我自二年前体检时查出右肾结石(0.5CM)，2011年发生肾绞痛二次，第1次是到医院打了1针杜冷丁才止住。后来涨痛难忍不计其数，备受煎熬。好在我近几年持准提咒、大悲咒、诵经，并且积极放生，虽不勤奋，总算没有放弃。今年，感到结石有排出感觉，到医院查过几次B超，结石逐步从右肾移..

末学找到现在如意的工作，工作无论从行业，从工作职位，公司情况，以及我个人的薪酬都非常的理想，感谢佛菩萨的加持。除此之外，末学修习佛法的过程，无论从相貌，气质，性格，人际关系都有了大大的改善，过去，我脾气暴躁，顶撞父母，邪淫，我漫等恶习非常重，这些都在不断的削减..

问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水?慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用，他会飞天钻地，神通来去自如，什么风水都没作用。所以，我们中国人说地灵人杰，风水..

岂年少不必念佛，年老不可习教有一种错误的说法，年纪轻，体力强的人应该研究教理，如果你年纪大了，好好念佛得了，不要搞那么复杂，但这种说法对不对呢？佛陀临灭度的时候，把他清净庄严的传承放在语言文字里。难道这些道法就好像是世间考功名一样，只是用来考试来博名利吗？我在..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一点很重要。一般大脑思维发达的人，灵性都不高，这类人一般活的很理想化。大脑识性发达的人，有个特征，我执..

彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没有这些东西，就无法满足自己的欲求。应当知道这“资具”都由布施的福德而出生，故佛陀以大悲心的缘故，为众..

普门品云：假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池－于火坑得自在。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没－于水得自在。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏－于王难得自在。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心－于怨贼得自在。观音..

时间过得真快，我进入三级修学已有一年。以前，我和不少信佛的人一样，盲目地去寺庙烧香拜佛，祈求菩萨保佑。直到两年前，一个偶然的机缘下，在西园寺认识了净鉴师兄，她推荐我参加学佛沙龙和读书会，我才知道，学佛原来还可以这样学。我对三级修学渐渐生起了向往之心，在2016年12..

亲爱的师兄们，非常欢喜能进入同喜班修学，现学到《当代宗教信仰问题的思考》，有以下四点心得体会与各位师兄们分享。第一，通过“信仰与人生”的学习，使我对宗教信仰全面认识与深度信仰。起初的我，因为受一些培训行业老师的影响，对于信仰也是一种可有可无、可信可不信的态度。..

上周，突然从大姐那里得知我的干爸爸已经往生快两周了。他从显示病状到往生仅仅11天，出乎大家的意料，悲伤是难免的，让家人安慰的是，他不至于受太多痛苦。于我而言，干爸与我虽无血缘关系，平时交往也不算多，却没有任何隔阂，对我也是很疼爱。近两年自己在做生命关怀，他突然往..

有愿皆成!学习《走近佛陀，认识佛法》时的法喜和感恩心成为这次追随圣迹之因。感恩三宝加持，感恩导师加持，朝圣之行顺利圆满。事先没有刻意选择一个出发日，事后竟发现这一天正是我们同喜班的开班日——2016年12月18日。一年前的这一天上午，我们开班;一年后的这一天下午，我们出..

作为厦门人，从小受生活习俗的影响，烧香拜佛成为我生活中的一种习惯，而从小接受的教育告诉我，烧香拜佛是一种迷信，我一直在寻找着接触真正佛法的机缘。因缘巧合我参加了“菩提读书会”，一场场读书会让我感觉找到了学习佛法的地方，我克服了心里所谓的“种种困难”设定，毅然加..

终于迎来了有资格申请实习辅导员的这一刻。然而，“近乡情更怯”这句诗却是我这段时间内心的真实写照。追溯到同喜班，曾经坚定的唯物主义者，在佛法面前受到前所未有的挑战，有小半年的时间都是在激烈的三观冲突中度过的。幸好，仰赖宿世积累的一点善根，我认可了佛法，接受了三级..

自从进班学习后，我发现三级修学的内容丰富多彩，又容易接受。这个修学团体有氛围，有引导，有方法，越来越觉得里面有很多东西可以学。同喜班的每次课就是一本小从书，内容和生活息息相关，文字优美，易于理解，可以帮助我树立正确的人生观，价值观，社会观。每一阶段的学习，都能..

当今社会，很多人都认为佛教是封建迷信，是人到老年后无所事事，通过烧香拜佛，祈祷家人平安的一种精神追求。以前，我对佛教的看法也和很多人一样，认为佛教是封建迷信。但后来在生活中经历了很多不幸的事，在思想上找不到出路，就接触到了佛教，通过不断学习，我对佛教的观念也在..

这周我们学习佛门礼仪。之前我从没有系统地学习过，去寺院礼佛都是跟着善男信女依样画葫芦，不管对错，拜了就是，所以，这课对我来说非常需要，上月去五台山，有几次过堂经历，许多居士及游人都出现了不如法现象——大声喧哗，趴着吃饭，师父看见后，纠正了我们。道场庄严，身为居..

加入三级修学已有一年半的时间，获益很多。我来修学，是为突破工作、生活、个人发展的各种瓶颈。那段时间的夜里，我每每莫名地醒来。黑暗中，我睁着双眼问自己：为什么整天就是重复那些事?我活着是为了什么?2015年9月19日因缘巧合参加了学佛沙龙，主题为：《活着是为了什么》。生..

我家族的人都是佛教徒，可也只是停留在烧香、拜佛、念经和做义工上。所以我们家并没有因此而有太大改变，依旧是不断争吵，甚至发生更严重的问题。相信大部分人，都有被长辈用巴掌教育过，肯定也曾因长辈训斥而心生厌烦。我就是这大部分人中的一位。我有一位严苛的妈妈，她不仅对自..

前一阵北京漫天黄沙，让人窒息，最近几天，蓝天才显现出它久违的清澈。在没有不知从何处吹来的风沙，也没有雾霾的阴历十五，我相约父母来广济寺拜佛。5年前，母亲常常在我小组共修的时候给我打电话，让我不要再学了。她总说不要问原因，反正不要学佛了，后来才知道她是担心我出家..

济群法师关于敦煌文化的研究，经过近百年的发展，已成为一门国际性的显学，在世界上有着重要地位。我是第一次来到敦煌，此前虽然看过莫高窟的影像资料，但置身其中时，还是深受震撼。在西北边陲，能留下莫高窟这么丰富而珍贵的文化遗产，是敦煌的福报，中国的福报，也是人类的福报..

2017年1月5日，我的父亲因突发心脏病驾鹤西去。全家人陷入极度悲痛中，母亲向来精明干练坚强，这次依然表现得比较淡定。似乎没有受到太大影响，这让我感到些许宽慰。之后的几个月里，不断有亲戚前来探望陪伴母亲，见面总不免聊到父亲走时的情景，如何发病、如何抢救等等……引得她..

佛陀出世对于这个世界的意义，不仅在于他自身成就了解脱，还在于他成道之后，将解脱的原理和方法广为宣说，让每个有缘闻法的众生都能以此走上解脱之道。作为佛陀的弟子，我们不但要做佛陀的信仰者，更要做佛陀的学习者和追随者。家里人信佛，记得小时候我妈请了一尊观世音菩萨，她..

我是一名刚入学的同喜班学员，这次和师兄们一同乘车到西园参加五一的活动。一路上听各位师兄分享着自己加入书院的因缘，我其实对分享有些顾虑，因为我不擅长表达自己的感受，平日也仅能说一说自己的一些看法，讲一些道理。俗话说：“动之以情，晓之以理”，光晓之以理是不够的，还..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对境却经常用不起来。比..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

记得我第一次去参加沙龙的题目就是《活着为什么》，第一次看到这个话题时，我发觉这是自己三十多年来从未想过的问题。我觉得来到这个世界，活着、经历着人生的种种都是按部就班的事：小时候，活着是要好好读书，为了以后能有个安定的工作;长大后，活着是要好好过日子，为了结婚生..

这周学习《佛教徒的人生态度》，我很有感触。我认识到佛教徒不是常人所理解的只求自身福报、不管苍生祸福的消极避世之人，而是以自觉觉他、四弘誓愿为修行目标，积极追求真理的人。每次听四弘誓愿，我都觉得能发如此大愿的人真是不可思议，竟然有这样的心量，要做这样难得的事情。..

不寻常的日子，共赴一场春天的约会2017年3月12日(农历二月十五)，释迦牟尼佛涅槃日。对于佛弟子来说，这是不寻常的一天——两千多年前的今天，世尊涅槃。《涅槃经》云：若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。这个特别的日子，佛弟子一起忆念佛陀，祈愿众生烦恼不现、清凉寂静!对于..

非常高兴能和大家分享我修学两年多来的一点体会，不当之处还请各位批评指正。回想没修学前，我可能和大家一样，生活的重心基本上围绕着工作、孩子、家庭。我们夫妻俩工作都比较稳定，孩子也渐渐长大了，几十年来也没遇到特别大的波折，闲暇之余出去旅游、娱乐等丰富丰富业余生活。..

小时候，我是个爱问问题的孩子。渐渐长大后，我经常会被诸如“宇宙外面还有什么”“人死后是不是真的像《聊斋》中所说的变成了鬼”“《西游记》中所描绘的那些佛菩萨和神仙们真的住在天上吗”这类的问题所困扰。青春期时，我则对算命、星座、血型特别感兴趣。到了不惑的年纪，在生..