仁清法师菩萨四十六轻戒之十九他犯不受谢悔《集颂》：“1、他所侵犯平等悔，心怀嫌恨损恼意。不受其谢染违犯。2、禀性不忍无恼恨。不受忏谢犯非染。3、若欲方便施调伏。但拖空言不应理，外道或彼好斗争。非时非处诸不宜，虽不受悔无违犯。”《梵网经》第九重戒“嗔心不受悔戒”：..

求姻缘的原理与方法自古以来，爱情都是一个永恒的话题，美好的姻缘总让人向往。然而似乎只有得不到的东西才是最美的，很多人苦苦追寻，却得不到自己想要的结果。所谓“男大当婚，女大当嫁”。古人在“父母之命，媒妁之言”的环境下成婚，虽说缺少自由选择的权利，然而大多数还是能..

各位，你放下以后有没有觉得很轻?钱如果布施出去就很轻了。钱不是我们的，钱是五家共有，败家子的，你现在布施完了就轻了。冤亲债主要来找我们要，我们已经布施了，所以佛教的思想很伟大，但是和世间法刚好相反，世间法是我要、自私，佛法是「奉献才快乐」，自私就是痛苦。那各位..

鬼与人是一个什么样的关系?到底是人怕鬼还是鬼怕人?四川省甘孜大金寺大经堂六道轮回图(图片来源：凤凰网佛教)六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，“人死如灯灭”，死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们：生命会在死亡后继续存在并..

微友：阿弥陀佛，师父好！请问抄经和诵经前必须发愿吗？还有，要恭请佛菩萨和护法神吗？我抄经40天了，只是抄完回向，其他什么都没做，这样对不对？请师父开示。仁山法师：阿弥陀佛，您好！抄经前的准备是为了静心，不是必须如此。只要有恭敬心，端正认真抄写就好。文章转自微信公..

现在很多给人家上课的、培训的，只要是能教个书，很多人都想用佛经来彰显自己的“高深”，摘录《金刚经》、《心经》的一些词句，加入自己的理解，把殊胜的佛经，作为世俗的教育工具使用。念经，是开发我们慈悲和智慧的善巧方法。希望透过诵经，借由佛的加持力，改变我们的大脑频率..

我想，忏悔之心第一庄严，普贤十大愿王，礼敬诸佛才可以消除业障、去除我慢，所以我们出家众，刚出家每天拜八十八佛，我经常鼓励大家每天在家里，至少拜一百零八拜，虽然为自己而拜当然很好，但是现在，右肩是父亲，左肩是母亲，背后是所有苦难众生，前面是我们过去，所杀、所吃、..

自九○年代依师父(宣化上人)后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教“沙漠”，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣..

谤法是十分严重的过失!如何避免?如何补救?摘录自地藏论坛谤法是我们知道的十分严重的过失，这个过失、错误对于我们的影响十分大。在《无量寿经》当中就特地指明往生的条件中是“唯除五逆诽谤正法”的。就是诽谤正法不能往生。那么什么是诽谤正法呢?世尊对这个问题在《大乘方广总持..

【解】是故《遗日摩尼宝经》云，佛告迦叶菩萨，众生虽复数千巨亿万劫，在爱欲中为罪所覆，若闻佛经，一反念善，罪即消尽也，是名“在心”。这个话我们要记住，常常放在心上，这都是“用心”不一样。我造作罪业是迷惑颠倒的心，极不善的念头;我今天念佛是用“清净平等心”，这个经..

佛在树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1.前世忍辱，今生相貌端正。2.前生爱发脾气，今生长相丑陋。3.前世贪心又吝舍，今生贫穷。4.前生礼敬三宝，今生高官显要。5.前世骄傲轻视人，今生出身下贱。6.前世对人恭敬，今生身形高大。7..

1佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向?回向是破执着，你就晓得这个很重要!2我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”。3“上报四重恩”是回向给我们有恩德的人，“下济三途苦”是回向给我们累劫的冤亲债主。4常念..

在三宝门中做了善事，都不要急着让福报现前。没有福报，修道很困难，但是生活太安逸了，什么都好了，对修道来说，也是障碍。有的人学佛诵经后，就求着生意，求的钱财，这样不好。不要刻意得去求。凡夫的自制力都比较差，没有钱时，想着钱。钱来了，又想着更多的钱。也就没有时间去..

141、宁波有一读书人某生，喜欢寻花问柳，但个性颇长厚，因赴考到省城，考期尚早，觉得枯坐无聊，就起了寻芳的兴致，友人带他到一民宅，有一少妇坐着刺绣，旁有一老妇，是少妇的婆婆，某生看这少妇肤色如玉、瘦腰纤趾、盈盈可爱，就拿钱请老妇办理酒食，饮酒作乐既久，蜡烛将要烧..

导读：佛，讲究一个“缘”字。在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。话说，中国历史上就有那么十五位“佛门皇帝”洪扬佛法，与百姓们建立了佛缘，使得佛法在中土兴盛，善莫大焉！汉明帝刘庄：最早引入佛教的皇帝。从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝..

顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心!如今在学佛的人群中存在两种情况：有些人对佛法的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地..

《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么?因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮..

作为一个曾长期深受纵欲、邪淫毒害的人，深知其危害之大，不可不知。结合切身感受和大家聊聊纵欲、邪淫之害，普劝一切人、一切众生，都能清心寡欲，戒除邪淫。一、身体健康每况愈下长期纵欲、邪淫的人，不可能拥有健康的身体。纵欲、邪淫必然导致各种疾病缠身，未老先衰，毫无精气..

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。在信佛修行的过程中，必须要学习佛法，按照我们的老师释迦牟尼，恳切的教导。但是我们修学者更要深刻领会他老人家的良苦用心。我们大家有好多人，对他老人家的用心完全给误会了，搞得一塌糊涂，这样的行为怎么能利于自己的修行呢?所以说修行最关键的..

诸位同学，大家好。所以说这个修行，非常的简单，非常的殊胜。佛法也并不是很复杂，诸位要知道，虽然说佛法众多，但都是次第方便法门。其实呢真正的佛陀的教义是无说而说，真经是无字的。往往佛法可以用一个动作即可代替，比如，拈花微笑，就是一个例子。所以说我们大家千万不要被..

大家阿弥陀佛!今天我们2016年春季护国息灾超荐法会第二天到此圆满，大家参加共修，及网路前的同修参加共修，必得佛力加持，业障消除，福慧增长，六时吉祥，身心安康，合家平安!我们佛弟子遇到有困难的时候就要求三宝、求佛力加持，我们生活当中，人生一生的过程，难免遇到很多起起..

功德与福德的区别功德跟福德有区分，我们不能不知道。福德，果报在三界，在六道里面享福，福很大;功德，能帮助你超越三界六道、超越十法界，功德重要!学佛的同修，关于这一方面许许多多人混淆不清，误以为福德就是功德，这个铸成很大的错误。福德跟功德在相上是非常相似，这个相似..

刻薄的人，离灾难不远了做人要仁厚，不可尖酸刻薄，嘴上要多积德。《阅微草堂笔记》笔记有这样一则：有个外号叫赛商鞅的人，这里不提他的真实姓名和籍贯。他是位老秀才，带着家眷寄居在北京。此人天性尖酸刻薄，凡是好人好事，他都要刻意从中挑剔，故而得了个赛商鞅之名。翰林院编..

做人，就是来还债的◎宣化上人那么人为什么做人?我们做人，就是来还债的。还什么债?还伦常的债、还世间的因果债。你还这个债，就能了这个债;你不还这个债，债就不能了。也就好像什么呢?好像我们欠人的钱，就还人的钱;不还，债就不能了了。人在世间上，也就这样的。我又想起来一个..

控制完全在意念，你念头愈清淨，换句话说，它的变化，就是一张一张幻灯片的变化，变化的幅度很小。如果你心裡很浮躁，烦恼习气很重，它这个变化就很大。很大，譬如我们人衰老得就快，很慢，我们衰老就很慢，道理就在此地，它有道理的。佛法你了解之后，回头看中国中医真了不起，真..

「可以修身养性，又不用花钱」，又能解决问题的好方法「诵经，要入心，不要只在嘴巴。」「世界上，看来看去还是诵经最好，可以修身养性，又不用花钱，还可以练肺活量。」分享一：其实我这辈子从没想过能到这么多经，虽然跟其他师兄姐比起来算小小咖。想也没有想过会请示因果开始经..

namoamituofo南阿陀佛文：三宝弟子我是一名教师，信佛多年，却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后，所经历的事，让我深感放生感应之灵验和迅速。因此，将我放生以来的亲身经历也作一个整理，供养给大家，但愿有更多人积极放生，自利利他，早成佛道。我放生一般都选..

这里我们根据这个经文展开，根据经文揭示的含义来对照我们平常的所作所为，我们的邪知邪见，对照这点。这里说如果有善人，他所做的一切善行：包括供养、礼拜、放生、印经、念佛等等。这个善人所做的一切善行，如果有人对这种善行进行诋毁!或者是共同诋毁或者是背后进行毁谤，都会..

阿弥陀佛，大家好。希望我们大家平时要积极努力做放生活动。提到放生，有的是集体放生，其实这个放生最好是随时去做。不要规定日期，不要规定地点，不要规定种类。众生平等，同性之源。必须要选择它们适应的环境，有利于生命的延续。当然了集体放生是为了，带动刚刚开始对此不了解..

问：本月10号我先生因病在治疗一个多月以后去世了，享年四十八岁。我们认识了三十五载，共同生活二十余年，感情深厚。他去世后幸得慧光师父开示，佛友助念得以善报，我深感欣慰，然突遭厄运，毕竟心内凄惶，请师父开示，感恩师父，阿弥陀佛。宽见法师：你的先生10号去世，到现在二..