十信位所谓十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精进心,(四)慧心,(五)定心,(六)不退心,(七)回向心,(八)护法心,(九)戒心,(十)愿心。在此十个阶位的渐次进升之中,调伏三界的见思二惑,见惑是一切的妄见,如我见与边见等;思惑是一切的烦..
救度
做事情每时每刻都得回向吗?执着回向是着一个相吗?
善士问:经常做的事情,还要每时每刻都得回向吗?仁清法师答:如果你修行的目的非常明确,我就是想成就一切众生,我也成就。好了,你就是不回向也是这样的。你不回向也是一种出世间功德。因为目标明确,有了正确的佛教理念,不回向,最终也是在成就佛果和救度众生上来体现它。所谓..
什么是洒净的真正意义?
善士问:洒净的真正意义是什么?仁清法师答:好几种,这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了“大悲咒”的水洒出去;第一个作用就是清场。洒出去,洒到谁身上,沾谁谁得度,这也是救度众生结佛缘的一个含义。比如,我想在这个地方举行一个什么佛事活动,这个地方想..
一个故事告诉你什么是佛度有缘人
遇佛得度,必须要与佛有缘,否则即使佛现于眼前,障深垢重的人,仍旧不见不闻。在《大智度论》里记载了这样一个故事:佛陀在世的时候,他有一位邻居,叫城东老母,佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲,但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。一次,弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居..
大安法师:深信什么
我们建立这个之后,就得进一步的深信,这里深信的内容很多了。要深信《阿弥陀经》、《无量寿经》,十方恒河沙诸佛伸出广长舌相,来证明净土往生一法的真实不虚,证明一切凡夫决定往生的这一点,决定不虚。然后我们凡夫深信,深信什么?要从仰信开始。因为这个净土法门救度众生的这..
净土法门:缅怀祖先 护世息灾
尊敬的主法和尚、诸位嘉宾、诸位大德、同修们,大家好!今天我们在此地举行二O一八年香港冬至祭祖,以及护国息灾超荐法会,同修们从海内外来到香港,参与这场意义深远的活动,一同祭祀、缅怀我们的 代祖先,这确实是非常殊胜的因缘。这次的活动,包括了叁时 念和祭祖大典,今天是 念法..
信愿法师:“深心”就是对阿弥陀佛“深信之心”
【观经疏三心释】“深心”就是对阿弥陀佛“深信之心”前面我们探讨完了《观经》三心的第一心,至诚心,接着来看第二心,深心。二者深心。言深心者,即是深信之心也。“深心”,善导大师解释为“深信之心”。为了破除众生的疑惑,善导大师在深心,很直接了当的解说是深信之心。“深..
信愿法师:何故偏叹西方,专劝礼念阿弥陀佛,有何义也?(三)
【往生仗佛力】何故偏叹西方,专劝礼念阿弥陀佛,有何义也?(三)「善导大师《往生礼赞》云:问曰:一切诸佛,三身同证,悲智果圆,亦应无二,随方礼念,课称一佛,亦应得生。何故偏叹西方,劝专礼念等,有何义也?答曰:诸佛所证,平等是一,若以愿行来收,非无因缘。然弥陀世尊,本..
梦参老和尚:《地藏经》的重点:四个大愿!
文/梦参老和尚地藏菩萨的大愿不多,四大愿。第一大愿第一大愿,在忉利天,说《地藏经》的时候是在忉利天说的,不是在人间说的。因为地藏菩萨在过去的很久远不可说不可说之前了,经文上所告诉我们的,他最初发心的时候,他那时候是身为大长者子。经上说他初发心的时候,那个佛(出世..
大安法师:算不算杂修
我们常常听有的居士来问,包括出家众也问,我们修念佛法门的,是不是看看其他的大乘经典、了解一下,算不算杂修?是不是可以看?那么我们来看看善导大师是怎么回答这个问题的,[行者当知],就是净业行者,修念佛法门的行者,应当知道,如果你想学解,因为学法有解门有行门,那么学解..
净空老法师2018.12.18香港冬至祭祖法会开示
文字版:尊敬的主法和尚、诸位嘉宾、诸位大德、同修们,大家好!今天我们在此地举行二O一八年香港冬至祭祖,以及护国息灾超荐法会,同修们从海内外来到香港,参与这场意义深远的活动,一同祭祀、缅怀我们的历代祖先,这确实是非常殊胜的因缘。这次的活动,包括了三时系念和祭祖大..
未来9000年地球人寿福报与灾劫
未来9000年地球人寿福报与灾劫本师释迦牟尼佛出世时,人寿百岁。公元前543年,佛入涅盘。自佛陀涅盘时起计算佛历。2008年是佛历2552年。现值减劫,每过一百年减一岁。照此计算,公元前513年,佛诞100岁,人寿99岁。公元元年,人寿94岁。公元1000年,人寿84岁。10.公元2000年,人寿..
信愿法师:四十八愿殷 唤,乘佛愿力往西方(三)
【往生仗佛力】四十八愿殷 唤,乘佛愿力往西方(三)诸位菩萨:如果你的身边有一位师父在鞭策你、在教导你、在管教你,你放逸懈怠就鞭策你,犹如你的父母时时在呵护你、教育你一样。这样对你道业的精进有利益吗?有帮助吗?有,当然有!怕只怕你不肯听人家的话,自以为是。不听师父的话..
观音菩萨多次搭救欲跳楼自杀者
作者:花开见佛我先要强调一下,这篇文章是一个多次有过自杀念头,并且自杀了好多回(自杀未遂),经历过一系列的生死危难,而在危难之时多次得菩萨相救的人(我)的亲历。现在我终于明白了轮回之苦,我下定决心在今后的日子里,始终保持利益一切六道有情无情众生的菩提之心,直到娑婆..
修行人的三大精进
正精进处事不仅要精进,更要“正精进”,若只是精进而方向不正确,则会与道相违,导致不良的后果。例如社会上有些人熬夜赌博、打电玩、打麻将……这都不是正精进。佛法中的四正勤——“已生善念令增长,未生善念令速生;已生恶念令灭除,未..
瘫痪老人念地藏菩萨,多年蜷着的腿竟然能伸开了!
(图片来源:妙音莲池网)这是一个真实的故事。2017年5月十几号,我在吉林榆树甘露云地藏佛具店二楼收拾屋子,走下楼时,看见了这位瘦弱的老人,她正蜷着腿坐在椅子上,等一楼一位老大夫给她看病。看着她花白的头发,完全伸不直的双腿,我悲从心来。在和她儿子交谈中了解到,老人..
监狱里的特殊感化,死刑犯竟念佛往生
(图片来源:妙音莲池网)监狱里的特殊感化,死刑犯竟念佛往生(多位)【转自】湖心亭看雪客,新浪博客湖心亭看雪客按:本博主一直认为,监狱是最需要弘扬佛法的地方,若每个死刑犯都能学佛修行,世间将少许多厉鬼;若每个犯人都能学佛修行,他们将不会再恐惧服刑,一旦出来,绝不会..
发生了一件事后,行房事竟因此丧命!
古德所谓:“万恶淫为首,百行孝为先。”淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他恶行随之而起!如俗人由色力的关系,喝酒食肉,玩耍跳舞等,都是为淫欲的先锋!纵使念佛修禅等功行,淫..
淫女惑人成骷髅
善能观察真实道理之人,见到任何美好之人事物,无有贪欲;见到美妙之色,亦无爱取舍。智者善能观真实之相,不为假象蒙蔽。过去,有一座寺院,有众多比丘,其中有一位具有三明六通、言辞巧妙、具足辩才的法师,能澈知自他并随其问答;也能应众生根机说法,使闻法大众法喜充满;能燃..
大安法师:念佛忆佛,能将阿弥陀佛的功德彰显在我们身上
问:怎么忆佛?答:忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过广场,现在作意回想一下,广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明,忆念阿弥陀佛的慈悲..
大安法师:念佛忆佛,能将阿弥陀佛的功德彰显在我们身上
问:怎么忆佛?答:忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过广场,现在作意回想一下,广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明,忆念阿弥陀佛的慈悲..
智圆法师:劝人往生净土,福德无量
劝人修净土,能使对方得到现前及究竟无量无边的利益。即从被劝者修净土时起,直到他成佛之间,会得到无量的福德、受用,以及广大的神通、智慧、三昧、总持、辩才、相好等等。由于这是以自己的帮助使他人得到无量无边的利益,因此自己身上会得到相应的回报。所以,劝一人修净土,结..
登佛教四大名山,寻人生四种境界
中国佛教的四大名山,不仅仅是佛教徒的圣地,她们还包罗万象,自古以来就是人们朝拜的中心,在广大人民群众心中有着非常重要的地位。五台山是文殊菩萨的道场,代表智慧;峨眉山是普贤菩萨的道场,代表践行;普陀山是观世音菩萨的道场,代表慈悲;九华山是地藏王菩萨道场,代表宏愿。..
信愿法师:凡夫三业所修的善行是杂毒之善、虚假之行(一)
【观经疏三心释】凡夫三业所修的善行是杂毒之善、虚假之行(一)欲明一切众生,身口意业,所修解行,必须真实心中作。不得外现贤善精进之相,内怀虚假。贪 邪伪,奸诈百端,恶性难侵,事同蛇蝎。虽起三业,名为杂毒之善,亦名虚假之行,不名真实业也。若作如此安心起行者,纵使苦励身..
信愿法师:持戒念佛 诵经礼赞 以佛愿力 尽得往生(三)
【往生仗佛力】五浊凡夫,遇善知识,劝令生信持戒、念佛、诵经、礼赞,以佛愿力,尽得往生(三)诸位菩萨你们很有善根,能够听到善导大师的教法,念佛往生西方极乐世界清净报土,靠佛的愿力尽得往生。所以这段《观念法门》的疏文,虽然说到持戒、念佛、诵经、礼赞,都决定靠佛的愿力..
对治习气,持戒为第一
佛慈悲应世,讲经说法浩如烟海,简单讲八万四千法门。这些法门就是佛陀为众生的八万四千烦恼开出的对症之药方。烦恼缠缚的我们,今生遇到佛法,就犹如患病之人遇到大医王留下的“千金方”。能不能依靠这殊胜的药方治好我们各自的烦恼,这要看各自的取舍。如果自己有能力或有经验的..
人间天:经文埋藏着佛法的真义
同修:老师好,一声阿弥陀佛圣号能消一百大劫重罪。为什么我们还要诵经消业呢?人间天老师:消八十亿劫也好,五十亿劫也好,你看一下所得利益要求的境界,也就是要知道你得跨越什么样的门槛,才能把这个利益拿到手里,而不是站在门外看着院子里的山水。很多学佛人,只是拿着字面的..
信愿法师:弥陀本愿三心往生西方正因(四)
世尊说法藏菩萨意业的修行是,“专求清白之法,以惠利群生”。法藏菩萨发愿修行,所成就的功德,就是要惠施给一切众生,让一切众生得到成佛的大利。名号的功德是具足万行万善点点滴滴无为、无漏、无上的功德,都是为你我所成就。如何回施给十方每个众生呢?十方众生信受称念,南无..
信愿法师:以佛愿力,尽得往生(一)
下午我们再继续来探讨《往生仗佛力》,前面我们探讨了十七段文,下面从第十八段文接下去看。第十八段文仍然是善导大师,在《观念法门》所开示的法语。照例信愿将这段法语读一遍,让诸位来对照一下,请看讲义第四页第十八段文:「善导大师《观念法门》云:又如《观经》九品云:一一..
独尊湛现:要深刻体悟佛法的价值观
阿弥陀佛,诸位同学,大家好。成为一个真正的修学者,要做到逐渐地深入,升起广大无量的菩提心,逐步地让自心“离相”。大家要注意,离相不是放弃,而是内心放下对影相的执着,解脱自心的困惑与烦恼。《金刚经》里面说明了,了无四相,无我,无人,无众生,无寿者。过去心,现在心..