大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为圣严法师开示:民间通俗的信仰,有很多的禁..
诵经
大乘无量寿经(第46-50集1998-2006年)
大乘无量寿经(第四十六集)1999/4/24新加坡佛教居士林档名:02-034-0046请掀开经本第十四面,经文倒数第六行,我们将经文念一段,对对地方:【法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来。应正遍知。广演诸佛无量妙刹。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。】从这一段看起。前面..
比丘的五类
在毗奈耶杂事卷一三中,比丘分为五类:经师、律师、论师、法师、禅师。善于诵经的为经师,善于持戒的为律师,善于论义的为论师,善于说法的为法师,善于修禅的为禅师。但在中国佛教中,经师与论师未能成为显著的类别,倒是律师、法师及禅师的称呼应用较广。禅师,三德指归卷一说:..
楞严咒感应录
楞严咒感应录(现代版),看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。为了世界和平,国家昌盛,社会和谐,人民安乐,永无战争,疾病,国土丰饶,佛法久住,尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦,速得解脱。弟..
虚云老和尚:有漏者,感人天苦乐果报;无漏者,可成佛作祖,了生脱死,超出三界
虚云老和尚云居山方便开示乙未年闰三月十三日(1955年5月4日)古人说:“若论成道本来易。欲除妄想真个难。”道者,理也。理者,心也。心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。“若人识得心,大地无寸土。”一切世出世间,若凡若圣,本来是空,何生无死之有呢..
大安法师:为什么念佛人尽量要吃长素?
一个吃长素的人,他整个的生命品质心理品质会有一个本质上的提升。我们在座的诸位学佛的人应该都有经历,原来吃肉是觉得营养丰富,很鲜美,但是吃肉之后是什么感觉呢?头脑不清醒,疾病很多,脾气暴躁,欲望很重。因为你吃什么像什么,你吃了狗肉就有狗性进去了,你吃了牛肉牛性就..
大乘无量寿经(第16-20集1998-2006年)
大乘无量寿经(第十六集)1998/6/27新加坡佛教居士林档名:02-034-0016请翻开经本第四面,经文第四行:【以定慧力。降伏魔怨。】这是菩萨成佛示现八相成道的第五相。『魔』是折磨,这个字古时候的经典,如果我们看到古老唐朝以前手写的经卷,「魔」字还是用折磨的「磨」,下面是个石..
如何正确看待保家仙?
几年前,我去过吉林省长白山一带,在南方很少听讲,北方这些事情特别多,就是所谓“保家仙”。很多学佛的人一开始供仙堂,学了佛以后,在佛堂里还保留着仙位。如果你把它拆了,它还不高兴,闹腾你,让你左也不是、右也不是,甚至有的仙还阻止你学佛,不让你供佛。有的人为此感到苦..
修行,以摄心为第一德。修什么?无非是修正散乱心而已
诵咒,净宗普通都是诵往生咒。古德告诉我们,“念经不如念咒,念咒不如念佛”,为什么?经文很长,不容易摄心,所以不如念咒,咒短,容易把念头集中。但是,“阿弥陀佛”名号只有四个字,更短、更容易摄心。修行,以摄心为第一德。修什么?无非是修正散乱心而已。孟夫子有一句话说的..
恭迎龙树菩萨圣诞日,祈愿众生智慧如海、共证菩提!
恭迎龙树菩萨圣诞日,祈愿众生智慧如海、共证菩提!2019年8月24日(己亥农历七月廿四),恭迎龙树菩萨圣诞。龙树菩萨是释迦佛在诸多大乘经典中亲自授记的登地菩萨。在此殊胜日,你我戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯,行一切善,广作功德,回向给虚空法界一切众生。愿众生能远离一..
无量寿经(1992年56-60集圆满)
无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..
无量寿经(1992年51-55集)
无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..
小和尚和老和尚在被窝里的对话
width:22px;height:10px;"/>在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧的对老和尚说:“我们这一个小庙,只有我们两个和尚,我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向,经常说我是野和尚,给我们的香火钱更是少得可怜。”“今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜..
供灯千篇文三十八:供灯之关于出家
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。供灯的这几年里,除了供灯之外的问题,被问到最多的一个问题就是:如何出家?此前我写过一篇文章叫:《生活太痛苦了,我要出家!》,这篇文章呢,表达了部分的观点,但今日与大家所..
供灯千篇文三十七:供灯因果
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下一世会成为什么人。她问的问题,让我想起有人编写过的一篇《三世因果文》,这里我不全部都写,我截取其中几句..
供灯千篇文四十二:一日供灯,三生供佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。昨天收到一位善知识的信息,她跟我说,爱人已经走了,谢谢三生居士这些天的供灯。两个多月前的一个晚上,已经子时了,她联系我说:师傅,我想供灯,供灯真的管用吗,我爱人出车祸..
无量寿经(1992年41-45集)
无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」,五十八页,请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」,在这一品的前面一段我们讲过,我们从第二段看起。在这一面,就是五十八面倒数第三行,从当中看起:【无量寿佛意欲度脱..
无量寿经(1992年31-35集)
无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0031请掀开经本,第三十三面第四行,从第二句看起:【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..
无量寿经(1992年26-30集)
无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0026请掀开经本,第二十二面:【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子,夏莲居老居士当年会集这一段经文,用了三个月的时间,而且还有两个人帮忙,一个是慧明老和尚,一个是梅光羲居士..
信愿法师:正念直去痛快往生
【念佛感应录】正念直去痛快往生先母陈球女士,福建晋江安海人,生于1915年,于1996年9月29日(农历丙子年八月十七日),凌晨零时45分,在住家地址:38,PekanChina,05000AlorStar,Kedah(马来西亚.吉打市)安详往生,享年八十五岁。一九八八年六兄因生意失败而学佛,万想不到此逆缘..
欲求生净土,一定要修好这三福
欲求生净土,一定要修好这三福为何想要求生西方净土,需先修净业三福?什么是净业三福?净业三福起源于释迦牟尼佛的观机施教,是佛的一个用意。众生对西方极乐世界信心缺乏、信心难以建立的原因就在于智慧不足,为了培植众生的智慧,得给他们一个过渡和桥梁,那就是先让他们修福,福..
学佛念佛后的神奇感应
我家里没人信佛,是从网上接触到的佛法。初闻佛法,觉得佛说的道理非常好,但是,对那些神奇的内容,却还是有点难以置信。好在佛法是实践性很强的学问,有些内容你起初可以存疑,但是,只要你真的肯照着佛说的去做,佛菩萨就会加持你,一步步揭开那些神秘的面纱。我当初就是以求证..
大蒙山施食仪轨
蒙山施食,旨在利济孤魂。蒙山,位于今四川名山县。宋时有不动上师,人称甘露大师,居于四川蒙山,曾为普济幽灵,集瑜伽焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时,亦以《蒙山施食仪》为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山。及至近代,有兴慈大..
不断的重复是学习的真理,听教亦如是
【净土法门:不断的重复是学习的真理,听教亦如是】现在极少人相信圣贤的教诫,我们却不能因此而不讲,人们愈不相信,我们愈要讲,愈要多讲,愈要普遍地讲,听多了自然就相信了。假话说一百遍、一千遍,人们都会信以为真,何况真话!我们说一千遍,一万遍,人们怎么会不相信?怎么会..
大安法师:怎样圆融《金刚经》的“无”与《佛说无量寿经》的“有”?
问:我修净土宗念佛,但一日初闻《金刚经》后,虽然没有懂,但心里异常欢喜受用,有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相,使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑,无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就,虽然说法尚应舍,但我又特别喜欢《金刚经》。还请法师开示,我该怎..
无量寿经(1992年16-20集)
无量寿经(第十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0016请掀开讲义,第三十五页第四行,看第七段:【平等觉:经云:平等者,名为真如,乃至平等者,即是不二法门。】昨天跟诸位简单的报告过。【今题中平等觉有四解:】综合它有四个意思。第一个是:【平等普觉一切众生。..
宣化上人:“精进”就是要很虔诚地随喜一切的佛事,不要懈怠
学佛的人在每逢佛菩萨的圣诞,必须要早一点来参加拜佛的仪式,这才是对的。宣化上人慈悲开示:我们要常随佛学,常随佛学就是念佛也精进,拜佛也精进,诵经也精进,礼忏也精进。这所谓的精进,就是要很虔诚地随喜一切的佛事,不要懈怠。在佛诞的日子,或是菩萨诞的日子,或者是定期..
宏圆法师:《妙法莲华经》第9讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。前面学习了引一佛同以及引二万佛同,今天我们接着学习,文殊菩萨引最后佛来说明同于释迦牟尼佛。这一段分三部分,第一是曾见之事与今佛以前的事相同,第二部分是讲,曾见之事与今佛当前之事相同,第三是曾见之..
莲宗八祖莲池大师圆寂纪念日
农历七月初二是净土宗八祖莲池大师的圆寂日。莲池大师,公元1535~1615,明代高僧,净土宗第八代祖师。法名 宏,字佛慧,自号莲池。俗家姓沈,杭州人,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师,与紫柏真可大师、憨山德清大师、藕益智旭大师并称为“明代四大高僧”。莲池大师出生..
开过光的东西就有了灵性了吗
我们常常听到他人说,这件佛珠是开过光的,那个貔貅是开过光的。但真当别人问起你“开光”是何含义时,我们却又不太能明确地回答对方。到底开光开的是什么光?什么东西才需要开光?开光后的东西就真的会有灵性吗?开光后的东西是否有很多禁忌?“开光”与&ldq..