问题祈请上师开示，佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?嘎玛仁波切开示皈依后，才算是真正的佛弟子。在此之前，我们只是徘徊在佛门之外的人，不算是真正的佛教徒，也就不能叫佛子。皈依后，我们的心中真正播种下成佛的种子，早晚有一天，会成就菩萨的果位，成就佛的果位。..

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?03三、无量寿有一位老先生过八十岁生日，请了良宽上人到家里接受供养，并请他诵经、祈祷、祝福。良宽上人一到，说：“老人家，你要我来替你祝寿、祈祷、祝福，我要请问你，你想要活多久呢?这样我才好告诉菩萨。”“一百岁。”“一百..

我们在《地藏经》看到儿女为父母发愿，能够收到不可思议的效果。同理，父母为儿女发大誓愿，功德也是无量无边。即使小孩的生命保不住，他来这个世间时间虽然短促，他度了父母，也度了一家人。有一年，农历年正月初一，早晨八点钟，韩馆长接到电话，听到一个小女孩哭着要求帮助，说..

现代人是忙碌的，对于修行除了在日常生活工作中对境练心外，如果拿出几个小时来打坐诵经拜佛对大多数人无疑是有难度的。现在有个非常善巧方便的方法：借助现代化的工具来改变家里风水，利益祖先父母子女，超度净化众生，积功累德的方法。只要每晚睡觉前养成一个小习惯就行：打开手..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。三生居士供灯这么多年，深知一件事，劝人在佛前供灯，是一件不易之事。劝人信佛不易，劝人诵经也不易。现在世间多数人，熙熙攘攘都为名利，不到绝境与危难时刻，绝不会想到佛菩萨..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义看今天白天来这么多人，连念佛是什么意思、绕佛是个什么意思，他都不懂，真是小孩子!你说问这个问题，这简直一点意思都没有。还问说：“这佛像..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

原标题：素食三年，我终于脱胎换骨变漂亮了！首先说明，我绝非吹牛哦。学佛吃素至今第三年，慢慢的，开始有很多人说我变好看了，朋友、亲戚、同学、隔壁邻居等等。有的人还问我怎么美容的？如果说是恭维或者客气吧，每个人都客气的情况，以前还真从来没有遇到过。我想，也许这就是..

描述六道轮回的壁画（图片来源：凤凰网佛教）六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，“人死如灯灭”，死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们：生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。佛教认为鬼肯定是存在的，那么鬼的世界到..

地藏小庙是啥？地藏小庙五种元素融合、更接地气，更亲民：土地（土），城隍（金），龙王（水），祖先（木）。地藏菩萨（火）。1地藏菩萨~火位：五行之首，发心发愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提。2龙王~水位：统领水族的王，行云布雨，负责一方风调雨顺。3城隍~金位~..

地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养..

佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。佛菩萨修行住世之地是最殊胜的寂静处，也就是所说的圣地。这些道场是佛菩萨经过观察缘起选择的地方，加上往昔尊者及古师大德们在这些地方长久的精进修行，功德圆满，这些地方就具足了殊胜的加持力，如今来到圣地得到的加持就如同圣者..

问：弟子现在每天都在念佛、诵经，但隔三岔五就会有鬼压身，而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有，该怎么解决?请师父开示。答：这个你要问问你自己，是真的有鬼吗?是自己疑心生暗鬼吧。《华严经》云：“一切唯心造。”你心性中关注什么就会出现什么境界，被鬼压身与你平时内..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑――我不知道会遇到什么，会发生什么。如果有人问你：“你找谁?..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：与其苦学难修之圣道诸宗，不如速念易行之弥陀名号(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，及持守八关斋戒，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们已经探讨到了第六大点，举理佐证的第四十一段文。第四十一段文是法然上人，在《念佛往生..

第一：我们为什么要修学药师法门我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目，叫“幸福健康的佛法”。《药师经》的核心，第一个是带给我们幸福，这个幸福包括今世的利益，也包括来世的利益。今世的利益是在财富、家属（就是你的家人家庭）、职场（即药师经里说的官位）、寿命..

若遇嗔恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。这是意业的三种果报。嗔恚就是嗔心，悭吝就是贪心，饮食无度就是愚痴，贪嗔痴这里面具足。我们人的相貌千差万别，有的人美丽端庄，让人见了生欢喜心，有的人面貌丑陋，遭到周围人的厌恶、嫌弃..

佛教里最尊最贵最有用的咒〈楞严咒〉之五大心咒宣化上人慈悲开示：chìtuónǐ.ējiālà.mìlīzhù.叱陀你.阿迦.蜜柱.bōlīdánlàyē.níngjiēlī般怛耶.揭这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈..

修学的人要明白一个道理，烦恼怨恨怒，不是与生俱来的，只要你有贪痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒，造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧，使你迟迟不能觉醒，严重的还叫你生一身的怪病。《地藏经》不仅指出了众生的病因，还给出了治病的方法。烦伤肾，恼伤肺，怨伤脾，恨伤心，怒伤肝。..

慧贞师兄心得体会第四篇今日执笔记下的感受只想告诉师父和菩提心师兄，慧贞不是量小女子而是胆小女子…自懂事以来就知道自己胆小如鼠，连打雷闪电也会吓得心惊胆战的，记得那是高中的一个暑假(为了让自己接受更好的教育，自初一开始父亲就将我送到离家乡二三百公里外的广州读书，..

在佛法里面讲，你们念《地藏经》就晓得，花草树木都有鬼神居住在那个地方，所以有树神、花神。树神住在那里久了，他执着那是他的家。愈是年代久的树，那个神要是住得久，就变成树精。成了精，有时候他也会现形。古时候，出家人修行，都住在山上人迹罕至之处，环境比较清净。就地取..

(一)、问：我念佛求往生，但家里有供奉仙堂(保家仙)，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生?答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供?..

告诉诸位，鬼神真有。跟我们生活是不同维次空间，我常常讲就像一个电视萤光幕一样，不同频道，但是他在一起。我们看不到他们，他们也看不到我们，可是信息是相通的，为什么?灵性是一样的。所以他的维次比我们高，他能看到我们，我们看不到他;他维次比我们低的，他能感应到我们，我..

古德说：“上德不德，下德执德，执着之德，不明道德。”兹解释如下：上德不德：虽然行菩萨道，可是不执着于形迹。虽然做种种善事，可是不存形迹。所谓“为善修德”，这是做自己分内之事，绝对不会生骄傲的心，没有一种自满。不会说：“我做了德，我做了善，我做了好事。”没有这种..

转眼间，我学佛大概有3年了，惭愧的是，学佛期间偶尔精进，大部分是懈怠、散漫。但回首往昔，我这罪孽凡夫，亦为佛不弃不舍，深蒙佛恩加被，家里得到学佛的极大利益。现将本人及家人的因果故事和学佛以来得到佛菩萨加佑的诸多感应实例，略加记录其中数则，以报佛恩之万一。我家在..

【法事赞摘要】善导大师开示：故使如来选要法、教念弥陀专复专(一)[故使如来选要法、教念弥陀专复专]，这两句话就讲出不能杂善，那就要专一的修善。怎样专一修善?告诉我们专一修善的不是别人，是如来。这里的如来可以解释释迦如来，当然解释弥陀如来、甚至解释十方如来都行，广义..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

现在人把健康和疾病对立起来。一发烧感冒，就马上用抗生素。人连发烧的权利都没了，其实你身体内要适当保持生病的权利。有些人看起来很壮，不会生病，像冬泳那些人，我见过一个，冬天不怕冷，但他口气很臭，就是典型的体内有阴火。但他没有觉察到。能生病，是代表体内的觉察系统，..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

大乘大集地藏十轮经福田相品、获益嘱累品第六梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经梦参老和尚主讲福田相品第七“复次善男子，菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻独觉，普为一切声闻独觉作大福田，一切声闻独觉乘等皆应供养..