今生，将是我在娑婆世界的最后一生。如若我是来还债的那就尽量多还一些宁人负我，我不负人如若我是来报恩的那就尽量多报一些今生为人实属不易我要把人性发挥到极致每当遭遇困境面对挫折感觉不被理解内心不能够平静时告诉自己今生已经是最后一生我将永远告别这个娑婆世界没有什么值..

1、心中有佛心中有佛，见的都是光明，说的都是善良;心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。遇机会，知把握，勇敢向前;遇困境，不怨怼，小心因应;受人恩惠，常怀感恩，知回报;为人所害，反求诸己，..

我们小的时候学《华严经》，学到密法的观想时，就好像活在虚幻世界的感觉。甚至讲到最后，把我们这个星球里面的人，讲成是一尊佛陀手中之钵里的一个灰尘中的生命体而已。像大家熟悉的阿弥陀佛的西方极乐世界，那是阿弥陀佛通过自己的修行，把自己身体净化了以后变成一个宇宙。他身..

不要以为死了什么都没有了，都落空了，所谓“一江春水向东流”。不管水流到哪里去了，还会再流回来。世界上的一切事物，不但“无常”，而且“无我”。能够明白这些真理，人生才能如行云流水般自由自在、任运逍遥。――星云大师：星云大师为推广“人间佛教”云游四海，将佛光山在全..

阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的弟子中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人四目相视，不觉心下怦然。女孩子说：“我是首陀罗，身份低下，不敢为师傅取水。”阿难说：“众生平等，无分..

我喜欢上佛经，是来源于父亲，每看见父亲参佛尊供，总会在旁偷笑。在记忆深处，父亲是威风凛凛挎枪的，反之做如此精细的动作，着实不解。所以在心里常笑父亲。有一次心情不好，我静静的坐在父亲的佛堂。静静的看着几尊佛，看着看着，越发的觉得威严;那自若的神态，让我不敢在痴傻..

――摘自《红尘觉悟》人们渴望发财，崇尚富贵，是因为人们相信金钱富贵的作用，如鲁褒在《钱神论》中所讲的，可以带来所需要的一切。古人讲有钱能使鬼推磨,今人讲金钱万能。表达的就是人们的这种想法。而由于人们相信金钱和富贵能够满足一切欲望，因而人们也认为金钱和富贵所拥有..

求姻缘的原理与方法自古以来，爱情都是一个永恒的话题，美好的姻缘总让人向往。然而似乎只有得不到的东西才是最美的，很多人苦苦追寻，却得不到自己想要的结果。所谓“男大当婚，女大当嫁”。古人在“父母之命，媒妁之言”的环境下成婚，虽说缺少自由选择的权利，然而大多数还是能..

在人世间的我们，与其他轮回中的众生一样，正在经历着烦恼和痛苦。地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、天道众生所经历的一切，我们也都不会陌生。有时人可以快乐似神仙，有时却又像堕入人间地狱一般。有的人很羡慕动物，说如果能当只鸟就好了，可以自由地在天空中飞翔。他可能忘记..

读《金刚经》，一定会让你的生意更成功；读《金刚经》，一定会让你的工作更顺利；读《金刚经》，一定会让你的身体更健康；读《金刚经》，一定会让你获得不可思议；人生是一场游戏一场梦，尤其重要的是读《金刚经》，会让你在遇到失败的时候不消沉，因为你看到的失败不过是一个假象..

时光的长廊上简单，比复杂更隽永给予，远比得到更快乐平淡，比繁华更踏实所有的时光都是被辜负被浪费后才能从记忆里将某一段拎出拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光当我们读懂了时光才知道自己需要的是什么原来，千般跋涉、万种找寻要的不过是一颗平常心生命中最困惑的不是没..

大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。我们看古往今来，如果一个家庭的男人先往生了，有小孩的，女人一定会想办法把小..

有些人不能理解，为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教？难道还有别的佛吗？为什么我们管释迦牟尼佛叫“佛祖”？在漫长浩瀚的历史长河中，伟大的释迦牟尼佛，是贤劫降临在我们这个世界的第四尊佛陀，弥勒佛将是第五尊。在贤劫的第一尊佛是拘留孙佛，第二尊佛是拘那含..

福报很差的人，我建议大家去拜地藏菩萨。因为地藏菩萨有几个启示。第一，地藏菩萨度的都是五浊恶世的众生。业障越重的，地藏菩萨就越要度他。所以地藏菩萨度化的对象，比一般的菩萨都要多得多。就像大地一样，承载一切。所有的东西。一个地方土地比较肥沃，就是腐败的树叶比较多，..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生，而且这种幻想象..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）明慧对佛很虔诚，也希望自己的家人都信佛，可是却遭到了丈夫的抵制，说“你咋信佛我不管，但别打算让我也和你一样，我是红尘中人，与佛无缘。”而且一见她要讲说佛理，马上就躲得远远地。慢慢地，明慧也就失去了劝他一起向佛的..

1、人生没有真正的绝望人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

出家，就是看破红尘，辞亲割爱，摆脱世俗之家，舍弃世间荣华富贵、名利地位，甘于清净的生活，代佛传灯，修行办道。古语云：“出家乃大丈夫之事，非王侯将相所能为。”可见出家是多么不易。出家人，因为要了脱生死，所以他们一方面修行，为自己的归宿，求精进；另一方面..

五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死，是每个人都要面对的。了得生死，却不是每个人做得到的。老和尚曾经对我们有过开示，依此修行，必得利益。现在老和尚虽然离开了我们，但老和尚开示的点点滴滴，依然在耳边回响：修行一定要实干、实修学佛不能住外相，修行一定要实干、实修。现在..

王舍城附近的萨卡罗村子里，住着一位吝啬的富翁，名叫尸罗。有一天，他想要和太太一起烘焙一些糕饼，但又担心别人要来分享，所以就选在房子的最顶层秘密烘焙。当天早上，佛陀知道尸罗夫妇得度的因缘已到，就派遣目犍连尊者在中午之前将俩人请回精舍。目犍连尊者抵达富翁家之后，就..

编者按：看破红尘，这个成语在我们日常生活中的出现多来自影视文化，那么你真的了解它的意思吗?在佛教中，看破红尘又是怎样一种超然物外精神?必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或..

菩萨为了自己的道业圆满，也是为了摄受众生，会具足五眼六神通的功德。这也不是特意修的。禅定功夫到了，神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通，肯定是附体。虽然前世带来的也有五眼和六神通，但很少。菩萨要断除对六神通的耽着，观为空性..

《师父啊师父》师父啊师父当我叫您一声师父多生的缘多生的缘在这一刻成熟茫茫人海啊您一眼就将我认出从此我们成为，成为了师徒啊!阿弥陀佛，阿弥陀佛!您欢喜的笑容您温馨的话语您慈祥的目光都把我来调御啊!师父啊师父做您的弟子是多么幸福我要永远跟着您从娑婆到净土!师父啊师父当..

“看破红尘”是什么意思？红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。尘指看透人生，把生死哀..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）有位年轻的朋友问我，经常在小说中看到某人看破红尘，落发为僧，遁入空门的说法，剃光头似乎成了和尚的标志，请问修行是必须出家吗？出家人一定要剃光头吗？潜心向佛，修行不论出家在家；而出家，因为身处佛门净地，更可心无旁骛，全身心..

南宋著名政治家、诗人，爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事，是中国佛教史上比较著名的公案之一，在《乐邦遗稿》《天台山志》《台郡志》当中均有记载。严首座，俗姓贾，法名释处严，字伯威，是王十朋的舅公。年少时出家于明庆寺，拜知性和尚为师，后来成为宋代高僧，人称“严首..

人常问如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中历练。有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，由于住在寺院旁边，所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。但道悟禅师每次都留下一个饼，并对他说：“我送给您，用来庇荫您以后的子孙。”有一日，他独自的想：“饼是..

过去，卢留城有一位优陀羡王，具足大智慧，聪明绝顶，通达义理。其有夫人名为“有相”，容貌美妙而且贤惠，国王对她情深义重，宠爱有加。当时国法中规定：“凡一国之主，不得弹琴自娱。”有相夫人因为国王骄宠，要求国王：“请您为我弹琴，我要为大王献舞。”优陀羡王因爱执心重，..

有这么一位佛教僧人：从2009年7月起，他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭州、宁波、成都、长沙、太原、大同、泰国清迈等城市的45个血站捐献血小板，迄今已达150次267个治疗量，平均每年捐献21次38个治疗量。他称自己是“一个坚定的捐献血..