物专家“皮草比其他材质更容易分解”的专业理论；一边是保护鳄鱼等珍稀动物的善举，一边是对珍贵皮具的追捧—时尚和环保到底该以什么样的方式交融？“对于法国著名的服装品牌Lacoste来说，它真正的老板只有一个：就是那头全..

倡导节俭隋文帝节俭爱民。杨坚小时候生长于寺庙之中，素衣素食，生活节俭，这使他养成了崇尚节俭的性格。他虽贵为天子，但却食不重肉，不用金玉饰品，宫中的妃妾不作美饰，很是节俭，他深知节俭的重要性，教育太子要节俭，说国家没有因为奢侈腐化而能长治久安的。他还提倡官员节俭..

素食主义是人类未来的出路编者按：1999年12月31日晚上11时59分59秒,当全世界步入千禧年的刹那,世界上各个角落的数千万名素食者,拯救动物者,环保份子同时发出了一个宣告,鼓励更多人成为纯粹的素食主义者,将人类与动物的关系从虐待和暴力的态度改为慈悲与关爱。此前，国际素食者联盟..

净瓶（古代比丘生活器具）净瓶（梵名kalasa），指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。在《敕修百丈清规》<办道具>中说：“净瓶，梵语捃稚迦，此云瓶。”《释氏要览》中说：“净瓶，梵语军迟，此云瓶，常贮水..

佛教早晚课法器怎样敲真正的修行是实实在在的硬功夫，不是让别人看的，而是修自己的清净心，将来是你自己的清净心做佛，法器敲得再好、佛法讲的再好，这个和解脱毫无关系，真正的修行人是在生活中放下自己的妄想、分别、执著、贪、嗔、痴、慢、疑。修行就是：放下、放下、再放下，..

第一章古代比丘生活器具（总论）此类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为“道具”，一般以“十八物”为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身..

施食（佛教解释）施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食，一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食，此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。另外在盂兰盆..