【燃灯佛圣诞】农历八月二十二日(9月20日)恭迎燃灯古佛圣诞，在此佳期若能供灯、持斋、诵经、念佛、布施、行善，远胜日常，有千百亿倍之功德。愿同修以至诚恭敬心，为法界众生点亮明灯，与诸佛菩萨结殊胜之因缘。藉由灯的光明启发我们内在的正念与功德，让我们在轮回的黑暗中不再..

今天的故事来自一位莲友的分享，下文中的“我”指的是分享人。人人都追求幸福，我也不例外，人人都渴望财富，我也是这样。记得以前刚出社会的时候，由于是中专毕业，一直找不到工作，到处碰钉子，天天都抹着眼泪问：为什么一直找不到工作，为什么连养活自己的能力都没有?于是，每..

【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅界随缘杂善恐难生(三)今天是我们本愿山弥陀讲堂这一个月打佛七的第二天，中午我看有两位女众菩萨没有午休，在我们大殿的阿弥陀佛万佛像底下一一看。她出了两万块钱，认供一尊阿弥陀佛的万佛像，她的名字在哪里，因为她找了很久，始终都没有..

我们所说当代的一些高僧大德的弘化因缘，也不知道为什么，基本上都示现在长江以南，即使有出生在北方的，后来也多转移到南方去弘化，像比如说印光大师、弘一大师。但是今天我们要说的这位大德，可以说在民国年间，撑起中国北部，特别是东北一带佛教事业的第一人，就是有名的大德倓..

净除业障，是佛法中不可或缺、非常重要的一个行门，只有消了业障，才能开启智慧。有人会想：念阿弥陀佛一样可以净除业障，何必多此一举再加念金刚萨心咒呢?回答：念阿弥陀佛并不是不能消业障，念金刚萨心咒也并不是不能往生(只要具足信愿行，万善都可归向净土，成为往生的资粮)。..

我初学佛的时候，跟忏云法师住茅蓬，茅蓬里面的早晚课，共同早晚课就是三皈依。我们住茅蓬那个时候五个人，我年岁最轻，三十一岁，忏云法师属兔的，大我一轮，大我十二岁，菩妙法师，还有达宗法师，三位法师，朱镜宙老居士，朱镜宙老居士那年好像是六十九岁。我们五个人在埔里住茅..

我们的冤亲债主，这是真的不是假的，每个人都有三世，有过去还有未来，生生世世结的这些冤业，有报恩的、有报怨的、有讨债的、有还债的，这是麻烦事情。到什么时候出现?临命终的时候他来扰乱，他障碍你往生。这个事情我们不能够疏忽，我们一定要在现前用智慧、用真诚心、用慈悲心..

1修行最重要的是用心，就是在境界里头你怎么用心。事上来讲，佛菩萨跟众生没有两样;用心不一样，众生用妄心，佛菩萨用真心。2真心叫什么?真心叫不动心。凡夫不行，凡夫六根接触六尘境界就起心动念。起心动念的心是妄心。3真修行人学佛菩萨，他用真心，不起心、不动念、不分别、不..

有网友留言,每次10天都戒不了，是不是要完了？看到这样的留言非常心痛。想到还有很多人，正在戒色但没有成功。身体健康受到色情摧残，令人十分痛心。只要我们发心与色情做最坚决的斗争，最后的胜利一定属于我们。在戒色过程中，一定不要放弃，也不要绝望。要有必胜的信念，要脚踏..

「一个很偶然的机会，我得道了，从『六字真经中领悟了道。在对『嘛呢叭咪』的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升起来的感觉：眼明，心亮，身体也处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中。我想：这是什么地方？过去我怎么不知道？我怎么从来也没有到过如此令人陶醉..

大悲咒修持法与功德利益――海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩..

凡是邪师都有魔怪附体，皆犯以下毛病望读者能够细心审思，觉悟斯义，慧眼明析，庶几不为妖魔所惑。断他咒术破罗网，解除横死消灾障，救拔一切冤苦业，清净光明更吉祥。在南洋一带，邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾，降坛显灵，乩童等甚..

经常在网上浏览各位戒色战友们的留言，发现一个相当普遍的现象。很多人知道邪淫的巨大危害，也清楚戒色的好处和重要性。但是因为某些原因或遇到一些特定情况，处于反反复复戒色、破戒的循环状态。有的人因为在大街上看到穿着性感、暴露的异性产生意淫进而破戒。有的人因为不小心点..

戒色的过程实际上是安排使用一天时间的过程。在这一天时间里，你去做了什么？选择邪淫，今天戒色就会失败。这一天时间远离邪淫，远离色情，在这一天内你戒色就是成功的。这一年，你把时间安排好了，不沾染任何色情的东西，这一年你的戒色就是成功的。反之，你的戒色就是失败的。在..

一个人尤其是一个男子汉，最大的短处就是懒惰和不上进。做任何事情都是这样，戒色尤其如此。正在戒色中的朋友，如果你很懒惰，明明知道念诵普门品，念诵观世音菩萨圣号能够戒除邪淫，远离色情。但是因为懒惰就是不念，无法按时完成每天功课。老是把今天应该完成的功课推到明天，明..

作为一个长期深陷邪淫泥潭的人，作为一个10多年邪淫，罪业深重作恶多端的人，是地藏菩萨默默的、一步一步、不厌其烦地引导我，是地藏菩萨指导我读诵地藏菩萨本愿经，读诵金刚经、法华经。这么多年后回头来看，我和地藏菩萨非常有缘。是地藏菩萨不舍弃我这个罪恶深重的凡夫，感恩地..

保病荐亡[1]，今人率以诵经拜忏做水陆[2]为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故，诵经则不识字者不能诵。即识字而快如流水，稍钝之口舌，亦不能诵。懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏做水陆，亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯..

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎?以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以..

【译文】我以前在某寺参学，有一天听该寺的方丈对大众说：“中元日当作盂兰盆斋。”我以为一定是设斋供众。但到了中元节，并没有设供，只是领众念佛三天而已。又听说从前某寺的当家师遭官府拘捕，寺中首座集众举行佛事祈求救护。大众以为一定要诵经持咒，结果也只是教人高声念佛而..

燃灯佛的由来燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，..

下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶芬居士的一封信。看来这个叶芬居士问印光法师。读诵哪一部经典好。所以根据他的回答就看出来他的疑问。印光法师说：“汝问何经最好，不知一切大圣经均好，汝能一一受持否，既不能遍持，则即长持《金刚》，《心经..

问：「《地藏经的启示》中一段文说，功德没有办法给人，只有福德可以送给人，功德一定要自己修学。请示师父，我们常说『愿以此功德，向于某某』，那个众生是否会得利益于此功德?」答：你修行有功德，可以。功德跟福德不一样，我有福报，我有财富，我的财富可以给你共享，可以赠送..

复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。金刚经这一段经文是说，重罪轻受。释迦牟尼佛，恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法，而生出一种疑惑。疑惑甚么呢?疑惑释迦牟尼佛..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为梦参长老开示：一、如何拜佛?礼拜时要注意..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：往生之事五决定之五：「吾等信心决定」再来第五就是我们要做到的，前面四种讲的都是法，而且都是念佛，念佛你念了有没有信心，你就看看第五，你有没有信心决定了。所以为了让大家能够来检视自己的内心，所以师父写了信心决定的这一段话，让大家..

修行人的身体，一定是轻飘飘的，所谓仙风道骨。虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要不走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。那么为什么人到老了..

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。我们曾努力修学佛法，诵经，持咒，念佛，忏悔，等以及各种发心布施，这些种不同的方式，其实就是分别，对自心一个修正。让自心从恶到善，从自私化为无私，从有我到无我，从有量到无量，从迷茫到觉悟，这样的一个程序而已。心生一切法，法为一切心，我..

两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书..

童年的疾苦，生活的磨砺太多，我的身心大为受挫，我仇恨命运的不公，仇恨伤害过我的人，恨母亲对我的刻薄狠毒，我忘不了儿时母亲对我的种种打骂。。。过多的心灵创伤终于导致我得了严重的心理疾病――抑郁症。我抑郁了那么多年，时刻都活在恐惧中，不是担心这就是担心那，世界在我..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我是诵念一遍圣号，生活就会有大不同。善知识与师兄们，大家好。今日三生居士想与大家说几句简单的心中之言，关于我们很多人对待父母的方式。我们常常会这样说，自己爱父母，自己想父母，但我们说的跟我们做的可否是..