微信分享护持学佛网佛教中有“处死、像法、末法”：为“处死时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为处死、像法及末法三个时期。假如将历代佛法的施行，分为教(教义)、行(实践)、证(开悟)三方面来衡量，则处死时期即指教、行..

微信分享护持学佛网火鸡年2017年藏汉历对比、受戒积德殊胜日藏历火猴年十一月肃静月(藏历公历备注)初三2017年1月1日元旦初四1月2日初五1月3日初六1月4日初七1月5日十吉全聚日(藏历-初七正午到初八日正午)。小寒。释迦牟尼佛成道日(汉传，阴历十二月初八)初八缺日初九1月6日初十1月..

微信分享护持学佛网恭迎弥勒菩萨圣诞弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，即贤劫千佛中第五尊佛，常..

微信分享护持学佛网楞严咒全文第一会(001)nāmósàdàntuō.sūqiéduōyē.ālàhēdì.sānmiǎosānpútuóxiě南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写(002)sàdàntuō.fótuójùzhīsěiníshàn萨怛他.佛陀俱胝瑟尼钐(003)nāmósàpó.bótuóbódì.sàduòpíbì南..

微信分享护持学佛网一经为《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长命之经…持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽，哪怕仅仅诵读几句偈都有弗成思议的功德利益!若何在后五百年里以起码的力量获得最佳的修行效果?请..

微信分享护持学佛网僧人统一姓“释”，这在中国佛教成长史上有着划时代的意义。在中国，“姓氏”是标志一个家族的符号，世界僧人通姓“释”，就注解人人都是同一崇奉的一家人，这就大大增强了佛教内部的联结与组织的统一。别的，佛教作为外来文化，要在中国容身、传播、成长，必须..

微信分享护持学佛网弥勒菩萨是佛在世时削发的比丘，地藏菩萨亦现比丘相，在唐朝时来到中国。此两位菩萨皆现比丘相，其他的菩萨都是现在家相的。弥勒菩萨在中国五代时，化身在浙江宁波童奉化县的玉琳寺，现布袋和尚身度人，若人布施吃的或玩的器械，他全都装进布袋里，故有人把他的..

微信分享护持学佛网在佛教经典中本来就有异常实用的经咒可用来祈福，只要我们能忠诚念诵，至诚顶礼，其实要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以不论是为亲人祈福，照样为自己祝祷来年好运，或是求财富，求姻缘，事业、婚姻顺利等等、..

微信分享护持学佛网佛说：辟鬼神咒《佛说檀特罗麻油述经》东晋竺昙无兰译佛在摩竭国因沙夺山中。时佛子罗云，随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆，惊起。明日，至佛所为佛作礼，却在一面树下坐。罗云以手扶颊，垂头不乐，沉默不语。佛即问罗云：何以垂头如畏怖状?罗云言：我昨日夜..

微信分享护持学佛网傍生人趣，皆具四生。人胎生者，如当代人。《阿毗达磨大毗婆沙论》：“傍生、人趣皆具四生：人卵生者，昔于此洲有商人，入海得一雌鹤，形色伟丽，奇而悦之，遂生二卵，于后卵开，出二孺子，正直聪慧，年长削发，皆得阿罗汉果，小者名邬波世罗，大者名世罗。又如..

微信分享护持学佛网日月转短，人命转促，须眉寿短，女人寿长。《佛说法灭尽经》：“劫欲尽故，日月转短，人命转促：四十头白，须眉淫妷，精尽夭命，或寿六十;须眉寿短，女人寿长，七八九十，或至百岁。洪水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，不问豪贱，没溺浮漂，鱼..

微信分享护持学佛网关于业的说明，可分三类：一、定业与不定业：有意所作的强业，必定要受某种果报的，名为定业。如《中含》《思经》说：“若有故功课，我说彼必受其报。……若不故功课，我说此不必受报。”其实，必定与不必定，还在我们自己。如《中含》《盐念经》说：即使是重大..

微信分享护持学佛网众所周知：吾人须死守『五戒』，方能下世保持人身;须做作『十善业』，方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』，方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』，方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』，方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』，方能证佛果。..

微信分享护持学佛网本文主要愿望与比较较文化有兴趣以及对基督教和佛教都感兴趣的同伙商议，并商量关于“上帝是否存在”、“是否有天堂、地狱”、“若何修基督上天堂”等问题。首先明确回答：以世间法角度而言，基督教崇奉的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异..

微信分享护持学佛网一：以自我为中间的人，将困于人生最大的陷阱人人都有“自我”——身体、思惟、家当、声誉、地位等等。假如你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。二：过分在意别人的眼光，将..

微信分享护持学佛网回向偈愿以此功德肃静佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国声明：本站为在公安机关挂号立案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发明我们文章、图片或视频侵权，请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我..

微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》，全称《地藏菩萨本愿经》，经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda，公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地，静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..

微信分享护持学佛网024208P0781佛说遍照般若波罗蜜经(1卷)【宋施护译】No.242佛说遍照般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时世尊。得一切如来金刚三昧智。得一切如来各种具足最上宝冠。得一切如来大安闲响应金刚智。受三界灌顶一切如来智印..

微信分享护持学佛网报父母恩咒语：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。(nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē)报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则是佛教报父母恩咒。..

微信分享护持学佛网070816P0815了本死活经(1卷)【吴支谦译】No.708了本死活经吴月氏优婆塞支谦译佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非..

微信分享护持学佛网香赞(合掌)炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言(三遍)唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃an,xiuduoli,xiuduoli,xiumoli,xiumoli,suopohe净口业真言(三遍)唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃an,xiulixi..

微信分享护持学佛网回向偈愿以此功德肃静佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国声明：本站为在公安机关挂号立案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发明我们文章、图片或视频侵权，请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我..

微信分享护持学佛网024008P0776实相般若波罗蜜经(1卷)【唐菩提流志译】No.240实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽婆。以善成就一切如来金坚毅刚烈智之所建立。各种殊特超于三界灌顶宝冠。摩诃瑜伽安闲无碍。获深妙智证平等法。所作功业皆已究竟。随众生心悉令..

微信分享护持学佛网033012P0063033012P0063佛说菩萨修行经(1卷)【西晋白法祖译】No.330佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经)西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱。皆尊菩萨神通[睿-├+〡]达权慧变更。游三千世界普..

微信分享护持学佛网八十八佛大懊悔文：大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等真心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，南无皈依十方尽虚空界一切尊法，南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)..

微信分享护持学佛网药师经四译十二大愿文对比表1.佛说灌顶铲除过罪死活得度经卷第十二东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译2.佛说药师如来本愿经隋天竺三藏达摩笈多译3.药师琉璃光如来本愿功德经大唐三藏法师玄奘奉诏译4.药师琉璃光七佛本愿功德经大唐三藏沙门义净于佛光内寺译第一大愿1第..

微信分享护持学佛网回向偈愿以此功德肃静佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国声明：本站为在公安机关挂号立案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发明我们文章、图片或视频侵权，请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我..

微信分享护持学佛网039512P1118佛说当来变经(1卷)【西晋竺法护译】No.395佛说当来变经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法息灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。..